Tibetan
།དུས་ལ་བབ་སྟེ་ཤི་བར་གྱུར་ན་ཡང་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་ཕྱི་མ་ལ་གནོད་པ་སྣ་གཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཡིན། །རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ཡིན། །དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་ཟད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཤིད་བྱེད་པ་ཡང་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་དང་། ནམ་ནུས་པ་ན་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ནས་ཤིད་བྱས་ན་ཤི་བ་ཡང་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེའོ། །བུ་ཚ་དང་གཉེན་རྣམས་ཀྱང་ཕྱུག་བཙན་པར་འོང་ངོ་། །མ་ཆད་པ་ཡང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་འདྲི་ཞིང་བརྟག་མི་དགོས་ཀྱིས། ས་གར་བདེ་བ་དང་། མི་གར་དགའ་བར་ལྷ་བཙུན་ཡང་དེར་དགའ་ཡིས། དྷརྨ་ལན་གསུམ་བཀླགས་ཏེ་མ་ཆད་པ་དེར་བརྩིགས་ན་ནམ་དུ་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དེ། སྒོ་ནི་ཕྱུག་མི་ནི་དར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །བཙལ་བའི་ཉི་མ་ཤིན་ཏུ་དགེ། །བདུར་བའི་ཉི་མ་ཡོངས་སུ་བཟང། །གསོན་གཤིན་ཆེད་དུ་འདི་བཀླགས་ན། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་འདི་བཀླགས་ཤིང་ཤིད་བྱས་ན་ལོ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཕྱུག་བཙན་པར་འོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཕལ་མང་བོ་བདུན་ཁྲི་བདུན་སྟོང་སྙེད་སེམས་ནི་གྲོལ་ཡིད་ནི་བདེ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅེས་པ་ཐོབ་ཅིང་སྤྱད་ཅིང་། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཉེན་བགྱིད་པ་སྔར་འཕྲོད་འཕྲོད་མི་འདྲ་ལ་ཕྱིས་ཉི་མ་བདམས་ཏེ་གདོད་གཉེན་བགྱིད་ན། གཉེན་བགྱིས་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱུག་ཅིང་བཙན་པ་ནི་ཉུང་། དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པ་ནི་མང་། ལོག་པར་ལྟ་བར་ནི་མཚུངས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཐ་དད་པར་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕལ་མང་པོ་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནམ་ནི་སྟངས། ས་ནི་འབྱལ། ཟླ་བ་ནི་ཕོ། ཉི་མ་ནི་མོ། གནམ་ས་གཉིས་ནི་འབྱོར་ན་རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྐྱེའོ། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ཉིན་རེས་ཀྱིས་འཁོར་ན་དུས་བཞི་ཚིགས་བརྒྱད་མངོན་པར་སྣང་ངོ་། །མེ་ཆུ་གཉིས་ཚོགས་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུས་བཞིན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཕོ་མོ་གཉིས་འདུམ་ཞིང་འབྱོར་ན་བུ་ཚ་མཛངས་སུ་སྐྱེའོ། །དགེ་བ་སྤྱོད་ཅིང་མི་ལུས་ཐོབ་པ་ནི་ སེན་མོའི་སྟེང་དུ་རྡུལ་ཆགས་པ་དང་འདྲའོ། །མི་དགེ་བ་སྤྱོད་ཅིང་ཡི་དགས་དང་བྱོལ་སོང་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མང་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ས་གཞི་དང་འདྲ་བར་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །གཉེན་བྱེད་པའི་ཚེ་དང་། བུ་བཙའ་བའི་ཚེ་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད་ནས་སྲིད་ཀྱི་སྒོ་ནི་མཐོ། མི་ནི་བཙན། བུ་ཚ་ནི་འཕན་ཞིང་མཛངས་ལ་སྲི་ཞུ་ཆེ། ལེགས་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་རྣམས་བཞེངས་པའི་མཚན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རི་བོའི་དཔལ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱབས་ཆེན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལོའི་རྒྱལ་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུན་སྦྱོར་དང་བརྒྱད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བདག་ཅག་གི་སྔ་མ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལས་ཐོས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་གསོལ་ན། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨཱ་པཱི་ལ། མན་དྷ་ལེ། མན་དྷ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་དང་གསང་སྔགས་འདི་ལས་ལོག་པ་དང་། འདའ་བ་ཞིག་མཆིས་ན་མགོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ཤིང་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཚིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡི་གེ་འདི་ཇི་ལྟར་སྣང་བརྒྱད་ཅེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ། བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་བྱ་བ་བྱེད་པའི་གཞུང་སྣང་ཞིང་ཤེས་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གཅིག་གིས་གཅིག་སྟོང་པས་ཡི་གེ་དང་ཆོས་སུ་ཡོད་དེ། མིང་སྣང་བརྒྱད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱའོ། །མིག་གཟུགས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིན། རྣ་བ་སྒྲ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིན། སྣ་དྲི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིན། ལྕེ་རོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ ཡིན། ལུས་རེག་བྱ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིན། ཡིད་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིན། སྔ་མ་དྲུག་ཤེས་ཤིང་འབྲེལ་པར་ཤེས་པ་ནི་ཐ་མི་དད་དེ་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བརྒྱད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། དངོས་པོ་སྟོང་ཞིང་ཞི་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་དམིགས་ན་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྣང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྒྲ་གྲག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །སྣ་ནི་དྲི་སྣ་ཚོགས་འབྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ལྕེ་ནི་རོ་རྟོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ལུས་ནི་འཇམ་རྩུབ་འབྱེད་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་མཆོག །གཙང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། འོད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་
Chinese
到时死亡来临，如果念诵《八吉祥颂》三遍，来世也不会有任何损害。所有日子都是吉祥的。所有星星都是美好的。所有阿罗汉都断尽了烦恼。所有佛都具有大神通。做祭祀时，有什么用具，什么时候有能力，念诵《八吉祥颂》三遍后做祭祀，死者也会往生到天界。子孙和亲戚也会变得富有强大。迁坟也不需要询问和考察东西南北，哪里土地舒适，人们喜欢，神和僧侣也喜欢那里。念诵佛法三遍，在那里建造坟墓，任何时候都没有过错。门是财富，人是兴旺，吉祥。那时，世尊说了这些偈颂：寻找的太阳非常吉祥。燃烧的太阳完全美好。为了生者和死者念诵这个，将获得巨大的功德。如果念诵这个文字并做祭祀，一千年内都会富有强大。那时，七万七千众多众生的心解脱，心快乐。获得了无尘垢的法眼，并加以实践。世尊又说，人们做亲事，以前合适不合适不一样，后来选择日子才做亲事。做了亲事之后，富有强大的少，贫穷困苦的多，邪见相同，为什么有差别呢？世尊请为大众解说。然后世尊开示说：天是男，地是女，月亮是男，太阳是女。天地结合，所有植物都生长。日月交替运行，四季八节显现。水火相遇，一切生命都按时发生。男女和合，子孙聪明。行善并获得人身，就像指甲上的尘土一样。作恶并转生为饿鬼、畜生和地狱等众多众生，就像大地一样众多。在做亲事的时候，和生孩子的时候，念诵《八吉祥颂》三遍，那么它的善根一个接一个地增长，直到有
English
When the time comes for death, even if one recites the Eight Auspicious Verses three times, there will be no harm in the next life. All days are auspicious. All stars are good. All Arhats have exhausted their defilements. All Buddhas have great magical powers. When performing a Shi (funeral ritual), with whatever implements are available, and whenever one is able, reciting the Eight Auspicious Verses three times and then performing the Shi, the deceased will also be reborn in the heavens. Descendants and relatives will also become wealthy and powerful. When moving a grave, there is no need to ask or investigate east, south, west, or north. Wherever the land is comfortable and people like it, the gods and monks also like it. Recite the Dharma three times and build the grave there, and there will never be any fault. The door is wealth, the people are prosperous, and it is auspicious. At that time, the Bhagavan spoke these verses: The seeking sun is very auspicious. The burning sun is completely good. If this is recited for the living and the dead, great merit will be obtained. If this text is recited and a Shi is performed, one will be wealthy and powerful for a thousand years. At that time, the minds of seventy-seven thousand beings were liberated and their hearts were happy. They obtained and practiced the Dharma Eye, which is without dust. The Bhagavan also said that when people arrange marriages, it used to be that suitable and unsuitable were different, but later they chose a date to arrange the marriage. After the marriage is arranged, those who are wealthy and powerful are few, while those who are poor and destitute are many, and their wrong views are the same. Why is there a difference? Bhagavan, please explain this to the masses. Then the Bhagavan taught: The sky is male, the earth is female, the moon is male, and the sun is female. When the sky and earth combine, all plants grow. When the sun and moon rotate in turn, the four seasons and eight festivals appear. When fire and water meet, all life occurs in due time. When male and female are harmonious and combine, their descendants will be intelligent. To practice virtue and obtain a human body is like dust on a fingernail. To practice non-virtue and be reborn as pretas, animals, and hell beings is as numerous as the earth. When arranging a marriage and when giving birth to a child, if one recites the Eight Auspicious Verses three times, then its roots of virtue will increase one after another, until there is
Chinese
牛高，人强，子孙繁盛聪慧且贡献大，愿具足善妙的光辉。之后，这些菩萨建立的名号为无上菩萨，善知识菩萨，眼极清净菩萨，山岳光辉菩萨，大救护菩萨，轮王菩萨，无垢菩萨，和合菩萨，共八位向世尊祈请：我等过去诸佛世尊处所听闻的真言心髓，今诵说祈请，请赐予加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿嘎尼（藏文：ཨཱ་ཀ་ནི，梵文天城体：आकनि，梵文罗马拟音：ākani，汉语字面意思：阿嘎尼），尼嘎尼（藏文：ནི་ཀ་ནི，梵文天城体：निकनि，梵文罗马拟音：nikani，汉语字面意思：尼嘎尼），阿比拉（藏文：ཨཱ་པཱི་ལ，梵文天城体：आपिल，梵文罗马拟音：āpīla，汉语字面意思：阿比拉），曼达列（藏文：མན་དྷ་ལེ，梵文天城体：मन्धले，梵文罗马拟音：mandhale，汉语字面意思：曼达列），曼达列 梭哈（藏文：མན་དྷ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：मन्धले स्वाहा，梵文罗马拟音：mandhale svāhā，汉语字面意思：曼达列 梭哈）。若有违背、超越世尊之教诲及此秘密真言者，头将裂为七瓣，身体肢节腐烂。又，无碍菩萨向世尊如此请问：此文字如何称为显现八？世尊开示：显现，是指现量了知；八，是指分别。大乘经是行事的根本，显现且了知，以诸识之因缘，一空于一，故有文字与法，称为名显现八之文字。眼是色之识，耳是声之识，鼻是香之识，舌是味之识，身是触之识，意是分别之识。前六识知且关联，无有差别，即是阿赖耶识，共八识。八识之根本与事物皆空寂，若于此专注，则眼识是显现菩萨，耳识是声响菩萨，鼻是分辨诸香菩萨，舌是觉味菩萨，身是分辨柔软粗糙之遍照尊。遍照尊是殊胜，清净遍照尊，如镜遍照尊，光遍照尊。
English
The cow is tall, the people are strong, the children are prosperous, intelligent, and contribute greatly, may they be endowed with auspicious splendor. Then, the names established for these Bodhisattvas are: Supreme Bodhisattva, Virtuous Friend Bodhisattva, Eye Perfectly Pure Bodhisattva, Mountain Splendor Bodhisattva, Great Protector Bodhisattva, Wheel King Bodhisattva, Immaculate Bodhisattva, and Harmony Bodhisattva. These eight petitioned the Bhagavan, saying: "We recite and request the essence of the mantra heard from the past Buddhas, the Bhagavat, please grant your blessings." Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Akani (藏文：ཨཱ་ཀ་ནི，梵文天城体：आकनि，梵文罗马拟音：ākani，汉语字面意思：阿嘎尼), Nikani (藏文：ནི་ཀ་ནི，梵文天城体：निकनि，梵文罗马拟音：nikani，汉语字面意思：尼嘎尼), Apila (藏文：ཨཱ་པཱི་ལ，梵文天城体：आपिल，梵文罗马拟音：āpīla，汉语字面意思：阿比拉), Mandhale (藏文：མན་དྷ་ལེ，梵文天城体：मन्धले，梵文罗马拟音：mandhale，汉语字面意思：曼达列), Mandhale Svaha (藏文：མན་དྷ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：मन्धले स्वाहा，梵文罗马拟音：mandhale svāhā，汉语字面意思：曼达列 梭哈). If anyone deviates from or transcends the teachings of the Bhagavan and this secret mantra, may their head split into seven pieces and their bodily limbs rot. Furthermore, the Unobstructed Bodhisattva asked the Bhagavan: "How are these letters called Manifestation Eight?" The Bhagavan replied: "Manifestation refers to direct knowledge; Eight refers to differentiation. The Great Vehicle Sutra is the basis for action, manifesting and knowing, because the causes and conditions of consciousness are empty in one another, therefore there are letters and Dharma, called the letters of Name Manifestation Eight. The eye is the consciousness of form, the ear is the consciousness of sound, the nose is the consciousness of smell, the tongue is the consciousness of taste, the body is the consciousness of touch, and the mind is the consciousness of differentiation. The first six consciousnesses know and are related, without difference, which is the Alaya consciousness, making eight consciousnesses in total. The root of the eight consciousnesses and things are empty and peaceful. If one focuses on this, then eye consciousness is the Manifestation Bodhisattva, ear consciousness is the Sound Bodhisattva, nose is the Discriminating Scents Bodhisattva, tongue is the Tasting Bodhisattva, body is the Vairochana who distinguishes between soft and rough. Vairochana is supreme, Pure Vairochana, Mirror-like Vairochana, Light Vairochana.
Tibetan
དང་། ཡིད་མི་གཡོ་བར་ཡང་དག་པར་ཤེས་པའོ། །སེམས་ནི་རྣམ་པར་དམིགས་པའི་དབྱིངས་སོ། །ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཐར་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །མཚན་ནི་སྟོང་པའི་མཛོད་ཅེས་བྱའོ། །མི་ལ་ལ་ཞིག་ཁྱིམ་སར་བ་བརྩིག་གམ། ཁྱིམ་སར་པར་ཞུགས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པར་འདོད་ན་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །སྣང་བརྒྱད་ཡི་གེར་བྲིས་སམ།བཀླགས་སམ། ཁ་ཏོན་དུ་བཏོན་ན། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་མདོ་འདི་བཤད་པའི་ཚེ་དགེ་སློང་ཕ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་ཕ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། མི་དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གིས་ཆོས་ཟག་པ་མེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་བོ། །ས་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །གྲངས་མེད་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་མིག་གཙང་མ་ཐོབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཕལ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སྣང་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སྷོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གསལ་ཞིང་ཡངས་པ་སྣང་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བའི་མདོ།
Chinese
并且，对于不动摇的，要如实地了解啊。心是种种对境的界限啊。阿赖耶识是智慧的大解脱，是佛的法啊。名称是空性的宝藏啊。如果有人要建造新房，或者入住新房，想要吉祥的话，念诵《八光明经》三遍就会吉祥。书写、念诵或者背诵《八光明经》，就会具有不可估量的功德聚。宣讲这部经的时候，比丘父亲、比丘尼母亲、近事男父亲、近事女母亲，以及六万六千人获得了无漏的陀罗尼。大地也发生了六种震动。无数的天、龙、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行、夜叉、人和非人等等，获得了清净的法眼。行持菩萨的法。八万一千普通的众生获得了阿罗汉的果位。世尊这样开示之后，无上的菩萨等等一切都随喜赞叹世尊所说的话。《圣八光明经》这部大乘经典圆满了。 佛陀的教法，光明而广大的《八光明经》。