English
It will be so. Will go from Buddha-field to Buddha-field. Will go from the world of gods to the world of gods, will go between the thirty-two abodes of the gods. Just mentioning that lord of the gods, even if life is exhausted, one will obtain the karma of having life extended. Having accumulated completely pure deeds of body, speech, and mind, one will abide in ease and comfort. All the Tathagatas will also look upon him. They will constantly and unceasingly protect, rescue, and conceal him. All Bodhisattvas will also think of him. Just by mentioning it, all the hells of sentient beings, the birthplaces of animals, the realm of Yama, and the land of pretas will wither. It will be completely destroyed, it will be completely scattered. It will be completely eliminated. It will become empty. Thus, all the doors of all Buddha-fields, all abodes of the gods, and all abodes of Bodhisattvas will be opened for him. He will enter wherever he desires. Then, the lord of the gods, Indra, requested the Bhagavan, saying: Bhagavan, please bestow this dharani. Please explain the medicine that benefits the lives of all sentient beings. Then, the Bhagavan, knowing the request of the lord of the gods, Indra, bestowed these dharanis. Om Namo Bhagavate Sarva Trailokya Prati Visistaya Buddhaya Te Namah Tadyatha Om Bhrum Bhrum Bhrum. Shodhaya Shodhaya. Vishodhaya. Vishodhaya. Asamasamanta. Avabhasa Spharana Gati. Gagana Svabhava Vishuddhe. Usnisa Vijaya Parisuddhe. Abhisincantu Mam. Sarva Tathagata Sugata Vara Vacana. Amrita. Abhisekaih. Maha Mudra. Mantha Pade Ahara Ahara. Mama Ayuh Sandharani. Shodhaya Shodhaya. Vishodhaya Vishodhaya. Gagana Svabhava Vishuddhe. Usnisa Vijaya Parisuddhe. Sahasra Rasmi Samcodite. Sarva Tathagata Avalokini. Sat Paramita Paripurani. Sarva Te Tathagatamate Dasa Bhumi Pratistite. Sarva Tathagata Hrdaya Adhisthana Adhistite. Mudre Mudre. Ma
Tibetan
་ཧཱ་མུ་དྲེ། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སཾ་ཧ་ཏ་ིན་པ་རི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ། པྲ་ཏི་ནི་བརྟ་ཡ། མ་མ་ཨཱ་ཡུ་ར་བི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷི་ཥྛི་ཏེ། ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནི། མ་ཧཱ་མུ་ནེ། བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི། མ་ཧཱ་བི་མུ་ནི། མ་ཏི་མ་ཏི། མ་ཧཱ་མ་ཏི། མ་མ་ཏི། སུ་མ་ཏི། ཏ་ཐཱ་ཏཱ། བྷཱུ་ཏ་ཀོ་ཊི། པ་རི་ཤུདྡྷེ། བི་སྥུ་ཊ། བུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཧེ་ཧེ། ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། བི་ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། སྨ་ར་སྨ་ར། སྥ་ར་སྥ་ར།སྥཱ་ར་ཡ་སྥཱ་ར་ཡ། སརྦ་བུདྡྷ། ཨ་དྷི་ཥྛ་ན་ཨ་དྷི་ཥྛི་ཏེ། ཤུདྡྷེ། ཤུདྡྷེ། བུདྡྷེ། བུདྡྷེ། བཛྲེ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བཛྲེ། སུ་བཛྲེ། བཛྲ་གརྦྷེ། ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བི་ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་གརྦྷེ། བཛྲ་ཨུད་བྷ་བེ། བཛྲ་སཾ་བྷ་བེ། བཛྲེ་བཛྲི་ཎི། བཛྲེམྦྷ་བ་ཏུ། མ་མ་ཤ་རཱི་རྃ་སརྦ་ས་ཏྭཱ་ནཱཉྩ་ཀཱ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷིར་བྷ་བ་ཏུ། མ་དཱ་མེ་སརྦ་ག་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཤྩ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་མ་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤྩ་མཱཾ་ས་མཱ་སྭཱ་ས་ཡནྟུ། བུདྡྷ། བུདྡྷ། སིད་དྷྱ་སིད་དྷྱ། བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། བི་བོ་ དྷ་ཡ་བི་བོ་དྷ་ཡ། མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། བི་མོ་ཙ་ཡ་བི་མེ་ཙ་ཡ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ས་མནྟ་ན་མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། ས་མནྟ་ར་སྨི་པ་རི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། མུ་དྲེ་མུ་དྲེ། མ་ཧཱ་མུ་དྲེ་མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མནྟྲ་པ་དཻཿསྭཱ་ཧཱ། ལྷའི་དབང་པོ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ། སྡིག་པ་དང་། ལས་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། བདེ་འགྲོའི་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གིས་གསུངས་པ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བར་བྱ་བ་དང་། ངན་འགྲོར་ལྷུང་བ་རྣམས་བཟློག་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉམ་ང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་ལྷུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་
Chinese
哈 牟扎。班杂 嘎雅 桑哈达印 巴瑞修达耶。萨瓦 嘎玛 阿瓦惹纳 班瑞修达耶。扎地尼 达雅。玛玛 阿玉惹 班瑞修达耶。萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 阿迪斯塔纳 阿迪斯提得。 嗡 牟尼 牟尼。玛哈牟尼。班牟尼 班牟尼。玛哈班牟尼。玛迪玛迪。玛哈玛迪。玛玛迪。苏玛迪。达塔达。布达果迪。巴瑞修达耶。班斯普达。布德修达耶。嘿嘿。扎雅扎雅。班扎雅 班扎雅。斯玛拉 斯玛拉。斯帕拉 斯帕拉。斯帕拉雅 斯帕拉雅。萨瓦 布达。阿迪斯塔纳 阿迪斯提得。修达耶。修达耶。布德。布德。班杂 班杂。玛哈班杂。苏班杂。班杂嘎贝。扎雅嘎贝。班扎雅 嘎贝。班杂 扎瓦拉 嘎贝。班杂 欧巴贝。班杂 桑巴贝。班杂 班扎尼。班杂 班巴度。玛玛 夏日让 萨瓦 萨瓦那 嘉雅 巴瑞修提 瓦度。玛达美 萨瓦 嘎迪 巴瑞修提 斯嘉。萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 阿迪斯塔纳 阿迪斯提得。萨瓦 达塔嘎达 斯嘉 玛 萨玛 斯瓦桑雅度。布达。布达。斯迪亚 斯迪亚。波达雅 波达雅。班波 达雅 班波达雅。摩扎雅 摩扎雅。班摩扎雅 班美扎雅。修达雅 修达雅。班修达雅 班修达雅。萨曼达 纳摩扎雅 摩扎雅。萨曼达 拉斯美 巴瑞修提。萨瓦 达塔嘎达 赫达雅 阿迪斯塔纳 阿迪斯提得。 牟扎耶 牟扎耶。玛哈牟扎耶 玛哈牟扎 曼扎 巴迪 梭哈。 诸天之王顶髻尊胜佛母之陀罗尼，能清净一切恶趣，能清净一切罪业、业障、烦恼障，能往生一切善趣，能摧毁一切恶趣。此乃是如来薄伽梵，如恒河沙数百千俱胝八十八之沙数诸佛所说，加持随喜。乃是一切如来之智慧印，为令一切有情往生善趣，遮止堕入恶趣，以及救度一切有情于地狱、旁生之生处，以及阎罗王世界等一切痛苦之处受苦而恐惧者，以及救度沉溺于痛苦之海的有情而宣说。如是思维
English
Ha Mudre. Vajra Kaya Samhata Indriya Parishuddhe. Sarva Karma Avarana Vishuddhe. Prati Ni Vartaya. Mama Ayura Vishuddhe. Sarva Tathagata Samaya Adhisthana Adhisthite. Om Muni Muni. Maha Muni. Vi Muni Vi Muni. Maha Vi Muni. Mati Mati. Maha Mati. Mama Mati. Sumati. Tathata. Bhuta Koti. Parishuddhe. Visphuta. Buddhe Shuddhe. He He. Jaya Jaya. Vi Jaya Vi Jaya. Smara Smara. Sphara Sphara. Spharaya Spharaya. Sarva Buddha. Adhisthana Adhisthite. Shuddhe. Shuddhe. Buddhe. Buddhe. Vajre Vajre. Maha Vajre. Su Vajre. Vajra Garbhe. Jaya Garbhe. Vi Jaya Garbhe. Vajra Jvala Garbhe. Vajra Udbhave. Vajra Sambhave. Vajre Vajrini. Vajrem Bhavatu. Mama Shariram Sarva Sattvanam Cha Kaya Parishuddhir Bhavatu. Mada Me Sarva Gati Parishuddhis Cha. Sarva Tathagata Samaya Adhisthana Adhisthite. Sarva Tathagatas Cha Mam Samashvasayantu. Buddha. Buddha. Siddhye Siddhye. Bodhaya Bodhaya. Vi Bo dhaya Vi Bodhaya. Mochaya Mochaya. Vi Mochaya Vi Mechaya. Shodhaya Shodhaya. Vi Shodhaya Vi Shodhaya. Samanta Na Mochaya Mochaya. Samanta Rasmi Parishuddhe. Sarva Tathagata Hridaya Adhisthana Adhisthite. Mudre Mudre. Maha Mudre Maha Mudra Mantra Padaih Svaha. The Dharani called 'Victorious Banner of the Lord of Gods' purifies all bad migrations, purifies all sins, karmas, and obscurations, leads to all good migrations, and destroys all bad migrations. This was spoken by the Buddhas, the Bhagavat, as many as the sands of eighty-eight hundred thousand kotis of Ganges sands, blessed and rejoiced in. It is the wisdom seal of all the Tathagatas, for the purpose of leading all sentient beings to good migrations, preventing them from falling into bad migrations, and liberating all sentient beings who suffer and are terrified in all places of suffering such as hells, animal births, and the world of Yama, and for the sake of liberating sentient beings who have fallen into the ocean of suffering. Thus, thinking