Tibetan
གིས་བྱས་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །བྲམ་ཟེས་བྱས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། འཚོ་བ་པས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཚངས་བས་བྱས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྱས་པ་དང་། ལྷའི་དབང་པོས་བྱས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བྱས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གིས་བྱས་པ་དང་། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བྱས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་གྱིས་བྱས་པ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། གཟས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །ལྷ་ཁང་བས་ཀྱང་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །དུར་ཁྲོད་པས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། ཤིང་དྲུང་པས་བྱས་པ་དང་། རི་དྲུང་པས་བྱས་པ་དང་། རི་རྩེབས་བྱས་པ་དང་། ས་པས་བྱས་པ་དང་། ནམ་མཁའ་བས་བྱས་པ་དང་། གནས་ཐམས་ཅད་པས་བྱས་པ་དང་། མིས་བྱས་པ་དང་། མི་མ་ཡིན་པས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །མེ་ཁ་ལའི་རིག་སྔགས་འདི་ནི་གཅོད་པའོ། །ཕྱིར་གཅོད་པའོ། །ཕྱིས་གཅོད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་གིས་མེ་ཁ་ལའི་རིག་སྔགས་འདིས་བསྲུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་། ཞི་བ་དང་། བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆད་པ་སྤང་བ་དང་། མཚན་ཆ་སྤང་བ་དང་། དུག་གཞིལ་བ་དང་། མི་མཛའ་བ་བཟློག་པ་དང་། དཔག་ཚད་དམ། དཔག་ཚད་གཉིས་སམ། དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མཚམས་གཅད་པར་བྱས་ན། གང་མེ་ཁ་ལའི་རིག་སྔགས་འདི་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་། བདུད་དང་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་ངས་མ་མཐོང་སྟེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པར་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེན་པ་འདི་ལས་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་འགལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཀུན་དག
Chinese
所作的断除。婆罗门所作的，行者和，遍行者和，生活者所作的明咒断除。大自在天所作的明咒断除。梵天所作的和，帝释天所作的和，天王所作的和，大国王所作的和，遍入天所作的和，欲自在王的国王所作的明咒断除。大国王所作的和，夜叉的 सेनापति 所作的和，月亮和，太阳和，星宿和，曜所作的明咒断除。天和，龙和，夜叉和，罗刹和，乾闼婆和，阿修罗和， 迦楼罗和，紧那罗和，大腹行所作的明咒断除。具有神通者所作的明咒断除。 मंदिर 居住者所作的明咒也断除。 坟墓场居住者所作的明咒断除。树下居住者所作的和，山下居住者所作的和，山顶所作的和，地所作的和，虚空所作的和，一切处所居住者所作的和，人所作的和，非人所作的明咒断除。弥佉拉的明咒此乃断除。向外断除。后来断除。阿难陀，任何以弥佉拉的明咒守护和，完全救护和，完全摄取和，完全养育和，寂静和，变为安乐和，断除罪过和，断除恶兆和，消灭毒和，遣除不友善和，一俱卢舍，或二俱卢舍，或十二俱卢舍之间作结界，任何超越弥佉拉的明咒者，乃是与天神 вместе 和，与魔 вместе 和，与梵天 вместе 和，与沙门和婆罗门 вместе 的世间众生，以及与天，人，阿修罗 вместе 的世间，我未曾见，那是无有是处。阿难陀，所有佛的 सत्य 和，法的 सत्य 和，僧伽的 सत्य 和，一切说 सत्य 者的 सत्य 和，所有仙人的 सत्य ，愿勿违越此，众生之 समूह 。阿难陀。
English
That which is done is cut off. The mantra made by Brahmins, practitioners, wanderers, and those who live, is cut off. The mantra made by the Great Lord is cut off. The mantra made by Brahma, Indra, the Lord of the Gods, the Great King, Vishnu, and the King of Desire, is cut off. The mantra made by the Great King, the commander of the Yakshas, the moon, the sun, the stars, and the planets is cut off. Gods, nagas, yakshas, rakshasas, gandharvas, asuras, Garudas, kinnaras, and those who crawl on their bellies, their mantras are cut off. The mantra made by those with magical powers is cut off. The mantra made by those who live in temples is also cut off. The mantra made by those who live in cemeteries is cut off. The mantra made by those who live under trees, those who live under mountains, those who live on mountain tops, those who live on the earth, those who live in the sky, those who live in all places, those made by humans, and those made by non-humans, their mantras are cut off. This mantra of Mekhala is cut off. Cut off outwards. Cut off later. Ananda, whoever is protected by this mantra of Mekhala, completely saved, completely taken, completely nurtured, pacified, made happy, sins cut off, bad omens cut off, poison destroyed, unfriendly things averted, and a boundary is made between one krosha, two kroshas, or twelve kroshas, whoever transgresses this mantra of Mekhala, together with the gods, together with the demons, together with Brahma, together with the ascetics and Brahmins, in the world of beings, and together with gods, humans, and asuras, in the world, I have not seen, that is impossible. Ananda, the truth of all Buddhas, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, the truth of all who speak the truth, the truth of all sages, may this not violate the assembly of sentient beings. Ananda.
Tibetan
འ་བོ་དུས་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་ལྔ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། བདེན་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་གི་བདེན་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་དང་། མི་ཐམས་ཅད་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། སྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་མཛའ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །གང་ཡང་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་མ་བྱེད་ཅིག །འཚེ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །གང་ཡང་རྡེག་པར་མ་བྱེད་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཁ་ལའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ལྷ་བཤོས་དག་ཕུལ་ནས་ཕྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། བ་ལང་གི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ནས་མེ་ཏོག་དག་བཀྲམ་སྟེ། ཅི་འབྱོར་པའི་གཏོར་མའམ། ཕྱེའམ། པདྨ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། མེ་ཏོག་བསྲེས་པས་བུམ་པ་བཀང་བའམ། སྣོད་བཀང་པའི་དབུས་སུ་འདུག་ནས་སྤོས་ཀྱིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །རྩྭ་ཀུ་ཤས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱབ་པར་བྱའོ། །བདག་བསྲུང་བ་དང་། གཞན་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ནི་སྐུད་པས་སོ། །སྤྲིན་བཅིང་བ་ནི་མེ་ཏོག་སྣ་མའི་ཤིང་དང་། སྣ་མའི་མར་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རླུང་དང་། ཆར་བཟློག་པ་ནི་རྩྭ་མུཉྫའི་ལྷས་མ་ལ་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། རྩ་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བཏབ་ནས་མདུད་པ་བདུན་བོར་བར་བྱའོ། །ལམ་གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བར་བྱ་ན་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭར་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་མདུད་པ་གསུམ་བོར་བར་བྱའོ། །ཟས་དཀར་གསུམ་ཟོས་ལ་ཉིན་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ནས་པདྨ་དང་། ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་འདོད་པས་སྣ་ཚོགས་པའི་མཚོན་ཆ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཆུ་ལ་གཅད་པར་བྱའོ། །སྣོད་སར་པར་ཆུ་བླུགས་ནས་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་བྱས་ན་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དག་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་བསྣུན་ན་དུག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མས་བྱབ་པར་བྱ་སྟེ། བདག་བསྲུང་བ་བྱས་ན་གང་དུ་གདོན་
Chinese
不应超越五种时节是这些：不应超越佛的真谛， 不应超越法的真谛，不应超越僧伽的真谛，不应超越说真话者们的真谛，不应超越仙人的真谛。所有生灵，所有疾病，所有人和所有非人都不应超越。愿从所有疾病，所有生灵，所有仇恨和所有不友善中获得安乐！不要以任何方式互相妨碍，不要伤害，不要殴打任何人，梭哈。将要讲述弥佉拉的明咒仪轨。向佛陀献上鲜花供养、焚香、香和神馐后，之后应进行守护。清净者应穿上干净的衣服，用牛粪涂抹坛城，然后撒上鲜花。用任何可得的食子，或面粉，或莲花，或食物，或饮料，或混合鲜花装满瓶子或容器，坐在中央，香火不断。用吉祥草涂抹一切。自我守护和守护他人应使用线。束缚云朵应使用各种鲜花树木和各种酥油进行火供。为了阻挡风和雨，应将芒草编织物念诵三遍，然后用根本明咒加持七遍，并打七个结。为了成就道路和获得安乐，应在法衣的边缘念诵三遍，然后打三个结。吃了三种白色食物并斋戒三日三夜后，对莲花和白色芥子念诵二十一遍，然后划定村庄和城市的界限。如果想要切断所有明咒，应对各种武器念诵七遍，然后在水中切断。将水倒入新容器中，念诵七遍，然后洗澡，就能束缚所有邪恶的引导。对白色鲜花进行念诵后触摸，就能消除毒素。对于所有疾病，应用卡拉维拉树的嫩枝涂抹，进行自我守护，无论何处有鬼
English
These are the five times when one should not transgress: one should not transgress the truth of the Buddha, one should not transgress the truth of the Dharma, one should not transgress the truth of the Sangha, one should not transgress the truth of those who speak truthfully, and one should not transgress the truth of the sages. All beings, all diseases, all people, and all non-humans should not transgress. May there be well-being from all diseases, all beings, all hatred, and all unkindness! Do not hinder each other in any way, do not harm, do not strike anyone, Svaha. The ritual of the Vidyā-mantra of Mekhala will be explained. After offering flower offerings, incense, fragrance, and divine food to the Buddha, one should then perform protection. The pure one should wear clean clothes, smear the mandala with cow dung, and then scatter flowers. Fill a vase or container with any available torma, or flour, or lotus, or food, or drink, or mixed flowers, sit in the center, and keep the incense burning continuously. Smear everything with kusha grass. Self-protection and protecting others should be done with thread. Binding the clouds should be done with various flower trees and various clarified butter for fire offerings. To ward off wind and rain, the Munja grass braid should be recited three times, then blessed seven times with the root Vidyā-mantra, and seven knots should be tied. To accomplish the path and obtain well-being, one should recite three times at the edge of the Dharma robe and then tie three knots. After eating three white foods and fasting for three days and three nights, recite twenty-one times over lotus and white mustard seeds, and then delineate the boundaries of villages and cities. If one wants to cut off all Vidyā-mantras, one should recite seven times over various weapons and then cut them in water. Pour water into a new container, recite seven times, and then bathe, and all evil guidance will be bound. After reciting over white flowers and touching them, the poison will be eliminated. For all diseases, one should smear with the twigs of the Karavira tree, perform self-protection, wherever there are ghosts
Tibetan
གྱི་ཕྱིར་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་འབྲུ་མར་གྱི་ནང་དུ་ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ་སྨྱུགས་པའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ལ་འགྲོ་ལྡིང་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ལན་བཅུ་བཞིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འབྱུང་པོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས་རའི་འོ་མ་དང་། རའི་མར་དང་། ཤིང་ཨ་པ་མརྒའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དག་ལ་འགྲོ་ལྡིང་བའི་རིག་སྔགས་བཏབ་སྟེ་ལན་ལྔར་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་འདོད་པས་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་། བའི་འོ་མ་དང་། རུ་རྟ་དང་། རྒྱམ་ཚ་དང་། ཤིང་ཀ་ར་བཱི་ར་དཀར་པོའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །རྙེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་རུ་རྟ་དང་། འབྲུ་མར་ལས་འགྲོ་ལྡིང་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་གདོང་ལ་བསྐུས་ནས་སྨྲས་ན་གང་བསླངས་པ་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱུག་ཅིང་ཅི་ནུས་ཀྱིས་ལྷ་བཤོས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་དངོས་སུ་གྲུབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། གཞོན་ནུ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་མེ་ཁ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ། །བསྲུང་བ་དང་བཅས་པ་དང་ཆོ་ག་དང་བཅས་པས་མི་མཇེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྲུངས་པར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པྲཛྙཱ་བ་ར་མ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། འཕགས་པ་མེ་ཁ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
为了这个缘故，也要做一切事业。争斗和，辩论和，竞赛和，在国王的宫殿周围，在斯那玛花（Sna ma’i me tog）的油麻中，用阿底穆达嘎（a ti mug ta ka）芦苇的烧施木，念诵“行走飞腾”的明咒加持后，做十四次烧施。如果想使生灵臣服，用母山羊的奶和，母山羊的酥油和，阿巴玛嘎树（a pa mar ga）的烧施木，念诵“行走飞腾”的明咒加持后，做五次烧施。如果想为了所有众生做烧施，用大米粥和，母牛乳和，芸香和，甘松和，白色夹竹桃树（ka ra ba ra）的烧施木，念诵二十一次后，做烧施，就成为为了所有有情众生做了烧施。为了得到所需之物，用芸香和，油麻，念诵“行走飞腾”的明咒七次，涂在脸上后说话，那么所求之物就能得到。在一切处，也要用香和，花鬘和，涂香和，花和，熏香和，粉末和，涂油来涂抹如来或者，如来的佛塔，并尽力供养食物，这就能真实成就。世尊这样开示后，具寿阿难陀和，童子罗睺罗执持和，所有具足的眷属们和，天和，人和，非天和，乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说的话语表示赞叹。《圣弥佉拉陀罗尼》完毕。愿以守护和仪轨，守护娑婆世界的所有的众生，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。印度堪布布拉吉尼雅瓦拉玛（Prajñāvarma）和，校正的译师班德耶谢德（Ye shes sde）翻译、校正并最终确定。《圣弥佉拉陀罗尼》。
English
For this reason, all activities should be performed. Fighting, arguing, competing, and around the king's palace, in sesame oil with Sna ma flowers, using Ati Mugtaka reed as sacrificial wood, recite the "walking and flying" mantra to bless it, and perform fourteen fire offerings. If you want to subdue beings, use goat's milk, goat's butter, and Apamarga tree as sacrificial wood, recite the "walking and flying" mantra to bless them, and perform five fire offerings. If you want to perform fire offerings for the sake of all beings, use rice porridge, cow's milk, rue, nard, and white oleander tree as sacrificial wood, recite twenty-one times, and perform the fire offering, then it becomes a fire offering for the sake of all sentient beings. To obtain what is desired, use rue and sesame oil, recite the "walking and flying" mantra seven times, apply it to the face, and speak, then what is requested will be obtained. In all places, also anoint the Tathagata or the Tathagata's stupa with incense, garlands, unguents, flowers, incense, powders, and oils, and offer food to the best of your ability, this will truly be accomplished. After the Bhagavan spoke thus, the venerable Ananda, the youth Rahula, and all the complete retinues, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced, and praised what the Bhagavan had said. The Noble Mekhala Dharani is complete. May all beings of the Saha world be protected with protection and rituals, Svaha. The Indian Khenpo Prajñāvarma and the revising translator Bande Yeshe De translated, revised, and finalized it. The Noble Mekhala Dharani.