Tibetan
འཕགས་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། འཕགས་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཀུན་དུ་རབ་འབྱམ་མ་ལུས་པ་དང་མཉམ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་གསལ་བ་བརྙེས་པ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་འཕྲོས་པའི་སྐུ་ཐ་དད་པ་མེད་ཅིང་དུས་གསུམ་གྱི་སྐུ་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཅན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག་དང་། རབ་མཆོག་དམ་པ་སྦྱིན་པ། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་སྐུ་ས་ཀུན་དུ་མངའ་མཛད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཅན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་འབྱམ་སའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་པ་དེའི་ཚེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སྐུ་རབ་འབྱམ་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་སྐུ་རྣམས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་དག་ཏུ་ཀུན་ ནས་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་མགོ་བོ་ལ་བྱུགས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གཟུངས་ཆེན་མོ་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག །ལུས་འོད་ཟེར་འབུམ་གྱིས་སྣང་བར་བྱས་པས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་གཡོ་བར་བྱས་ནས། གཟུངས་འདི་བཤད་དོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ན་མོ་ན་མ་སྟྲི། བྷུ་བ་ནེ་ཤྭ་རེ། མ་ཧཱ་བྷོ་གཱ་ཡ། ཨ་ས་མ་ས་མ། ཨ་མི་ཏ་ས་མ། ཨ་ནནྟ་ས་མ། ག་ག་ན་ས་མ། ཏྲི་བྷུ་བ་ན་ས་མ། ཨ་ཤེ་ཥ་ས་མ། བེ་ཥ་ས་མ། པ་ར་མ་ཨརྠ་ས་མ། སྭ་བྷཱ་བ་ས་མ། ཏ་ཐཱ་ཏཱ་ས་མ། ཨ་ར་ཛཿས་མ། ཤུདྡྷི་ས་མ། བུདྡྷི་ས་མ། དྷརྨ་ཏ་ཐཱ་ཏཱ་ས་མ། ཨ་བྷི་ཥ་མ་ས་མ། ས་མ་ས་མ། ཨེ་ཀཱ་ནཱ་ཡ། སཱ་ག་ར། བི་ཤུདྡྷེ། ཨཱ་ལོ་ཀ། ཧཱི་ཧཱི། ལབྡྷ་ལབྡྷ། བི་ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། ཨོྃ་པྲ་ས་ག་ཏ། ན་ཡ་ན་ཡ། ཧི་ནི་ར་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན། སཾ་བྷོ་ག། ཨཾ་ཨ་ན་ལ་ཡ་ལ་
Chinese
圣妙吉祥善逝一百零八名陀罗尼。 圣妙吉祥善逝一百零八名陀罗尼。 菩提萨埵摩诃萨埵，具大悲者，普贤，虚空界一切无余等性之法显明证得。于大地轮一切普照之身无有差别，证得三世之身平等性。具足种种色相。菩提萨埵摩诃萨埵之胜者，最胜妙施者，具大功德身，于一切地自在者，敬礼！。尔时，菩提萨埵摩诃萨埵之胜者普贤，具足种种色相。入于菩提萨埵等之三摩地，名为广大地自在。尔时，菩提萨埵摩诃萨埵普贤入定未久，于彼时，大千世界之微尘数之身，一切普皆充满。属于虚空界之身等，于大地轮不净中一切安住。 尔时，属于一切佛刹土之如来等，伸出右手臂，摩菩提萨埵摩诃萨埵普贤之顶，而作是言：善哉！善哉！种姓之子！请说一切佛陀生起之精华大陀罗尼。尔时，菩提萨埵摩诃萨埵之胜者。身放百千光明，彼时一切佛刹土皆被摇动。说此陀罗尼。达地雅塔。嗡 拿摩拿玛斯德里 菩瓦内什瓦瑞 玛哈波嘎雅 阿萨玛萨玛 阿弥达萨玛 阿难达萨玛 嘎嘎纳萨玛 德里菩瓦纳萨玛 阿谢萨萨玛 贝萨萨玛 帕拉玛阿塔萨玛 斯瓦巴瓦萨玛 达塔达萨玛 阿惹匝萨玛 许提萨玛 布提萨玛 达玛达塔达萨玛 阿比萨玛萨玛 萨玛萨玛 诶嘎纳雅 萨嘎拉 维许提 阿洛嘎 嘿嘿 拉达拉达 维匝雅维匝雅 嗡 扎萨嘎达 纳雅纳雅 嘿尼惹阿迪提塔纳 桑波嘎 昂阿纳拉雅拉
English
The Noble One Hundred and Eight Names of Samantabhadra with Dharani Mantra. The Noble One Hundred and Eight Names of Samantabhadra with Dharani Mantra. Bodhisattva Mahasattva, endowed with great compassion, Samantabhadra, having attained the clear manifestation of the Dharma of the essence of equality with all that pervades the expanse of space. Having attained the equality of the three bodies, with bodies radiating throughout the circle of the earth, without difference. Possessing various forms. Homage to the supreme Bodhisattva Mahasattva, the most excellent and sacred giver, the possessor of great qualities, the master of all lands! Then, at that time, the supreme Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, possessing various forms, entered into the samadhi of the Bodhisattvas, called the Great Lord of the Earth. Then, as soon as the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra entered into samadhi, at that time, bodies as numerous as the atoms of the great thousand world realms completely filled everywhere. The bodies belonging to the realm of space all settled impurely in the circle of the earth. Then, all the Tathagatas belonging to all the Buddha-fields extended their right hands and touched the head of the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, and said: "Well done, well done, son of the lineage! Speak the great dharani, the essence of all Buddhas!" Then, the supreme Bodhisattva Mahasattva, whose body was illuminated by hundreds of thousands of rays of light, at that time, all the Buddha-fields were shaken. He spoke this dharani: Tadyatha. Om Namo Namastri Bhuvaneshvare Maha Bhogaya Asama Sama Amita Sama Ananta Sama Gagana Sama Tribhuvana Sama Asesha Sama Vesha Sama Parama Artha Sama Svabhava Sama Tathata Sama Araja Sama Shuddhi Sama Buddhi Sama Dharma Tathata Sama Abhisha Sama Sama Sama Eka Naya Sagara Vishuddhe Aloka Hi Hi Labdha Labdha Vijaya Vijaya Om Prasagata Naya Naya Hini Ra Adhisthana Sambhoga Am Anala Ya La
Tibetan
ཡ། དྷརྨ་ཨ་གྲ། དྷ་ར་དྷ་ར། ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དྷ་མ་དྷ་མ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་པོ་གཅིག་པུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་འདོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བལྟས་ཏེ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོ་བར་བྱས་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་འབར་ཞིང་སྣང་ལ་རབ་ཏུ་གཡོ་བས་བརྒྱན་པའི་ལུས་ཅན་ས་སྟེང་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་ཐོད་སྟན་ཆེན་པོ་ལས་བསྐྱོད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ལངས་ནས་ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཡོན་ཏན་གྲངས་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་འབྱམ་པའི་གཟུངས་ཆེན་མོ། ཀྱེ་མ་སངས་ རྒྱས་འབྱུང་བ་ཆེན་མོ། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་ས་གསུམ་དང་མཉམ་ཞིང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་པ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་ཆེན་མོ། ཀྱེ་མ་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པ་ནས་འཕངས་པའི་སྡིག་པའི་བག་ཆགས་སེལ་ཅིང་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་ལ་ལྟ་བའི་རི་བོ་འཐོར་བར་བྱེད་པའི་གཟུངས་ཆེན་མོ། བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པར་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་མ་བསགས་ཤིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་མ་བསྒྲུབས་ལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ནི་སུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གཟུངས་ཆེན་མོ་འདི་མཉན་པར་ཡང་མི་ནུས་ན། གཟུང་བའམ། བཀླག་པའམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གཟུངས་ཆེན་མོ་འདིའི་མིང་ཙམ་ཡང་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་གི་བར་དུ་ཐོས་པར་དཀའོ། །ཀྱེ་མ་གཟུངས་ཆེན་མོ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་གང་དག་གི་ལག་ན་འདུག་པ་དེ་དག་ནི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པའོ། །འཚོ་བ་བཟང་པོས་འཚོ་བའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་བཟང་པོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་གནས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའོ། །འདི་ལན་ཅིག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་གཉིས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་
Chinese
呀！达玛阿格ra（梵文，Dharma Agra，殊胜之法）。达ra达ra（梵文，Dhara Dhara，持，守护）。匝呀匝呀（梵文，Jaya Jaya，胜利胜利）。吽吽（藏文，梵文天城体：हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽）。达玛达玛 梭哈（梵文，Dama Dama Svāhā，调伏调伏，成就吉祥）！此后，佛子中的长子，世间一切的唯一怙主， желая помочь всем живым существам, бодхисаттва Самантабхадра посмотрел на лицо Бхагавана и, потрясши центр земли, сказал так: Он наполнил все три мира. Затем, из мандалы, наполненной великими бодхисаттвами, включая богов и асуров, возникло тело, украшенное сияющим золотым светом и сильно колеблющимся явлением, и оно двинулось с великого лотосового трона ваджры всей земли. Поднявшись из мандалы, он издал звук Ха-ха и сказал: Увы, великая дхарани великого сострадания и неизмеримого моря достоинств! Увы, великое происхождение Будды! Пребывающий ради полного созревания бесчисленных царств живых существ, равный трем землям без конца и середины. Великая дхарани, местопребывание дхармы без места пребывания! Увы, великая дхарани, устраняющая отпечатки грехов, накопленных с бесчисленных кальп, иссушающая море страданий и рассеивающая гору созерцания! Не накопив должным образом собрание корней добродетели в течение бесчисленных кальп, и не увидев воочию сотни тысяч Татхагат, не взрастив семя бодхи, и не обретя последовательно совершенное море достоинств, отличающих землю всеведения, кто другой сможет даже услышать эту великую дхарани, сущность всех Татхагат? Что уж говорить о том, чтобы держать ее, читать ее или полностью постигать ее? Даже имя этой великой дхарани трудно услышать в течение сотен тысяч коти кальп. Увы, те живые существа, в чьих руках находится эта великая дхарани, обрели прекрасное обретение! Они живут прекрасной жизнью! Это прекрасная основа для тех, кто обладает ясновидением! Это полное завершение корней добродетели! Они пребывают в сфере деятельности Татхагаты! Все достоинства полностью завершены! Простое произнесение ее один раз освободит от всех страданий дурных уделов! Простое произнесение ее дважды освободит от всех грехов.
English
Ya! Dharma Agra. Dhara Dhara. Jaya Jaya. Hūṃ Hūṃ. Dhama Dhama Svāhā! Then, the eldest son of the Victorious One, the sole protector of all the worlds, the bodhisattva Samantabhadra, wishing to benefit all sentient beings, gazed upon the face of the Bhagavan and, having shaken the center of the earth, spoke thus: He filled all three worlds. Then, from the mandala filled with great bodhisattvas, including gods and asuras, a body adorned with blazing golden light and a greatly quivering appearance moved from the great vajra lotus throne of all the earth. Rising from the mandala, he uttered the sound "Ha ha" and said: "Alas, great dharani of great compassion and the immeasurable ocean of qualities! Alas, great origin of the Buddhas! Abiding for the sake of fully ripening the countless realms of sentient beings, equal to the three lands without end or middle. Great dharani, the abode of dharma without abode! Alas, great dharani that dispels the imprints of sins accumulated from endless kalpas, dries up the ocean of suffering, and scatters the mountain of contemplation! Not having properly accumulated the collection of roots of virtue for endless kalpas, and not having directly seen hundreds of thousands of Tathagatas, not having cultivated the seed of bodhi, and not having successively obtained the fully perfected ocean of qualities distinguishing the ground of omniscience, who else could even hear this great dharani, the essence of all Tathagatas? What need is there to mention holding it, reading it, or fully understanding it? Even the name of this great dharani is difficult to hear for hundreds of thousands of koti kalpas. Alas, those sentient beings in whose hands this great dharani resides have obtained a well-obtained acquisition! They live a good life! It is a good basis for those with clairvoyance! It is the complete perfection of the roots of virtue! They abide in the sphere of activity of the Tathagata! All qualities are completely perfected! Simply uttering it once will liberate from all the sufferings of the lower realms! Simply uttering it twice will liberate from all sins.