Tibetan
་། ལུས་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང་ཡིད་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་། དབང་པོ་སྦས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དོན་གྲུབ་པ་ཡང་ཆོམ་རྐུན་གྱིས་མི་འཕྲོགས་ཏེ། ཞུགས་ཀྱིས་མི་འཚིག་ཆབ་ཀྱིས་མི་འཚལ་རྒྱལ་པོའི་མཐུས་དབྲོག་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ། སེར་བས་མ་ལགས་སོ། །ཆབ་ཀྱི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། རླུང་དང་ཆར་གྱི་འཇིགས་པ་མ་ལགས་སོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐལ་བའམ། ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས། ཞིང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་སྟེང་འོག་ཏུ་བཅིང་བ་བགྱིས་ན་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཟི་བརྗིད་དང་མདངས་འཕྲོགས་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་ཡིད་ལ་འཐད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དགྲའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དགྲའི་འཇིགས་པ་བྱུང་ཡང་མྱུར་དུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མི་མ་ལགས་པའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། བྱད་ཀྱི་འཇིགས་པ་མ་ལགས་མཁའ་འགྲོ་མའི་འཇིགས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དྲག་པོ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མེ་དང་མཚོན་དང་། དུག་གིས་འགུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་སྦེད་པའི་ཕྱིར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཕན་ཡོན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པོ་འདི་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། ། གཞན་ཡང་ཆོས་བརྒྱད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འགུམ་པའི་དུས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དགེ་སློང་གི་གཟུགས་སུ་མངོན་སུམ་དུ་ཞལ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟ་བ་འཁྲུལ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་མི་གཡོབ་པ་དང་རྐང་པ་མི་གཡོབ་པ་དང་བཤང་གཅི་མ་མཆིས་པ་དང་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་བུབ་ཏུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འགུམ་པའི་དུས་ན་ཡང་སྤོབས་པ་མི་བས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དུ་སྨོན་པ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དུ
Chinese
身体具有光彩并且令人喜悦。 为众多人们的心之所爱，并且能够隐藏威势。 他的所有事情都将成功。 他的事情成功之后，也不会被强盗偷走，不会被火烧毁，不会被水冲走，不会被国王的力量夺走。 他的事业的边际都将广大，不会有冰雹。 不会发生水的灾难，不会有风和雨的灾难。 将有意义的绳索的心髓灰烬，或者在水中念诵七遍之后，在田地的四面八方和上下捆绑，那么所有的损害都会平息。 不会被夺走光辉和光彩，并且会成为所有众生的心之所爱和心中所喜。 他不会有敌人的恐惧。 即使他有敌人的恐惧，也会迅速平息。 他不会有非人的恐惧，不会有诅咒的恐惧，不会有空行母的恐惧。 他不会有烦恼和强烈的近烦恼。 不会被火、武器和毒药杀死。 而且，诸神会恒常不断地为了守护、救护和隐藏而安住于他。 无论他将生于何处，都不会与慈爱、悲悯、喜悦和舍离。 他将获得这二十一种利益。 此外，还将获得八种功德，哪八种呢？临终时，圣观世音自在将以比丘的形象显现。 将安乐地死亡。 见解不会错乱。 不会手脚抽搐，不会大小便失禁，将在床上死亡。 忆念将非常接近。 不会面朝下死亡。 临终时也不会失去勇气。 而且，他将生于他所祈愿的佛土，并且不会与善知识分离。 如同过一天一样。
English
He will have a radiant body and be pleasing to the mind. He will be beloved in the hearts of many people and will be able to conceal his power. All his affairs will be accomplished. Even when his affairs are accomplished, he will not be robbed by thieves, burned by fire, washed away by water, or forcibly taken by the power of a king. The boundaries of his activities will expand, and there will be no hail. There will be no danger of water, and there will be no danger of wind and rain. Having recited the essence of the meaningful rope ashes or water seven times, if you bind the fields in all directions, above and below, then all harm will be pacified. He will not be deprived of glory and radiance, and he will be beloved in the hearts of all beings and pleasing to the mind. He will not have the fear of enemies. Even if he has the fear of enemies, it will quickly be pacified. He will not have the fear of non-humans, the fear of curses, or the fear of dakinis. He will not have afflictions and strong near-afflictions. He will not be killed by fire, weapons, or poison. Moreover, the gods will always dwell with him constantly to protect, save, and conceal him. Wherever he is born, he will not be separated from loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. He will obtain these twenty-one benefits. Furthermore, he will obtain eight qualities. What are the eight? At the time of death, the noble Avalokiteśvara will manifest himself in the form of a monk. He will die peacefully. His view will not be confused. He will not twitch his hands and feet, he will not be incontinent, and he will die on a bed. His mindfulness will be very close. He will not die face down. Even at the time of death, he will not lose courage. Moreover, he will be born in the Buddha-field where he wishes, and he will not be separated from virtuous friends. Like passing a single day.
Tibetan
ས་གསུམ་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །ཆང་དང་ཤ་དང་ཀུན་དོང་དང་ཀེའུ་དང་སྒོག་སྐྱ་དང་། འདྲེས་པ་དང་། ལྷག་རོལ་དང་། །འདི་རྣམས་ཁྱད་པར་དུ་དོན་དུ་གཉེར་བས་སྤང་བར་བགྱིའོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཐུ་མཆིས་པ་དང་། མཐུ་མ་མཆིས་པར་འཚལ་བར་བགྱིས་ནས་བསྒྲག་པར་བགྱིའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་དཔེ་མཁྱུད་མི་བགྱིའོ། །འདི་ལྟར་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་སྤངས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལགས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཅེས་བགྱི་བ་ནི་ཤེས་རབ་ལགས། སེམས་དཔའ་ཞེས་བགྱི་བ་ནི་ཐབས་ལགས་ཏེ། ཆོས་འདི་གཉིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཁོ་ནས་ཐོབ་པ་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་རྗེས་སུ་གནང་ན། འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྙིང་པོ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་འཁོར་བཞི་རྣམས་དང་གཞན་སྡིག་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་བསྒྲག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། སེམས་ཅན་དག་པ་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་ཁྱོད་སྨྲོས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་ཟིན་ཏེ། ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཅན་རྣམས་ལ་ཕའི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མིག་མི་འཛུམས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱིས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་དོན་དུ་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་སོང་བ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་
Chinese
于三处三番作诵念。酒与肉与蒜与韭与大蒜，杂糅者与，残食等，此等尤以求其义而舍弃之。此具义索之精要法类，亦于有情有能与无能，审察后而宣说之。阿阇黎不隐瞒经典。如是离垢且舍弃嫉妒与悭吝者，乃菩萨众也。为作有情之义故，将证得佛之菩提，故归属于菩萨众之列。菩提者，谓之智慧也。萨埵者，谓之方便也。此二法唯为作有情之义而得也。若世尊垂允于我，如是我将于如来尊前，为四众及其他行恶者之义，及为疗病与安乐之故而宣说之。其后，世尊以此语敕菩萨圣观自在： 若知有情清净彼时已至，汝可宣说。如来已作随喜，于后世后时，将为菩提萨埵之乘者作父亲之事业。其后，菩萨圣观自在不瞬目而向世尊如是禀白：世尊，一切菩萨所作之解脱轮坛，为众多生灵之利益，为众多生灵之安乐，及为世间之慈悲，及为大群生灵之义，请听我言。向于三世逝往及安住之诸佛与一切菩萨敬礼。向独觉与圣声闻之僧众，已逝者与，未至者与，及现今生起者一切敬礼。向已正逝者众与，已正入者众敬礼。向舍利弗之子敬礼。向慈氏等菩萨，
English
In three places, I will recite three times. Alcohol, meat, garlic, leeks, and garlic, mixtures, leftovers, etc., these should be abandoned especially for the sake of their meaning. This essential Dharma category of the meaningful snare, also for sentient beings with ability and without ability, having examined, I will proclaim it. The Acharya should not conceal the scriptures. Thus, those who are free from defilements and have abandoned jealousy and miserliness are Bodhisattvas. For the sake of benefiting sentient beings, they will attain the enlightenment of the Buddha, therefore they belong to the assembly of Bodhisattvas. Bodhi is called wisdom. Sattva is called means. These two dharmas are obtained solely for the sake of benefiting sentient beings. If the Bhagavan grants me permission, thus I will proclaim this essence before the Tathagata, for the sake of the four assemblies and others who practice evil, and for the sake of healing and happiness. Then, the Bhagavan spoke these words to the Bodhisattva Arya Avalokiteshvara: If you know that the time has come for sentient beings to be purified, you may speak. The Tathagata has already rejoiced, and in future lives and future times, he will do the work of a father for those who are vehicles of Bodhisattvas. Then, the Bodhisattva Arya Avalokiteshvara, without blinking, said to the Bhagavan: Bhagavan, the mandala of liberation made by all Bodhisattvas, for the benefit of many beings, for the happiness of many beings, and for the compassion of the world, and for the sake of the great assembly of beings, please listen to me. I pay homage to all the Buddhas and Bodhisattvas who have passed away and abide in the three times. I pay homage to all the Pratyekabuddhas and the Sangha of noble Shravakas, those who have passed away, those who have not yet come, and all those who are arising now. I pay homage to those who have gone rightly and those who have entered rightly. I pay homage to the son of Sharadvati. To Maitreya and other Bodhisattvas,
Tibetan
སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཙ་ར་ཙ་ར། ཙི་རི་ཙི་རི། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ །ཙི་རི་ཙི་རི། མི་རི་མི་རི། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། སི་རི་སི་རི། ཙི་རི་ཙི་རི། པི་རི་པི་རི། བི་རི་བི་རི། མ་ཧཱ་པདྨ་ཧཱསྟ། ཀ་ལ་ཀ་ལ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། མ་ཧཱ་ཤུད་དྷ་ས་ཏྭ། བུད་དྷྱ་བུད་དྷྱ། དྷཱ་བ་དྷཱ་བ། ཀ་ཎ་ཀ་ཎ། ཀི་ཎི་ཀི་ཎི། ཀུ་ཎུ་ཀུ་ཎུ། པ་ར་མ་ཤུད་དྷ་ས་ཏྭ། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀི་རི་ཀི་རི། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། མ་ཧཱསྠཱ་མ་པྲཱཔྟ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། སཉྩ་ལ་སཉྩ་ལ། བི་ཙ་ལ་བི་ཙ་ལ། ཨེ་ཊ་ཊ། ཨེ་ཊ་ཊ། བྷ་ར་བྷ་ར། བྷི་རི་བྷི་རི། བྷུ་རུ་བྷུ་རུ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎིཀ །མ་ཧཱ་པ་ཤུ་པ་ཏི་བེ་ཤ་དྷ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། ས་ར་ས་ར། ཙ་ར་ཙ་ར། ཧ་ར་ཧ་ར། ཧ་ཧཱ་ཧ་ཧཱ། ཧི་ཧཱི་ཧི་ཧཱི། ཧུ་ཧཱུ་ཧུ་ཧཱུ། ཨོཾ་ཀཱ་ར་བྲ་ཧྨ། བེ་ཥ་དྷ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། ས་ར་ས་ར། པ་ར་པ་ར། ཙ་ར་ཙ་ར། ར་ཤྨི་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་པྲ་ཏི་མཎྜི་ཏ། ཤ་རཱི་རཱ་ཡ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཏ་པ་ཏ་པ། བྷ་ག་ཝཱ་ན། སོཽ་མ་ཨཱ་དི་ཏྱ། ཡ་མ་བ་རུ་ཎ། ཀུ་བེ་ར། བྲ་ཧྨེནྡྲ་རྀ་ཥི་དེ་བ་ག་ཎ། ཨ་བྷྱརྩི་ཏ་ཙ་ར་ཎ། སུ་རུ་སུ་རུ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། བུ་རུ་བུ་རུ། ས་ནད་ཀུ་མཱར། རུ་དྲ། བཱ་ས་བ། བིཥྞུ་དྷ་ན་དཱ། དེ་བ་རྀ་ཥི་ནཱ་ཡ་ཀ །བ་ཧུ་བི་བི་དྷ། བེ་ཥ་དྷ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཐ་ར་ཐ་ར། གྷ་ར་གྷ་ར། ཡ་ར་ཡ་ར། ལ་ར་ལ་ར། ཧ་ར་ཧ་ར། མ་ར་མ་ར། པ་ར་པ་ར། བ་ར་བ་ར། བ་ར་དཱ་ཡ་ཀ །ས་མནྟ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏ། བི་ལོ་ཀི་ཏ། ལོ་ཀེ་ཤྭར་མ་ཧེ་ཤྭ་ར། མུ་ཧུ་མུ་ཧུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མུ་ཡ་མུ་ཡ། མུཉྩ་མུཉྩ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་དཔལ་ས་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། བདག་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག །སྲུངས་ཤིག །གསད་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། བསྡིགས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། ཆོམ་པོ་དང་། རྐུན་པོ་དང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། དུག
Chinese
向所有大菩萨顶礼！向圣者、如来、应供、正等觉、无量光佛顶礼！向三宝顶礼！向具大悲心的菩萨摩诃萨，圣观世音自在顶礼！ 怛儞也他。嗡 匝拉匝拉，资日资日，祖鲁祖鲁，诶嘿诶呬 玛哈嘎噜尼嘎。资日资日，弥日弥日，祖鲁祖鲁，玛哈嘎噜尼嘎雅。斯日斯日，资日资日，毕日毕日，毕日毕日，玛哈巴德玛哈斯达。嘎拉嘎拉，吉利吉利，咕噜咕噜，玛哈效达萨埵。布达雅布达雅，达瓦达瓦，嘎纳嘎纳，吉尼吉尼，咕努咕努，巴拉玛效达萨埵。嘎拉嘎拉，吉日吉日，咕噜咕噜，玛哈斯塔玛巴拉达。匝拉匝拉，桑匝拉桑匝拉，毕匝拉毕匝拉，诶扎扎，诶扎扎，巴拉巴拉。 毕日毕日，布鲁布鲁，诶嘿诶呬 玛哈嘎噜尼嘎。玛哈巴效巴德 贝效达拉。达拉达拉，萨拉萨拉，匝拉匝拉，哈拉哈拉，哈哈哈哈，嘻嘻嘻嘻，呼呼呼呼。嗡嘎拉布拉玛，贝效达拉。达拉达拉，提日提日，杜鲁杜鲁，达拉达拉，萨拉萨拉，巴拉巴拉，匝拉匝拉，拉效弥 夏达 萨哈斯拉 扎德玛尼达，夏日拉雅。兹瓦拉兹瓦拉，达巴达巴，巴嘎瓦纳。索玛阿迪雅，雅玛瓦鲁纳，咕贝拉，布拉门扎 瑞嘻 德瓦嘎纳，阿比雅尔孜达 匝拉纳。苏鲁苏鲁，祖鲁祖鲁，穆鲁穆鲁，布鲁布鲁，萨纳德 咕玛拉，鲁扎，瓦萨瓦，毕效努 达纳达，德瓦 瑞嘻 纳雅嘎。瓦胡 毕毕达，贝效达拉。达拉达拉，提日提日，杜鲁杜鲁，塔拉塔拉，嘎拉嘎拉，雅拉雅拉，拉拉拉拉，哈拉哈拉，玛拉玛拉，巴拉巴拉，瓦拉瓦拉，瓦拉达雅嘎。萨曼达 阿瓦罗吉达，毕罗吉达，罗给效拉 玛嘿效拉。穆呼穆呼，穆鲁穆鲁，穆雅穆雅，蒙扎蒙扎。 祈请世尊圣观世音自在，您与三界之神，以及我和所有众生，从所有恐惧、所有损害、所有伤害和所有邪魔中守护我们！守护我们！免于杀害、束缚、殴打、恐吓，以及国王、强盗、窃贼、火、水和毒药的侵害。
English
Homage to all great Bodhisattvas! Homage to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Amitabha! Homage to the Three Jewels! Homage to the noble Avalokiteshvara, the powerful one, the Bodhisattva Mahasattva, endowed with great compassion! Tadyatha. Om tsara tsara, tsiri tsiri, tsuru tsuru, ehyehi mahakarunika. Tsiri tsiri, miri miri, tsuru tsuru, mahakarunikaya. Siri siri, tsiri tsiri, piri piri, biri biri, mahapadmahasta. Kala kala, kili kili, kulu kulu, mahashuddhasattva. Buddhya buddhya, dhava dhava, kana kana, kini kini, kunu kunu, paramashuddhasattva. Kara kara, kiri kiri, kuru kuru, mahasthamaprapta. Tsala tsala, santsala santsala, bitsala bitsala, e tata, e tata, bhara bhara. Bhiri bhiri, bhuru bhuru, ehyehi mahakarunika. Mahapashupati veshadhara. Dhara dhara, sara sara, tsara tsara, hara hara, haha haha, hihi hihi, huhu huhu. Omkara brahma, veshadhara. Dhara dhara, dhiri dhiri, dhuru dhuru, tara tara, sara sara, para para, tsara tsara, rashmi shata sahasra pratimaṇḍita, shariraya. Jvala jvala, tapa tapa, bhagavan. Sauma aditya, yama varuna, kubera, brahmendra rishi deva gana, abhyarchita charana. Suru suru, tsuru tsuru, muru muru, buru buru, sanad kumara, rudra, vasava, vishnu dhanada, deva rishi nayaka. Bahu bividha, veshadhara. Dhara dhara, dhiri dhiri, dhuru dhuru, thara thara, ghara ghara, yara yara, lara lara, hara hara, mara mara, para para, vara vara, varadayaka. Samanta avalokita, vilokita, lokeshvara maheshvara. Muhu muhu, muru muru, muya muya, muntsa muntsa. Blessed One, noble Avalokiteshvara, powerful one, protect us, together with the gods of the three realms, myself, and all sentient beings, from all fears, all harms, all injuries, and all evil spirits! Protect us! From killing, binding, beating, threatening, and from the king, robbers, thieves, fire, water, and poison.