Tibetan
རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའམ། ཀླུ་འམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། སྲིན་པོ་འམ། ཡི་དགས་སམ། ཤ་ཟ་འམ། བརྗེད་བྱེད་དམ། གསོད་བྱེད་དམ། བྱད་དམ། རོ་ལངས་སམ། བཀྲ་མི་ཤིས་པའམ། མ་མོའི་གདོན་ནམ། གོང་མའི་གདོན་ནམ། སྐེམ་བྱེད་དམ། སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་ནམ། དྲི་ཟའི་གདོན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བགྱིས་སོ། །རེངས་པར་བགྱིས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། བཛྲེ་བཛྲེ་བཛྲེ། ཧ་ན་བཛྲེ་ནི་ཧ་ན་བཛྲེ། ཁཱ་ད་ཁཱ་ད་བཛྲེ་ཎ། སྥཱ་ཊ་ཡ། སྥཱ་ཊ་ཡ། བཛྲེ་ཎ། ཨི་དཾ་གྲྀ་ཧ་ན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། གྲ་ས་གྲ་ས་གྲ་ས། པཱ་ཏ་ཡ། པཱ་ཏ་ཡ། པཱ་ཏ་ཡ། དྷ་ར་དྷ་ར་དྷ་ར། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འཐབ་མོ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག །ཛ་ཡ་ཀཱ་རི། ཛ་ཡཾ་ཀུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར་ཏ་ར། མ་ཧཱ་ཏ་ར་ཎེ། ཀུ་ཊེ་ཀུ་ཊེ་ཀུ་ཊེ། བཛྲ་ཀུ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལེགས་སོ་ ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ཡང་ལེགས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་སུའི་ལག་ཏུ་སོང་སྟེ། ལུས་ལ་བཏགས་སམ། གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་སམ། གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། གནས་ཁང་ངམ།འཆག་ས་ན་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དེར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཚོགས་ཀྱི་གཡོག་དང་བཅས་པས་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ཡུལ་དེ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་དེར་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ས་ཕྱོགས་དེར་མི་ངས་མི་འབྱུང་ངོ་། །དགྲ་ནི་འབྱུང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་དེར་བསྲུང་ངོ་། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་བོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བར་བྱེད་དོ། །ཆད་པ་སྤོང་ངོ་། །མཚོན་ཆ་སྤོང་ངོ་། །དུག་གསོད་དོ། །མི་མཛའ་བ་འགོག་གོ། །མཚམས་གཅོད་དོ། །ས་གཅོད་དོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཏ་པ་ནི་ཏ་པ་ནི། པྲ་ཏ་པ་ནི། དྷུ་རུ་མེ། དྷུ་རུ་མེ། བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། མུ་ཁེ། མུ་ཁེ། སུ་མུ་ཁེ། སུ་མུ་ཁེ། པྲ་ལ་པྲ་ལ་ཏེ། ས་མཱ་དྷི་ཏེ། ས་མཱ་དྷི་གརྦྷེ། ས་མཱ་དྷི་གརྦྷེ། མཱ་ན་སི། ཕུ་རུ་ཕུ་རུ
Chinese
若！例如：天或，龙或，夜叉或，罗刹或，饿鬼或，食肉鬼或，遗忘者或，杀戮者或，诅咒或，僵尸或，不吉祥或，母鬼的魔，贡玛的魔，干涸者或，干涸者的魔，乾闼婆的魔，那些全部都令其昏厥。令其僵硬。达地雅塔。班杂 班杂 班杂。哈纳班杂尼 哈纳班杂。卡达卡达班杂纳。斯帕达亚 斯帕达亚。班杂纳。伊当格里哈纳。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 扎萨扎萨扎萨。巴达亚 巴达亚 巴达亚。达拉达拉达拉。祈请您从我和所有众生的恐惧和，所有损害和，争斗和，战斗和，争论和，冲突中守护。扎亚嘎日。扎央咕汝。达拉达拉达拉。玛哈达拉涅。咕喋咕喋咕喋。班杂咕喋梭哈。然后，薄伽梵对夜叉的统帅，伟大的持金刚者说“好啊”。持金刚者，好啊好啊。持金刚者，伟大的有情，您为了利益有情们和，安乐和，慈悲而进入，太好了。持金刚者，这伟大的明咒女王胜利者，到了谁的手中呢？佩戴在身上吗？书写在书本上吗？在村庄吗？在城市吗？在城镇吗？在寺庙吗？在住所吗？在行走的场所使用，在那里伟大的国王多闻天王的眷属及其侍从们，会守护村庄吗？城市吗？城镇吗？那个地方。那个地方也不会被外敌的军队所损害。那个地方不会发生饥荒。敌人将会出现。伟大的国王多闻天王，与无数的夜叉眷属随行，在那里守护。完全地救护。完全地摄持。会令其变得寂静和安乐。会断除惩罚。会断除武器。会灭毒。会阻止不友善。会切断边界。会切断土地。达地雅塔。达巴尼达巴尼。扎达巴尼。度汝美 度汝美。布达阿迪提。木克 木克。苏木克 苏木克。扎拉扎拉喋。萨玛迪喋。萨玛迪嘎贝。萨玛迪嘎贝。玛纳斯。普汝普汝。
English
Ro! Like this: Whether it be a god, or a naga, or a yaksha, or a rakshasa, or a preta, or a flesh-eater, or a forgetter, or a killer, or a curse, or a corpse, or inauspiciousness, or a mamo's demon, or a gongma's demon, or a desiccant, or a desiccant demon, or a gandharva's demon, may all of those be made to faint. May they be made rigid. Tadyatha. Vajre Vajre Vajre. Hana Vajre Ni Hana Vajre. Khada Khada Vajrena. Sphataya Sphataya. Vajrena. Idam Grihana. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat). Grasa Grasa Grasa. Pataya Pataya Pataya. Dhara Dhara Dhara. Protect me and all sentient beings from all fears and, all harms and, strife and, battles and, disputes and, conflicts. Jaya Kari. Jayam Kuru. Tara Tara Tara. Maha Tarane. Kute Kute Kute. Vajra Kute Svaha. Then, the Bhagavan gave the name "Good!" to the great commander of the yaksha host, Vajrapani. Vajrapani, good, good! Vajrapani, great being, it is also good that you have entered for the benefit of sentient beings and, for happiness and, for compassion. Vajrapani, into whose hands does this great vidya mantra queen, the victorious one, go? Is it worn on the body? Is it written on a book? In a village? In a city? In a town? In a temple? In a dwelling? Wherever it is used in a walking place, there the retinue of the great king Vaishravana and his attendants will protect the village? The city? The town? That place. That place will also not be harmed by the armies of foreign enemies. Famine will not occur in that place. Enemies will arise. The great king Vaishravana, along with countless yaksha retinues following behind, will protect there. He will completely protect. He will completely hold. He will make it become peaceful and happy. He will abandon punishment. He will abandon weapons. He will kill poison. He will prevent unfriendliness. He will cut off boundaries. He will cut off land. Tadyatha. Tapani Tapani. Pratapani. Dhurume Dhurume. Buddha Adhistite. Mukhe Mukhe. Sumukhe Sumukhe. Prala Prala Te. Samadhi Te. Samadhi Garbhe. Samadhi Garbhe. Manasi. Puru Puru.
Tibetan
་ཕུ་རུ་དྷུ་རུ། བུདྡྷ་མཱ་ན་སི་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའོ། །གསང་བའི་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མིའི་རྒྱལ་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་གླེགས་བམ་ལ་ལེགས་པར་བྲིས་ཏེ་འཆང་ངམ། ལུས་ལ་བཏགས་ཏེ་འཆང་ཞིང་དེ་ལ་སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ན། མིའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་གནོད་སྦྱིན་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །མིའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་། དགྲ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །མཐུས་ཡུལ་དེར་འཇུག་པ་དང་། བགེགས་འཇུག་ན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་བགེགས་སྣ་ཚོགས་བརྒྱ་དང་། བགེགས་སྣ་ཚོགས་སྟོང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མིའི་རྒྱལ་པོ་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དང་དེར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ཏེ་མདུན་དུ་བཀུར་བར་བྱའོ། །གང་དུ་གཡུལ་དོར་འཇུག་གམ། དགྲ་ཆེན་པོ་དང་འཐབ་པ་དེར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་མགུལ་དུ་བཏགས་ཏེ། གཡུལ་དོར་ཞུགས་ན་དེར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དེ་ཕམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་སུའི་མགུལ་དུ་བཏགས་པ་དེ་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ལྗོངས་སམ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གང་དུ་གལ་ཏེ་ནད་འགོ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། མི་ངས་མི་བཟང་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ན་དེར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་དང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཆོ་ག་དང་། གཏོར་མ་དང་། བུམ་པ་བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བ་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་འདི་བཀླགས་ན་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཚོགས་ཀྱི་གཡོག་དང་བཅས་ཤིང་། གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནད་འགོ་བ་དང་། མི་ངས་དེ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུ
Chinese
嗡 普汝 杜汝，布达 玛纳斯 嘎耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཕུ་རུ་དྷུ་རུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phuru dhuru，汉语字面意思：嗡 普汝 杜汝）这些持金刚者是从如来顶髻处获得灌顶的。是秘密之处。是所有如来的秘密。是被所有如来加持过的。持金刚，无论哪位人王，如果将这部明咒之女王——胜者，书写于书卷之上并佩戴，或者系于身上佩戴，并以香、花鬘、涂香和各种鲜花，以飘动之姿进行供养，视为上师，绘制成图，进行供奉，那么，这位人王将得到大国王——多闻天子，夜叉，如影随形地跟随，与无数的百千俱胝眷属一同守护。这位人王将不会被反击者、敌人和敌方的所有军队找到破绽。即使凭借威力进入该地，或者魔障入侵，大国王多闻天子也将消除百种魔障和千种魔障。无论人王前往何处，都应将这部伟大的明咒之女王——胜者，悬挂于胜幢顶端，并在前方恭敬供奉。无论何时投入战场，或者与大敌交战，都应将这部伟大的明咒之女王——胜者，系于颈间。如果投入战场，那么大国王多闻天子将会击败敌方的军队。他将会获胜。这部伟大的明咒之女王——胜者，无论系于谁的颈间，那个人都将获胜。持金刚，无论在村庄、城市、城镇、地方，或者国王的宫殿周围，如果发生各种传染病，或者出现大规模的不良征兆，那么，在那里，应将这部伟大的明咒之女王——胜者，与各种鲜花、仪式、食子，以及装满各种饮料的宝瓶，放置于四个方向。如果念诵这部伟大的明咒之女王——胜者，那么，大国王多闻天子将与眷属侍从一同，与无数的百千俱胝夜叉一同，彻底平息传染病和不良征兆。
English
Oṃ phuru dhuru, buddha mānasi ke svāhā. These Vajrapāṇis are empowered from the crown of the Tathāgata. It is a secret place. It is the secret of all Tathāgatas. It is blessed by all Tathāgatas. Vajrapāṇi, whichever human king writes this Queen of Vidya-mantras, the Victorious One, well on a scroll and carries it, or wears it on the body, and offers incense, garlands, unguents, and various flowers in a fluttering manner, treats it as a guru, draws it as a picture, and makes offerings, then that human king will be protected by the great king Vaiśravaṇa, the yaksha, following like a shadow, together with many hundreds of thousands of kotis of attendants. That human king will not be able to be found vulnerable by opponents, enemies, and all the enemy's armies. Even if power enters that country, or obstacles enter, the great king Vaiśravaṇa will eliminate hundreds of various obstacles and thousands of various obstacles. Wherever the human king goes, there this great Queen of Vidya-mantras, the Victorious One, should be hung on the top of the victory banner and honored in front. Whenever entering a battlefield or fighting with a great enemy, this great Queen of Vidya-mantras, the Victorious One, should be worn around the neck. If entering the battlefield, then the great king Vaiśravaṇa will defeat that enemy's army. He will be victorious. This great Queen of Vidya-mantras, the Victorious One, whoever wears it around the neck will be victorious. Vajrapāṇi, whether in a village, city, town, region, or around the palace of a king, if various epidemics occur, or if great inauspicious omens appear, then there, this great Queen of Vidya-mantras, the Victorious One, along with various flowers, rituals, bali offerings, and vases filled with various drinks, should be placed in the four directions. If this great Queen of Vidya-mantras, the Victorious One, is recited, then the great king Vaiśravaṇa, together with his retinue and attendants, and with countless hundreds of thousands of kotis of yakshas, will completely pacify the epidemics and inauspicious omens.