Tibetan
ཅད་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར་ཞིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་བརྗེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གྱ་ནོམ་པ་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། ངག་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སེམས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་བཞི་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྒོ་མི་ཟད་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་མཁས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་། ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མཁས་པ་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ། དེ་ལྟ་བུའི་ཞུ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་གིས་ཞུ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཞུ་བ་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བཟུང་བ། ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱས་པ། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱ་ཆེར་གསོལ་ཏོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བ་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་ཇི་ལྟར་བཟུང་བ། ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བགྱིས་པ། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་པ་འདི་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་ཞུ་བར་སེམས་པ་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
从一切处听闻正法，听闻之后也能受持，直至无上正等觉现前圆满成佛之间也不会忘失，并且能获得菩萨摩诃萨们的一切清净行持这四者。何为四者？即：众生清净，法清净，愿清净，佛土清净。能获得这些，并且能获得能令人富饶悦意的四法。何为四者？即：身悦意，语悦意，心悦意，生悦意。能获得这些，并且能获得四种陀罗尼门。何为四者？即：入于以不尽之门成办的陀罗尼门，入于善巧众生诸根的陀罗尼门，入于善巧业及异熟的无为陀罗尼门，入于安忍甚深法的陀罗尼门。能获得这些。我心想，这样的请问，我应当毫无遗漏地向如来、应供、正等觉禀告。之后，具寿舍利子将所请问的如何忆持，如何作意，如何通达的一切，都广为禀告于世尊。也这样禀告说： 世尊，如我所请问的，如何受持，如何作意，如何通达的这些，菩萨摩诃萨们的行持如何才能完全清净，请世尊为我宣说。如是禀告之后，世尊对具寿舍利子这样说道：舍利子，好啊好啊！舍利子，你发心向如来请问此事，你也很好啊！舍利子，因此你好好地谛听，善加作意，我将为你宣说。具寿舍利子对世尊
English
From all places, one will hear the Dharma teachings, and having heard them, one will also be able to retain them. Until the attainment of unsurpassed, perfectly complete enlightenment and Buddhahood, one will not forget them. Furthermore, one will obtain the four aspects of pure conduct of the Bodhisattva Mahasattvas. What are the four? They are: the purification of sentient beings, the purification of the Dharma, the purification of aspirations, and the purification of the Buddha-field. One will obtain these. And one will obtain the four qualities that make one rich and pleasing. What are the four? They are: a pleasing body, pleasing speech, a pleasing mind, and a pleasing birth. One will obtain these. And one will obtain the four entrances to dharani. What are the four? They are: entering the dharani gate that accomplishes through inexhaustible means, entering the dharani gate that is skilled in the faculties of sentient beings, entering the unconditioned dharani gate that is skilled in karma and its maturation, and entering the dharani gate that is patient with the profound Dharma. One will obtain these. I thought, I should present such a request without omission to the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha. Then, the venerable Shariputra extensively reported to the Blessed One all that he had asked, how he had remembered it, how he had contemplated it, and how he had understood it. He also reported thus: Blessed One, how can the conduct of these Bodhisattva Mahasattvas be completely purified by these questions, how they are held, how they are contemplated, and how they are understood? Please, Blessed One, explain this to me. After he had reported thus, the Blessed One said this to the venerable Shariputra: Shariputra, well done, well done! Shariputra, you are also well done for thinking of asking the Tathagata about this matter! Shariputra, therefore, listen well and pay close attention, and I will explain it to you. The venerable Shariputra to the Blessed One