Tibetan
་རོ། །གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཤིས་ངན་དུ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ། ། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་ཞིང་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདིའི་ཆོ་ག་གཞན་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུད་པས་བཅིང་བར་བྱའོ། །འདུས་པ་ལས་གྱུར་པ་ལ་སྣ་མའི་མར་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་ནོ། །ཆུས་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱའོ། །སྐུད་པས་བདག་བསྲུང་ངོ་། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གདོན་དག་ལ་སྐུད་པ་སྔོན་པོ་གདགས་སོ། །མཚོན་བཏབ་པའི་རྣ་བར་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །གཞན་དག་ལ་ཡང་རང་གི་བློས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ༀ་ཀ་ལ་ཀ་ལ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། ཀུ་ལོ་ཏ་སཱ་དྷ་ནཱ་ནཱཾ། ཀུ་རུ་སརྦ་གྲ་ཧཱ་ཎཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་ཤིང་ངས་ཀྱང་ད་ལྟར་བཤད་ པ་སྟེ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ཟུང་ཤིག །གང་ལ་ལ་ཞིག་འཛིན་ཏམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ན་དེའི་ལུས་ལ་མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས། དུག་གིས་མི་ཚུགས། དབྱིག་དུག་གིས་མི་ཚུགས། རིམས་ནད་ཀྱིས་མི་འདེབས་ཤིང་། ཆུ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་། གཤིས་ངན་དུ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མའམ་དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ནང་པར་ལངས་ནས་མགོ་བཀྲུས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ན། དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་སྡང་བ་གང་དག་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཐོག་མར་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མེ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུད་པ་དཀར་པོ་གདགས་སོ། །མིག་ནད་ལ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་ལས་སྐུད་པ་བྱས་ཏེ་རྣ་བ་ལ་གདགས་སོ། །དམག་རེངས་པར་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཞོ་དང་། སྦྲང་རྩི་ལ་བཏགས་པའི་
Chinese
若。睡眠颠倒的梦中，将能见到如来的身相。不会恶劣地死去。从此地死后，将与如来相遇并令其欢喜。之后，此仪轨的另一种是，用线缠绕所有疾病。对于由聚集而成的疾病，将酥油念诵后布施。用水封锁四方。用线守护自身。对于孩童的邪魔，系上蓝色的线。在被武器击打的耳朵旁念诵七遍。对于其他的，也应以自己的智慧调配。之后，所有如来都安住在救护之上的虚空中，为了利益一切有情，以及为了完全平息一切疾病，以及为了遣除一切鬼神，宣说了这些密咒之根本。那摩 布达雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།，नमो बुद्धाय，Namo Buddhāya，皈依佛），那摩 达摩雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，नमो धर्माय，Namo Dharmāya，皈依法），那摩 僧伽雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ།，नमः संघाय，Namaḥ Saṃghāya，皈依僧）。嗡 嘎拉 嘎拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ༀ་ཀ་ལ་ཀ་ལ།，ओṃ कल कल，Oṃ Kala Kala，嗡 嘎拉 嘎拉），吉利 吉利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀི་ལི་ཀི་ལི།，किलि किलि，Kili Kili，吉利 吉利），咕噜 咕噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ།，कुलु कुलु，Kulu Kulu，咕噜 咕噜），咕噜达 萨达纳南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀུ་ལོ་ཏ་སཱ་དྷ་ནཱ་ནཱཾ།，कुलोत साधनानां，Kulota Sādhanānāṃ，咕噜达 萨达纳南），咕噜 萨瓦 嘎ra哈南 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀུ་རུ་སརྦ་གྲ་ཧཱ་ཎཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，कुरु सर्व ग्रहाणां स्वाहा，Kuru Sarva Grahāṇāṃ Svāhā，咕噜 萨瓦 嘎ra哈南 梭哈）。这些虚空藏密咒之根本，乃是贤劫的一切过去、未来和现在诸佛所说，而我现在也宣说。 虚空藏，你应受持这些密咒之根本。无论谁受持，或读诵，或完全理解，其身体都不会被武器所伤，不会被毒药所害，不会被慢毒所害，不会被瘟疫所侵袭，不会遭受水难、非时而死和恶劣的死亡，除了往昔业力的障碍。无论是比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷，谁能在早晨起身洗漱后，在如来面前念诵一百零八遍，其一切业障都将得以清净。对于他，那些怨恨的众生，国王们将首先发言。一切众生都将听命于他。在一切恐惧之中都要忆念。在一切争斗、战火、争论和冲突中，都要系上白色的线。对于眼疾，用乳汁树的线缠绕在耳朵上。想要使军队僵硬，就将酸奶和蜂蜜涂抹在……
English
If so. In the dream of sleep turning over, one will see the form of the Thus-Gone One. One will not die in a bad way. After dying and transmigrating from here, one will meet the Thus-Gone One and make him happy. Then, another ritual for this is to bind all diseases with a thread. For those caused by aggregation, one should recite mantras over clarified butter and give it away. One should bind the directions with water. One should protect oneself with a thread. For the demons of children, one should attach a blue thread. One should recite the mantra seven times into the ear that has been struck by a weapon. For others, one should also adapt it with one's own intelligence. Then, all the Thus-Gone Ones, dwelling in the sky above the protector, for the sake of benefiting all sentient beings, and for completely pacifying all diseases, and for averting all spirits, spoke these roots of secret mantras. Namo Buddhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།，नमो बुद्धाय，Namo Buddhāya，Homage to the Buddha), Namo Dharmaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，नमो धर्माय，Namo Dharmāya，Homage to the Dharma), Namah Sanghaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ།，नमः संघाय，Namaḥ Saṃghāya，Homage to the Sangha). Om Kala Kala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ༀ་ཀ་ལ་ཀ་ལ།，ओṃ कल कल，Oṃ Kala Kala，Om Kala Kala), Kili Kili (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀི་ལི་ཀི་ལི།，किलि किलि，Kili Kili，Kili Kili), Kulu Kulu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ།，कुलु कुलु，Kulu Kulu，Kulu Kulu), Kulota Sadhananam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀུ་ལོ་ཏ་སཱ་དྷ་ནཱ་ནཱཾ།，कुलोत साधनानां，Kulota Sādhanānāṃ，Kulota Sadhananam), Kuru Sarva Grahanam Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀུ་རུ་སརྦ་གྲ་ཧཱ་ཎཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，कुरु सर्व ग्रहाणां स्वाहा，Kuru Sarva Grahāṇāṃ Svāhā，Kuru Sarva Grahanam Svaha). These roots of secret mantras of the Essence of Space are spoken by all the Buddhas of the past, future, and present of the Fortunate Aeon, and I also now speak them. Essence of Space, you should hold these roots of secret mantras. Whichever person holds, or reads, or fully understands them, their body will not be harmed by weapons, will not be harmed by poison, will not be harmed by slow poison, will not be afflicted by epidemics, and will not experience drowning, untimely death, or bad death, except for the obscurations of past karma. Whichever monk, nun, upasaka, or upasika rises in the morning, washes their head, and recites this one hundred and eight times in front of the Thus-Gone One, all their karmic obscurations will be purified. For them, those hateful sentient beings, the kings will speak first. All sentient beings will be under their control. In all fears, one should remember this. In all battles, conflagrations, disputes, and conflicts, one should attach a white thread. For eye diseases, one should make a thread from a milky tree and attach it to the ear. Desiring to make the army stiff, one should apply yogurt and honey to...
Tibetan
འབྲས་ཡོས་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རཱ་ཛཱ་ནཱཾ་རཱ་ཛཱ་མཱ་ཏྲམྦཱ་བ་ཤཱི་ཀ་ར་ཏུ་ཀཱ་མེ་ན། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་སྦར་ཤིང་གིས་མེ་བུས་ལ་བསྲེག་བྱ་ཏིལ་དག་ལན་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྡིག་པ་སྦྱང་ཞིང་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་། ནོར་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་སྦར་ཤིང་གིས་མེ་བུས་ལ་བསྲེག་བྱ་ཏིལ་དག་ལན་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྡིག་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བར་འདོད་པ་དང་། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འདོད་པ་དང་། བདག་བཀྲུ་བར་འདོད་པས་ཤུ་ཏི་དང་། ན་ལ་དང་། ཁྲེ་དང་། ཤི་རི་ཤ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། གུར་གུམ་དང་། གླ་སྒང་དང་། ཨིན་དྲ་བ་རུ་ན་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་། ཨ་མྲའི་མགོ་ཐོགས་དང་། འདི་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲུ་བར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱ་ཞིང་བུམ་པ་སར་པ་བཞག་སྟེ། ཟླ་བ་ཉ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྙིང་པོས་ལན་སྟོང་ རྩ་བརྒྱད་བསྔགས་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །དུག་མི་གདུག་པར་བྱེད་པར་འདོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སེང་ལྡེང་གི་ཐུར་མ་བའི་ལྕི་བར་སྨྱུགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དུག་མི་གདུག་པར་འགྱུར་རོ། །གདོན་དང་། སྲུང་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱས་ན་བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཙྪན་ཡ། ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཡ། ཨ་ར་ཧ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ༀ་ཀ་ཊ་ཀ་ཊ། ཀ་ཋ་ཀ་ཋ། ཀི་ཊི་ཀི་ཊི། ཀི་ཋི་ཀི་ཋི། ཀི་ཊཱ་པ་ཡ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལོག་པར་དད་སེལ་ཅེས་བྱ་བ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གིས་གསུངས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག །བླངས་ཤིང་བཟུང་སྟེ་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ན་ཕྱི་མའི་ཚེ་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དག་དེའི་ཚེ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་རྙེད་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ
Chinese
用稻米一百零八次作火供。ra dza nam ra dza ma tram ba ba shi ka ra tu ka me na。用有乳汁的树木的树枝在火炉上焚烧，芝麻要焚烧一千次。如果想要清净自己和一切众生的所有业障和罪恶，获得巨大的荣耀和巨大的财富，就用有乳汁的树木的树枝在火炉上焚烧，芝麻要焚烧一千次。如果想要清净所有罪恶，想要成就所有明咒，想要沐浴自身，就用白檀、甘松、稗子、白千层、大黄、藏红花、豆蔻、印度醉茄、菩提树和芒果的嫩芽等来沐浴。在佛陀面前斋戒一天一夜，放置宝瓶，在满月之日，在佛像前用本尊心咒念诵一千零八遍后沐浴。如果想要使毒药无效，就在佛陀面前，用旃檀木的橛子，在牛粪上写一百零八个名字并焚烧，毒药就会无效。对于邪魔、守护和生灵等一切事业，如果也这样应用，就会安乐。然后，薄伽梵如来破除邪信者，安住在上方的虚空中，为了利益一切众生，为了彻底平息一切疾病，为了遣除一切生灵，宣说了这些密咒之根本。那摩布达雅。那摩达摩雅。那嘛僧伽雅。那嘛格拉古灿达雅。达塔嘎达雅。阿拉哈迪桑雅桑布达雅。嗡 嘎扎嘎扎，嘎塔嘎塔，格智格智，格提格提，格扎巴雅 纳嘛 梭哈。（梵文：Oṃ kaṭa kaṭa，kaṭha kaṭha，kiṭi kiṭi，kiṭhi kiṭhi，kiṭāpaya namaḥ svāhā。 汉语字面意思：嗡，咔吒咔吒，咔塔咔塔，格智格智，格提格提，格扎巴雅，顶礼，梭哈！）虚空藏如来应供正遍知破除邪信者，恒河沙数诸佛所宣说并随喜之根本，你当受持！如果受持、忆持并完全领悟，那么来世的苾刍、苾刍尼、近事男和近事女，在那时获得对三宝的信心后沐浴，并对薄伽梵献上火
English
Offer one hundred and eight fire oblations with rice grains. rā jñāṁ rā jñā mā tṛm bā ba śī ka ra tu kā me na. Burn sesame seeds a thousand times by burning with milk-bearing tree branches in the fire pit. If you want to purify all the obscurations and sins of yourself and all sentient beings, and to achieve great glory and a great mass of wealth, burn sesame seeds a thousand times by burning with milk-bearing tree branches in the fire pit. If you want to purify all sins, want to accomplish all vidyā mantras, and want to bathe yourself, then bathe with white sandalwood, spikenard, barnyard millet, mimosa, rhubarb, saffron, cardamom, winter cherry, bodhi tree, and mango sprouts. In the presence of the Buddha, fast for one day and one night, place a vase, and on the full moon day, in front of the Buddha's image, recite the essence mantra one thousand and eight times and then bathe. If you want to make poison ineffective, in the presence of the Buddha, write one hundred and eight names on cow dung with a sandalwood peg and burn it, the poison will become ineffective. For all activities such as demons, protection, and elementals, if you also apply it in this way, you will be at peace. Then, the Bhagavan Tathagata, the one who dispels wrong beliefs, resided in the sky above, and for the benefit of all sentient beings, to completely pacify all diseases, and to avert all elementals, he spoke these roots of secret mantras. Namo Buddhāya. Namo Dharmāya. Namaḥ Saṁghāya. Namaḥ Krakucchandāya. Tathāgatāya. Arhate Samyaksaṁbuddhāya. Oṃ kaṭa kaṭa, kaṭha kaṭha, kiṭi kiṭi, kiṭhi kiṭhi, kiṭāpaya namaḥ svāhā. Take hold of this essence of the Space-Essence Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, the one who dispels wrong beliefs, which was spoken and rejoiced in by as many Buddhas as there are grains of sand in the Ganges River! If you hold it, remember it, and fully comprehend it, then in the future, monks, nuns, laymen, and laywomen, at that time, having gained faith in the Three Jewels, will bathe and offer fire to the Bhagavan.