Tibetan
འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སཔྟ་བུདྡྷ་ཀཾ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏི་སེའི་རིའི་རྩེ་མོ་ལྷའི་གནས་ན་དྲང་སྲོང་གི་སྤྱོད་པ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། མཐའ་ཡས་མེ་ཏོག་དང་། ཀུན་ནས་མེ་ཏོག་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིའི་རྩེ་མོའི་ནགས་ཁྲོད་དེ་ཉིད་ན་དགེ་སློང་ཞིག་འབྱུང་པོས་ཟིན་ནས་བརྡོལ་ཞིང་གཅེར་བུ་གོས་མེད་པ་ལག་པ་སྒྲེང་སྟེ་ངུ་ཞིང་འདུག་པ་གཟིགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་སྒྲ་འབྱིན་པ་འདི་དང་། དགེ་སློང་གཅེར་བུ་གོས་མ་མཆིས་ལ་ལག་པ་བསྟོད་པ་ཅིག་ཤོས་འདི་ཡང་སུ་ཞིག་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཅིག་ཤོས་འདི་ཡང་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ ཞི་བར་བགྱིད་པ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་རིག་སྔགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་མཛད་དེ། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་བྱུང་ངོ་། །བདུན་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་
Chinese
圣七佛名号大乘经。 圣七佛名号大乘经。 印度语：arya sapta buddha kam nama mahayana sutra。 藏语：圣七佛名号大乘经。 向所有佛和菩萨顶礼！ 我是这样听说的：一时，世尊在蒂斯山顶，天人的住所，离苦行者的行为不远的地方，与五百比丘的大比丘僧团，以及五百菩萨在一起，即：菩萨大士慈氏，菩萨大士虚空藏，普贤，无边花，普花，以及其他一生补处的菩萨们在一起。 之后，世尊看见在那山顶的森林中，一个比丘被鬼神附身，赤身裸体，没有衣服，举着手哭泣着。 之后，菩萨大士虚空藏，将上衣披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，在虚空中发出“ кыхуд”声音的这个，和另一个赤身裸体没有衣服，举着手的比丘，他们是谁呢？ 之后，世尊对菩萨大士虚空藏这样说道：虚空藏，这个是被疾病侵袭的，另一个也是被疾病侵袭的。 之后，菩萨大士虚空藏对世尊这样说道：请世尊开示，请赐予能完全平息所有疾病，遣除所有鬼神的明咒。 请您开示，请您赐予。 之后，世尊示现了佛的化身，之后，在虚空中出现了六位如来。 第七位是世尊如来释迦牟尼。 之后，如来
English
The Great Vehicle Sutra Called "The Noble Seven Buddhas" The Great Vehicle Sutra Called "The Noble Seven Buddhas" In Sanskrit: Arya Sapta Buddha Kam Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Great Vehicle Sutra Called "The Noble Seven Buddhas". I prostrate to all the Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. Once, the Blessed One was on the summit of Mount Tise, in the abode of the gods, not far from the practice of hermits, together with a great Sangha of five hundred monks and five hundred Bodhisattvas, namely: the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, Samantabhadra, Limitless Flower, Universal Flower, and others, all Bodhisattvas bound by one more birth. Then, the Blessed One saw in that very forest on the summit of the mountain a monk possessed by a spirit, swollen, naked, without clothes, raising his hands and weeping. Then, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and, with palms joined, bowed to where the Blessed One was, and said to the Blessed One: Blessed One, who is this one making the sound "kyi hud" in the middle of the sky, and the other naked monk without clothes, raising his hands? Then, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha: Akashagarbha, this one is afflicted by illness, and the other one is also afflicted by illness. Then, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha said to the Blessed One: Please, Blessed One, teach and bestow the vidya-mantra that completely pacifies all illnesses and repels all spirits. Please reveal it, please bestow it. Then, the Blessed One manifested a Buddha emanation, and then six Tathagatas appeared in the sky. The seventh was the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni. Then, the Tathagata
Tibetan
རྣམ་པར་གཟིགས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཧི་ལ་ཧི་ལཱ་ཡ། ན་མོ་ཛ་ག་ན་མི་ཙ་ནཱ་ཡ། ན་མོ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་རིག་སྔགས་འདི་འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ན། དེའི་ལུས་ལ་མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས། ཆུ་དང་མེའི་སྡུག་བསྔལ་བའི་ནད་ཀྱིས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དུག་ཟོས་ཀྱང་ཟས་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཟས་དང་སྐོམ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཟོས་ན་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཏབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་གཟུགས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚོན་བཏབ་པའི་རྣ་བར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་སྣ་མའི་མར་སྦྱིན་ནོ། །མཛེ་དང་སྐྲངས་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ལ་སྣ་མའི་མར་དང་། ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་དང་།ཤུ་ཏི་དང་། ཉེའུ་ཤིང་པ་རྣམས་བསྲེས་པའི་མར་བྱིན་ན་ནད་ཐམས་ཅད་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་པཱ་ཙ་ཡ་པཱ་ཙ་ཡ། སརྦ་བྷཱུ་ཏཱ་ནཱཾ། ཙྪིནྡྷ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ར་བིདྱཱ་ནཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་ཉེས་པ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དགག་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་གསུངས་ཤིང་ངས་ཀྱང་ད་ལྟར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཟུང་ཤིག་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ངའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིན་ལན་གསུམ་ཡིད་ལ་བྱེད་ན། དེ་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར
Chinese
于能遍观之上方虚空中安住，为利乐一切有情，为令一切疾病皆得止息，为遣除一切鬼魅，而宣说了这些密咒之根本。顶礼佛陀耶！顶礼达摩耶！顶礼僧伽耶！怛[口*底]雅他（梵文罗马拟音：tadyathā） 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哈拉哈拉，嘿拉嘿拉雅， 顶礼扎嘎纳弥匝纳雅，顶礼纳摩 梭哈！此后，如来能遍观对菩萨摩诃萨虚空藏如是宣说：虚空藏，无论何人，若受持此明咒，或读诵，或令通达，则其身不为刀剑所伤，亦不因水火之苦病而亡。亦不因非时之死而亡。彼纵食毒，亦如食物。于饮食上诵念七遍而食，则不生他方之损害。不为一切疾病所侵。得长寿。得受持。得见七如来之身。于刀伤之耳边诵念，并施予鼻油。若人被麻风病和肿胀病所侵，则施予鼻油，以及蓝色乌 উৎপala，和舒提，以及小树皮等混合之油，则一切疾病皆得痊愈。于一切事业亦当如是行持。其后，如来顶髻于上方虚空中安住，为利乐一切有情，为令一切疾病皆得止息，为遣除一切鬼魅，而宣说了这些密咒之根本。顶礼佛陀耶！顶礼达摩耶！顶礼僧伽耶！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 帕匝帕匝 巴匝雅巴匝雅，萨瓦 布达南，亲达雅，吉拉雅，瓦热 维迪亚南 梭哈！虚空藏，为利乐一切有情，为令一切疾病皆得止息，为遣除修持之过患，和一切恶梦，为遮止非时之死，故无数百千万亿佛所宣说，而我今亦当宣说此心髓，受持此心髓。虚空藏，无论何人，若于日间忆念此心髓三遍，则不生他方之损害。
English
Abiding in the sky above the All-Seeing One, for the benefit of all sentient beings, to pacify all diseases, and to avert all evil spirits, these root mantras were spoken. Homage to the Buddha! Homage to the Dharma! Homage to the Sangha! Tadyatha. Om hala hala hila hilaya. Namo jaganami tsanaya. Namo nama svaha! Then, the Tathagata All-Seeing One spoke to the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, saying: Akashagarbha, whoever holds this vidya-mantra, or recites it, or makes it fully understood, their body will not be harmed by weapons, nor will they die from the suffering of water and fire. Nor will they die from untimely death. Even if they eat poison, it will be like food. If they recite it seven times over food and drink and then eat, no harm from others will arise. They will not be afflicted by all diseases. They will live long. They will retain what they have heard. They will see the forms of the seven Tathagatas. Recite it in the ear that has been struck by a weapon and give nasal oil. If those afflicted by leprosy and swelling diseases are given nasal oil, and blue উৎপala, and shuti, and oil mixed with small tree bark, all diseases will be cured. This should also be applied to all activities. Then, the Tathagata with the Crown Jewel, abiding in the sky above, for the benefit of all sentient beings, to pacify all diseases, and to avert all evil spirits, these root mantras were spoken. Homage to the Buddha! Homage to the Dharma! Homage to the Sangha! Om patsa patsa patsaya patsaya. Sarva bhutanam. Chindhaya. Kilaya. Vara vidyanam svaha! Akashagarbha, for the benefit of all sentient beings, to pacify all diseases, to avert the faults of practice, and all bad dreams, and to prevent untimely death, this essence has been spoken by countless billions of Buddhas, and I will now also speak this essence, hold this essence. Akashagarbha, whoever remembers this essence three times during the day, no harm from others will arise to them.