Tibetan
ཏེ་དེ་དག་གི། །མིག་གི་འབྲས་བུ་གཅར་བར་བྱ། །རང་ལུས་སྦ་བར་བྱ་བ་ནི། །སྐྱེ་འགྲོ་མིག་གི་འབྲས་བུ་གཅར། །ནག་པོ་ཁ་ཏའི་འབྲས་བུ་དང་། །ཙ་ར་རོག་པོའི་འབྲས་བུ་གཉིས། །མིག་ལ་བསྐུས་ཏེ་ནོར་བུ་བཙལ། །རྙེད་ནས་ལུས་བཅད་རི་ཁྲོད་འགྲིམ། །དེ་དག་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ན། །གསེར་དང་དངུལ་རྡོ་ཞ་ཉེའི་རྡོ། །སྤྲ་ཚིལ་དང་ནི་ཨ་རུ་ར། །བ་རུ་ར་དང་པི་པི་ལིང་། །ཕོ་བ་རིས་རྣམས་ཆ་མཉམ་སྟེ། །བཞུ་སྟེ་རྫི་དང་རླངས་ལ་གཟབ། །དེ་དག་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་གམ་གཞན་ལས་འཚེ་གྱུར་ན། །དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་གཅར། །ལྟོ་འཕྱེའི་ཤ་དང་སྦལ་འདྲའི་ཤ། །ས་ཆུ་དག་ན་གནས་པའི་མི། །གླང་མའི་སྒྲོན་ཤིང་འབྲས་བུ་དང་། །མེ་མ་བཏང་བའི་དུ་བ་དང་། །ཉག་གཅིག་པོ་ཡི་དྲི་ཆེན་དང་། །སེམས་མ་ཆགས་པའི་ཤ་རྣམས་ཀུན། །ལེགས་པར་ནན་ཏན་བྱས་བཅས་ནས། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །རྣམ་པར་དག་པས་མཐོང་མི་འགྱུར། །གདུག་པའི་ཀླུ་རྣམས་འགྲས་པའི་གདོན། །དེ་དག་འབྲས་བུར་གཅར་བ་ནི། །ཕག་ཕོ་རོག་པོའི་དོན་སྙིང་ལྔ། །ལྕེ་བོག་ནག་པོའི་གསེར་ལུམ་དང་། །ཐར་ནུའི་ཐངས་ཉམས་རྙེད་གདུང་སྟེ། །ལུས་ལ་བཅངས་པར་གྱུར་པ་ན། ། ཤ་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བལྟས་གྱུར་ཀྱང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་ལས་ལུས་རྣམ་པར་སྦ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག་པོ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཡི་རངས་ཏེ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་མཆོད་ཅིང་བསྐོར་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞི་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞི་པོ་དང་། རྒྱུད་འདི་དག་གང་ན་གནས་པར་ཁྱེད་ཀྱང་རྗེས་སུ་འབྲངས་ལ་རྒྱུད་འདི་འཆད་པ་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་ཅིང་བཀུར་བར་གྱིས་ཤིག །དེའི་དགོས་པ་གང་ཅིའང་རུང་པ་མ་ལུས་པར་སྒྲུབས་ཤིག །ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཨོ་ཏྲེ་ཡུལ་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་གྱིས་དེར་སྲུང་བར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུ
Chinese
彼等之， 眼之果實當榨取。 自身隱藏當行者， 眾生眼之果實榨。 黑卡達之果實與， 粗糙擦熱之果實二， 塗於眼上尋寶珠。 尋得斷身行山間。 若彼等未尋得， 黃金與白銀鉛之石， 蜂蠟以及阿如拉， 巴如拉與蓽撥林， 胃病等分而合之， 融化慎防煙與氣。 彼等以他者之法， 自或他者若加害， 驕慢眾之果實榨。 禿鷲之肉與蛙類肉， 居於地水之人也， 犛牛燈樹之果實與， 未點燃之煙霧與， 獨一者之大便與， 未生貪戀之肉等， 善加殷勤調和後， 世間諸神眾等之， 清淨亦將不得見。 惡毒龍等爭鬥魔， 彼等果實榨取者， 黑豬烏鴉心臟五， 黑舌金汁與， 塔努之損耗尋得骨， 若佩戴於身者， 血肉眼極清淨者， 八大龍王觀視亦， 不得見之如是說。 吉祥金剛暴怒尊心髓續後續之續中，身極隱藏品第七。 其後天神之自在與，夜叉之主尊手金剛暴怒尊與，夜叉之主尊手金剛藍衣者與，夜叉之大主尊手金剛大力者與，夜叉之大主尊手金剛秘密主與，彼等及其他聚集之大眾皆大歡喜，百千次供養繞行後讚歎。 其後，對四位金剛手諭示道：四位金剛手，此等續部所在之處，汝等亦當隨行，此續之講授者，於三時之中當供養恭敬。彼之所需，無論任何事物，皆當成辦。於未來之時，將於鄔仗衍那（Orgyen，烏仗那，即今巴基斯坦斯瓦特山谷）地方廣弘，故當守護之，如是說已，安住於法界清淨之中。吉祥金剛暴怒尊心
English
Then, of those, The fruit of the eyes should be squeezed. One should hide oneself, The fruit of the eyes of beings should be squeezed. The fruit of black catechu and, The two fruits of rough Zara, Anoint the eyes and search for jewels. Having found them, cut off the body and wander in the mountains. If those are not found, Gold and silver, lead stone, Beeswax and Arura, Barura and Pippali, The stomach ailments are equal parts, Melt them, be careful of the smoke and steam. Those, by the actions of others, If I or others are harmed, The fruit of all arrogance should be squeezed. The flesh of vultures and the flesh of frogs, The people who live in the earth and water, The fruit of the yak butter lamp tree and, The smoke that has not been lit and, The excrement of the only one and, All the flesh that has not been desired, Having carefully and diligently prepared them, The gods of the world, Will not be seen with purity. The evil dragons, the demons of strife, Those who squeeze the fruit, The five hearts of black boars and crows, The golden juice of the black tongue and, The loss of Thanu, the bone found, If worn on the body, The flesh eyes are completely pure, Even if looked at by the eight great nagas, It will not be seen, thus it was said. The seventh chapter, "Completely Hiding the Body," from the latter part of the secret heart tantra of the glorious Vajrakilaya. Then, the lord of the gods, and the chief of the yakshas, Vajrapani the Wrathful, and the chief of the yakshas, Vajrapani the Blue-Clad, and the great chief of the yakshas, Vajrapani the Mighty, and the great chief of the yakshas, Vajrapani the Lord of Secrets, and the great assembly of those and others rejoiced greatly, made offerings and circumambulated hundreds of thousands of times, and praised him. Then, he commanded the four Vajrapanis: "O four Vajrapanis, wherever these tantras are located, you should also follow, and those who teach this tantra should be offered to and honored in the three times. Accomplish whatever is needed for it. In the future, it will flourish in the land of Oddiyana (Orgyen, Uddiyana, now the Swat Valley in Pakistan), so protect it there," he said, and remained in the completely pure realm of dharma. Glorious Vajrakilaya
Tibetan
གས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་ལས་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཨ་པ་ཡུག་ཏི་ལ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བླ་བན་ཆོས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཞུས་ཏེ་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ།
Chinese
秘密续后篇之完全交付品第八品。吉祥金刚暴怒心秘密续后篇之最后部分完毕。印度阿阇黎阿巴尤提拉和藏族译师喇本法勤校订翻译确定。吉祥金刚暴怒心秘密续后篇之最后部分。
English
The eighth chapter, the chapter on complete entrustment, from the Uttaratantra of the Guhyatantra. The Uttaratantra of the Guhyatantra of Glorious Vajrakrodha's Mind is complete. It was reviewed, translated, and finalized by the Indian master Apa-yukti-la and the Tibetan translator Lavan Chokyi Tsondru. The Uttaratantra of the Guhyatantra of Glorious Vajrakrodha's Mind.