Tibetan
་མཛད་རྣམ་དག་གོ། །མིག་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །རྣ་བ་ཞེ་སྡང་མ་ཞེས་གྲགས། །སྣ་ནི་སེར་སྣའི་རྣམ་པར་བོར། །ལྕེ་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ། །ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཏི་མུག་གོ། །ཡིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་ཉིད་རྣམ་དག་པ། །རྩ་ནི་ཐིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཀ་བ་བརྒྱད་ནི་རྐང་བརྒྱད་དོ། །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་ཚོན་སྣ་ལྔ། །གཡས་གཡོན་སྟེང་འོག་སྒོ་ཉིད་དེ། །སོ་སེན་བ་སྤུ་ཏྭ་ར་ཎ། །སྙིང་གི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཉིད། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་མོར་གྲགས། །འབྱུང་བ་སྒོ་བ་བཞི་ཉིད་དེ། །འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་སྟེ། །མི་གཡོ་མགོན་པོ་རྣམ་པར་ངེས། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་མཱཪྱ་ར་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱོུཾ་ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཀྲོ་དྷ་བི་བ་ཏ་ས་ཧཱོུཾ་ཕཊ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཙཎྜཱ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱོུཾ་ཕཊ། གསང་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཧ། ན་མ་ཧི། སྭ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥཊ་ཧེ། ཧཱོུཾ་ཧཱོུཾ་ཧོ། ཕཊ་ཧཾ། རྒྱན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཨོཾ་པདྨ་བོ་ལརྒ་མི་ཡཾ། ཊཾ་ཧཾ་མཾ་བྱཱཾ། བཛྲ་པྲ་ཏ་ཀ་ཀོ་ལ་ཧཱོུཾ་ཕཊ། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཀ་ས་མཱ་ར་ཁ་ན་ཧི་མཱ་ར་ཁ་ནི་ས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། བསད་པའིའོ། །སརྦ་ཨ་མརྒཾ་མེ་ཨ་ཧཱོུཾ། ཐུན་མོང་གྲུབ་པའོ། །ཨ་གཙྪ་ཕཊ། བསྐྲད་པའི་འོ། །སྭཱ་ཧཱ་རཏྣ་ན། རྒྱས་པའིའོ། །དྷརྨཱ་གུ་ཏ་ཧཱོུཾ། དབང་གིའོ། །ཀརྨ་པུ་ཏ་ཤཱིནྟྃ་ཀུ་རུ་ཧཱོུཾ། ཞི་བའིའོ། །སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟོག་པའི་དུམ་བུ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིསྔགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ལས། འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་སྔགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ སྤྲོས་ནས་ནི། །གཙོ་མོ་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་བཀང་། །ལག་པ་གཡས་པར་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །གཡོན་པ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །རྟ་མགྲིན་ཁ་ལ་བསམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །དཔུང་པ་གཡས་པར་མི་གཡོ་བ། །གཡོན་པར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའོ། །པུས་མོ་གཡས་པར་བསམ་པ་ནི། །དབྱིག་པ་སྔོན་པོ་ཆེར་འབར་བ། །པུས་མོ་གཡོན་པར་སྟོབས་པོ་ཆེ། །སྤྱི་བོར་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་བསམ་པ་ནི། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ཡང་ནི་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་འདུ་འཕྲོ་ལས། །ཧཱུྃ་ཚོགས་ཁྲོ་མོར་སྤྲོས་ནས་ནི། །གཙོ་མོ་ཤེས་རབ་ཡན་ལག་དགང་། །ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ། །གཡོན་ན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མོ། །དེ་ཡི་ཁར་ནི་ཁྲོ་གཉེར་མ། །གསང་བར་རལ་པ་གཅིག་མའོ། །གཞན་ཡང་དཔུང་པ་གཡས་གནས་པར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མ། །གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་གྱི། །ཕྱག་རྒྱ་དག་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །པུས་མོ་གཡས་ལ་གནས་པར་ཡང་། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །གཡོན་པ་ལས་ནི་སྣ་ཚོགས་ལས། །སྤྱི་བོར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་མ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ས་ཡི་ནི། །ས་འཛིན་ལྷ་མོ་གཞག་པར་བྱ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་འཕྲོ་འདུ་ལས། །གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་རིགས། །ཕྱུང་ནས་ལུས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བ་ལས། །རྗེས་ཆགས་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཡིས་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཚོགས་རྣམས་བསྐུལ་བྱ་སྟེ། །དེ་དག་ལ་ནི་ཡང་ཡང་གཞུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྭྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཆུ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །གསལ་བ་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །བརྗིད་པའི་ཁྲོ་བོ་གར་དང་བཅས། །ཡང་ན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་བརྟན་པར་བསྒོམ། །དངོས་གྲུབ་རབ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ནན་ཏན་བསྐྱེད་པར་བྱ། །འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་རྟོག་པ་ལས་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པའི་ རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྤྲོ་བ་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ལས། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བཤད་པར་བྱ། །རང་སྔགས་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །གཏི་མུག་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ནི། །ཞལ་ནི་གནག་དང་དཀར་དང་དམར། །འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲིགས། །དབྱིག་པ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །ཕྱག་གཡས་ན་ནི་བསྣམས་པར་མཛད། །ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང་། །དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་གཡོན་པ་ནི། །དབང་པོ་ལ་སོགས་ཚོགས་བཅས་དང་། །མི་བཟད་བགེགས་ནི་སྐྲག་པར་མཛད། །པདྨ་ཉི་མ་མནན་ནས་ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་གྱུར་པ། །རྣམ་སྣང་དབུ་རྒྱན་ལྡན་པའོ། །རང་སྔགས་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །སེར་སྣ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་རྒྱན་ཅན། །གསེར་མདོག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སྤྱན་གསུམ་གསུས་ཆེ་ནོར་བུས་བརྒྱན། །སེར་དང་གནག་དང་དམར་བའི་ཞལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་རྣམ་པར་རྒྱུ། །འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲིགས། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་རལ་གྲི་
Chinese
是清净的行持。眼睛是贪欲金刚母，耳朵被称为嗔恨母，鼻子舍弃吝啬的形态，舌头是嫉妒金刚母，身体是金刚愚痴。心是法的自在，坛城自身是清净的，脉是明点的自性，八根柱是八足。五种甘露是五种颜色，左右上下是门，牙齿指甲毛发是陀罗尼，是心脏中央的脐。是五蕴的主母，界和处被称为天女，四大是四扇门，一弓的距离是四方形的平坦，不动怙主是确定的。身体清净的章节，第二。 嗡 阿雅 阿杂拉 玛雅 惹雅 卓达 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་མཱཪྱ་ར་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱོུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ आर्य अचला मार्य रय क्रोध हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ ārya acala mārya raya krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，圣者，不动，玛雅，惹雅，忿怒，吽，帕特。）是心咒。 嗡 阿雅 阿杂拉 卓达 贝巴达 萨 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཀྲོ་དྷ་བི་བ་ཏ་ས་ཧཱོུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ आर्य अचला क्रोध बिबत स हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ ārya acala krodha bibata sa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，圣者，不动，忿怒，贝巴达，萨，吽，帕特。）是近心咒。 嗡 旃扎 玛哈 若夏纳 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཙཎྜཱ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱོུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ चण्डा महारोषण हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍā mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，旃扎，大，若夏纳，吽，帕特。）是秘密心咒。 嗡 诃 纳玛嘿 梭哈 呼 沃效扎 嘿 吽 吽 呵 帕特 杭。（藏文：ཨོཾ་ཧ། ན་མ་ཧི། སྭ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥཊ་ཧེ། ཧཱོུཾ་ཧཱོུཾ་ཧོ། ཕཊ་ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ ह। नमहि। स्वाहा हु। बौषट हे। हूँ हूँ हो। फट हं，梵文罗马拟音：oṃ ha। namahi। svāhā hu। bauṣaṭa he। hūṃ hūṃ ho। phaṭ haṃ，汉语字面意思：嗡，诃，纳玛嘿，梭哈，呼，沃效扎，嘿，吽，吽，呵，帕特，杭。）是加持装饰。 嗡 贝玛 沃拉嘎 弥扬 丈 杭 芒 扬 班扎 扎达 嘎 郭拉 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་བོ་ལརྒ་མི་ཡཾ། ཊཾ་ཧཾ་མཾ་བྱཱཾ། བཛྲ་པྲ་ཏ་ཀ་ཀོ་ལ་ཧཱོུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ पद्म बोलर्ग मियं। टं हं मं ब्यां। वज्र प्रत क कोल हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ padma bolarga miyaṃ। ṭaṃ haṃ maṃ byāṃ। vajra prata ka kola hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，沃拉嘎，弥扬，丈，杭，芒，扬，班扎，扎达，嘎，郭拉，吽，帕特。）是加持智慧方便的手印。 嘎萨玛惹 卡纳 嘿玛惹 卡尼萨 玛惹雅 帕特。（藏文：ཀ་ས་མཱ་ར་ཁ་ན་ཧི་མཱ་ར་ཁ་ནི་ས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：क समर खन हिमर खनि समरय फट，梵文罗马拟音：ka samara khana himara khani samaraya phaṭ，汉语字面意思：嘎，萨玛惹，卡纳，嘿玛惹，卡尼萨，玛惹雅，帕特。）是杀。 萨瓦 阿玛尔冈 麦 阿 吽。（藏文：སརྦ་ཨ་མརྒཾ་མེ་ཨ་ཧཱོུཾ།，梵文天城体：सर्व अमर्गं मे अहूँ，梵文罗马拟音：sarva amargaṃ me ahūṃ，汉语字面意思：萨瓦，阿玛尔冈，麦，阿，吽。）是共同成就。 阿 扎 帕特。（藏文：ཨ་གཙྪ་ཕཊ།，梵文天城体：अ गच्छ फट，梵文罗马拟音：a gaccha phaṭ，汉语字面意思：阿，扎，帕特。）是驱逐。 梭哈 惹那纳。（藏文：སྭཱ་ཧཱ་རཏྣ་ན།，梵文天城体：स्वाहा रत्न न，梵文罗马拟音：svāhā ratna na，汉语字面意思：梭哈，惹那，纳。）是增长。 达玛 固达 吽。（藏文：དྷརྨཱ་གུ་ཏ་ཧཱོུཾ།，梵文天城体：धर्मा गुत हूँ，梵文罗马拟音：dharmā guta hūṃ，汉语字面意思：达玛，固达，吽。）是怀爱。 嘎玛 布达 效当 固汝 吽。（藏文：ཀརྨ་པུ་ཏ་ཤཱིནྟྃ་ཀུ་རུ་ཧཱོུཾ།，梵文天城体：कर्म पुत शिन्तं कुरु हूँ，梵文罗马拟音：karma puta śiṃtaṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：嘎玛，布达，效当，固汝，吽。）是寂静。 出自于明咒清净的分别之品中，诸忿怒尊明咒秘密续，圣不动明咒清净之章节，第三。 之后，应当如实宣说，从父续母续无二结合中，幻化出诸忿怒尊众，主母充满方便之支分，右手持阎魔敌，左手无能胜，应当观想马头明王在口中，金刚上盘绕着甘露，右臂观想不动明王，左臂观想欲王，观想右膝是，燃烧着巨大的蓝色橛，左膝观想大力士，顶髻观想转轮王，观想损害庄严王，应当对双足微笑。又从父续母续结合中，菩提心如云般聚集散发，吽
English
Are pure conduct. The eyes are the desire Vajra Mother, the ears are known as the anger Mother, the nose abandons the form of stinginess, the tongue is the jealousy Vajra Mother, the body is the Vajra ignorance. The mind is the Dharma's自在, the mandala itself is pure, the veins are the nature of bindu, the eight pillars are the eight legs. The five nectars are five colors, left, right, above and below are the doors, teeth, nails, hair are dharani, is the navel in the center of the heart. Is the chief mother of the five aggregates, the realms and sources are called goddesses, the four elements are the four doors, one bow's distance is a square flat, immovable protector is certain. The chapter on the purity of the body, the second. om arya acala marya raya krodha hum phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་མཱཪྱ་ར་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱོུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आर्य अचला मार्य रय क्रोध हूँ फट, Sanskrit Romanization: oṃ ārya acala mārya raya krodha hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, noble, immovable, marya, raya, wrathful, hum, phat.) Is the heart mantra. om arya acala krodha bibata sa hum phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཀྲོ་དྷ་བི་བ་ཏ་ས་ཧཱོུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आर्य अचला क्रोध बिबत स हूँ फट, Sanskrit Romanization: oṃ ārya acala krodha bibata sa hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, noble, immovable, wrathful, bibata, sa, hum, phat.) Is the near heart mantra. om caṇḍā mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཎྜཱ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱོུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ चण्डा महारोषण हूँ फट, Sanskrit Romanization: oṃ caṇḍā mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, caṇḍā, great, roṣaṇa, hum, phat.) Is the secret heart mantra. om ha. namahi. svāhā hu. bauṣaṭa he. hūṃ hūṃ ho. phaṭ haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧ། ན་མ་ཧི། སྭ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥཊ་ཧེ། ཧཱོུཾ་ཧཱོུཾ་ཧོ། ཕཊ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ ह। नमहि। स्वाहा हु। बौषट हे। हूँ हूँ हो। फट हं, Sanskrit Romanization: oṃ ha. namahi. svāhā hu. bauṣaṭa he. hūṃ hūṃ ho. phaṭ haṃ, Literal meaning: Om, ha. namahi. svāhā hu. bauṣaṭa he. hūṃ hūṃ ho. phaṭ haṃ.) Is the blessing of ornaments. om padma bolarga miyaṃ. ṭaṃ haṃ maṃ byāṃ. vajra prata ka kola hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་བོ་ལརྒ་མི་ཡཾ། ཊཾ་ཧཾ་མཾ་བྱཱཾ། བཛྲ་པྲ་ཏ་ཀ་ཀོ་ལ་ཧཱོུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्म बोलर्ग मियं। टं हं मं ब्यां। वज्र प्रत क कोल हूँ फट, Sanskrit Romanization: oṃ padma bolarga miyaṃ. ṭaṃ haṃ maṃ byāṃ. vajra prata ka kola hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, lotus, bolarga, miyaṃ. ṭaṃ haṃ maṃ byāṃ. vajra prata ka kola hūṃ phaṭ.) Is the blessing of the wisdom method mudra. ka samara khana himara khani samaraya phaṭ. (Tibetan: ཀ་ས་མཱ་ར་ཁ་ན་ཧི་མཱ་ར་ཁ་ནི་ས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: क समर खन हिमर खनि समरय फट, Sanskrit Romanization: ka samara khana himara khani samaraya phaṭ, Literal meaning: ka samara khana himara khani samaraya phaṭ.) Is killing. sarva amargaṃ me ahūṃ. (Tibetan: སརྦ་ཨ་མརྒཾ་མེ་ཨ་ཧཱོུཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व अमर्गं मे अहूँ, Sanskrit Romanization: sarva amargaṃ me ahūṃ, Literal meaning: sarva amargaṃ me ahūṃ.) Is common accomplishment. a gaccha phaṭ. (Tibetan: ཨ་གཙྪ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: अ गच्छ फट, Sanskrit Romanization: a gaccha phaṭ, Literal meaning: a gaccha phaṭ.) Is expulsion. svāhā ratna na. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་རཏྣ་ན།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा रत्न न, Sanskrit Romanization: svāhā ratna na, Literal meaning: svāhā ratna na.) Is increasing. dharmā guta hūṃ. (Tibetan: དྷརྨཱ་གུ་ཏ་ཧཱོུཾ།, Sanskrit Devanagari: धर्मा गुत हूँ, Sanskrit Romanization: dharmā guta hūṃ, Literal meaning: dharmā guta hūṃ.) Is enchanting. karma puta śiṃtaṃ kuru hūṃ. (Tibetan: ཀརྨ་པུ་ཏ་ཤཱིནྟྃ་ཀུ་རུ་ཧཱོུཾ།, Sanskrit Devanagari: कर्म पुत शिन्तं कुरु हूँ, Sanskrit Romanization: karma puta śiṃtaṃ kuru hūṃ, Literal meaning: karma puta śiṃtaṃ kuru hūṃ.) Is pacifying. From the section on the divisions of pure mantras, the secret tantra of all the wrathful kings' mantras, the chapter on the purity of the noble immovable mantra, the third. Then, what should be truly explained, from the union of the father and mother without duality, the assembly of wrathful ones Having emanated, the chief mother fills the limbs of skillful means, in the right hand Yama's destroyer, the left hand unconquerable by others, one should contemplate Hayagriva in the mouth, nectar swirls on the vajra, immovable on the right arm, king of desire on the left, contemplating on the right knee, a blue stake blazing greatly, great strength on the left knee, on the crown of the head a wheel-turning king, contemplating the harmful beautiful king, one should smile on both feet. Again, from the union of father and mother, from the gathering and scattering of bodhicitta clouds, hum.
Chinese
从忿怒母众中显现，主母智慧支分圆满，右手持金刚起尸母，左手持他人不能胜母，其面有忿怒皱纹母，秘密处有一束头发母。此外，右肩处，如来母金刚母，左边各种珍宝的，手印等应当观想。右膝处，各种莲花如来，左边各种，头顶虚空金刚母，双脚处，土地的，地神女应当安放。以方便和智慧结合，菩提心云放出聚集，本来成就的佛陀种姓，取出后在身上布置坛城。这些互相结合，以大随喜之声，催促诸佛众，让他们安住于此。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿特玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྭྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागता Anuragana वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我）。如水中月之坛城，显现为本尊之自性，一切皆为三面六臂，威严忿怒并带舞蹈。或者一面二臂，瑜伽士应稳固观修，将获得殊胜成就，因此应努力修持。这是从圣不动尊的分别中，布置身体坛城的次第，第四品。之后，在外坛城中，显现各部的忿怒尊，以方便和智慧结合，将讲述种种变化。从自咒种子字中生出，愚痴不动怙主，面为黑色、白色和红色，火焰众围绕。持杵、轮和金刚，右手持，心中持期克印、索和，铃、钺斧为左手，与诸根等眷属一起，令不可忍受的魔障惊恐。压住莲花太阳，安住于东方，具有毗卢遮那佛的头饰。从自咒种子字中生出，吝啬不动怙主，具有宝生佛的头饰，金色三面六臂，三眼大腹，以珍宝庄严。黄色、黑色和红色的面，咬牙切齿，火焰众围绕。金刚杵、杖、剑