Tibetan
ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་གསང་བའི་རྒྱུད། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་གསང་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་སརྦ་མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ཏནྟྲ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཁམས་གསུམ་ཞེ་སྡང་ཅན་གཟིགས་ནས། །ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་ཟད་བྱའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཞེ་སྡང་མི་གཡོ་མགོན་པོར་མཛད། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་པའི་བདག །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་དང་། །རྣམ་དག་བསམ་གཏན་འཕྲིན་ལས་རྣམས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། །དུར་ཁྲོད་འབར་བ་འཁྲུགས་པའི་སར། །འཛིན་པས་བཏུད་དེ་ངེས་ཞུས་ལ། །ཀྱེ་ཀྱེ་ཡང་དག་ཁྲོ་ཆེན་གཙོ། །མ་ལུས་རྣམ་དག་ལ་གནས་ཕྱིར། །མགོན་པོ་མི་གཡོའི་གསང་རྒྱུད་ལས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གང་། །ངོ་མཚར་ཐར་པ་ངེས་པར་གསོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་ཡེ་གསུངས་པ། །དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་གནས་པས་ལེགས། །རུས་པའི་རྒྱན་ངེས་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག །གནས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ། །རྒྱུ་བཞི་ཚད་མེད་བཞི་རུ་གནས། །ཡེ་ཤེས་རྟོག་པའི་རྟོག་པའོ། །རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་དམ་པ་ཡིས། །ཉི་ཟླ་ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་གདན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས། །གྱུར་པའི་མཚན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་མཛེས་བྱིན་བརླབས་ནས། །དུར་ཁྲོད་མ་ནི་འཁྱུད་པའོ། །ཕུང་པོ་ལ་སོགས་ཐུབ་པར་གནས། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བསྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་མེད་པ་དང་། །མཚན་མ་བྲལ་དང་འདུས་མ་བྱས། །བྱེད་པ་རྣམ་མེད་རྟོག་པས་འདས། །སྐུ་ནི་དུག་འཛོམས་གནག་པའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་བསྡིགས་གནས་པ། །གཡོན་བརྐྱང་གནས་པ་སྤྱན་རྩ་དམར། །པདྨ་གྲི་གུག་ཤེས་རབ་ཚུལ། །གཡོན་འཁྱུད་ཚིམ་བྱེད་རྒྱན་བྲལ་བའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མ་ཆགས་དང་། །ཐ་མ་བྱིན་ཟ་མནན་ཏེ་གནས། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ནའོ། །ཧཱོུཾ་ལ་རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་གནས། །ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུབ་པ་མོ། །མཚོན་ཆ་ར་བ་དྲ་བས་སོ། །རྟེན་པ་ཕྱག་རྒྱ་ལྷ་ལྔ་གནས། །མོས་པ་ རྣམ་པར་གྲུབ་པ་ཡིན། །མོས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །གཉིས་མེད་འགྱུར་བའི་གསང་བ་ནི། །འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །མགྲིན་པ་ཕྲེང་བའི་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །རྣ་ཆ་གཟུགས་ཀྱི་འོད་དཔག་མེད། །རུས་པའི་རྣ་རྒྱན་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཐལ་བ་སྣང
Chinese
忿怒尊王一切秘密真言秘密续。 忿怒尊王一切秘密真言秘密续。 印度语：Krodharaja Sarva Mantra Guhya Tantra Nama。藏语：名为忿怒尊王一切秘密真言秘密续。 顶礼忿怒不动怙主。之后宣说真实之义。 观见三界有情充满嗔恨，为息灭一切嗔恨故， 调伏者具大悲自性， 示现嗔恨不动怙主之相。 本性清净之主， 咒语、手印、三摩地， 以及清净禅定与事业等， 调伏者金刚持大尊， 于尸林炽燃喧嚣之处， 执持者恭敬请问而谛听。 噫！噫！真实忿怒大主尊， 为住于无余清净之境， 怙主不动之秘密续中， 大勇士之三摩地为何？ 希有解脱祈请如实宣说。 之后真实开示， 勇士安住尸林最为殊胜， 骨饰庄严乃决定之六印。 乃安住处众之自性， 四因安住于四无量， 乃是智慧分别之分别。 传承不绝之圣者， 日月智慧方便之座垫， 安住于身语意之自性中。 转变之具相五种智慧， 以六印庄严加持后， 乃是尸林明妃之拥抱。 蕴等安住于能胜处， 以莲花金刚加持之。 无有守护之结合， 离相且非造作， 无有作用超越分别。 身乃毒聚黑色之相， 金刚索套威慑而住， 右伸展而住立眼赤红。 莲花弯刀乃智慧之相， 左拥抱而令满足，无有装饰， 方便与智慧无有贪执， 最后加持而食镇压之。 于炽燃坛城中央也。 （藏文：ཧཱོུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上安住十字金刚杵， 从（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）生出法生女。 兵器栅栏以网围绕之。 所依手印五部佛安住。 信心 即是圆满成就。 信解清净之第一品。 之后宣说真实之义。 无二转变之秘密是， 轮涅不动大智慧， 颈饰念珠珍宝生， 耳环乃色之无量光， 骨制耳饰义成， 灰尘显
English
The Secret Tantra of All Wrathful Kings, Secret Mantras. The Secret Tantra of All Wrathful Kings, Secret Mantras. In Sanskrit: Krodharaja Sarva Mantra Guhya Tantra Nama. In Tibetan: Called The Secret Tantra of All Wrathful Kings, Secret Mantras. Homage to the Immovable Protector, Wrathful One. Then, the correct explanation will be given. Seeing sentient beings of the three realms full of hatred, In order to exhaust all hatred, The Transcendent One, with the nature of compassion, Manifested as the Immovable Protector of Hatred. The Lord of intrinsic purity, Mantras, mudras, samadhi, And pure meditation and activities, The Transcendent One, the Great Vajradhara, In the burning, tumultuous charnel ground, The holder bowed and earnestly requested. O, O, truly great Wrathful Lord, Because you dwell in complete purity, From the Secret Tantra of the Immovable Protector, What is the samadhi of the great being? Miraculous liberation, please truly reveal. Then, the truth was spoken, It is excellent for a hero to dwell in a charnel ground. Bone ornaments are definitely the six mudras. It is the nature of the assembly of dwellings, The four causes dwell in the four immeasurables. It is the conceptualization of wisdom. The unbroken lineage of the holy ones, The sun and moon, wisdom and skillful means as seats, Dwell in the nature of body, speech, and mind. The five transformed wisdoms with signs, Adorned and blessed with the six mudras, It is the embrace of the charnel ground consort. The aggregates and so forth dwell as conquerors, Blessed by the lotus and vajra. Without the union of protection, Separated from signs and uncompounded, Actionless, beyond conceptualization. The body is like a black accumulation of poison, The vajra lasso dwells threateningly. The right extends and dwells, the eyes are red. The lotus curved knife is the nature of wisdom. The left embraces and satisfies, without ornaments, Skillful means and wisdom without attachment, Finally, blessing, eating, and suppressing. In the center of the blazing mandala. On (Tibetan: ཧཱོུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) dwells the crossed vajra, From (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: Ai) arises the Dharma-arising woman. The weapon fence surrounds with a net. The supporting mudra, the five deities dwell. Faith Is the perfect accomplishment. The first chapter, the purification of faith. Then, the correct explanation will be given. The secret of non-dual transformation is, The wheel, immovable, great wisdom, The necklace of the throat, the jewel-born, The earrings, the immeasurable light of form, Bone earrings, accomplished meaning, Ash appears.