Tibetan
་ཚོགས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་པའོ། །ཁུ་བ་དགུག་དང་ཆང་དང་ནི། །གོང་བུ་ཆེན་པོ་དགུག་པ་ཉིད། །ཤ་ཆེན་པོ་ནི་བཀུག་ནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད། །ཚེ་རིང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་། །གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཆེན་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་མིག་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན། །ཉིན་རེ་ཟླ་བ་འཐུང་བའོ། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་འཕེལ་འགྱུར་ཏེ། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་གནས། །བལྟ་བས་མི་ངོམས་ལུས་དང་ནི། །ཆོ་འཕྲུལ་དག་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །ཡིད་ལ་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །རང་གི་གཟུགས་ནི་ཡོངས་བརྗེས་ཤིང་། །བཀླགས་པས་འགྲུབ་པའི་དོན་ཡོད་པ། །རིག་མའི་དབང་ཕྱུག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རིག་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ན། །ང་ཡི་རིག་དང་མཉམ་པ་མེད། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་ལུང་འདི་ནི། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་མའི་དབང་ཕྱུག་མའི་རིག་མ་ཆེན་མོ་ལས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་དེ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་སྟེར་བའི་གསང་བའི་ཡི་གེ་བཟང་པོ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་སྟེར་འགྱུར་བ། །དང་པོའི་ཡི་གེའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་དབུགས་ནི་གཏང་བར་བྱ། །བརྒྱད་པའི་མཐའ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཨུ་དང་ཐིག་ལེར་བཅས་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་དབུགས་རྔུབ་བྱེད། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་མ་བཤད་དེ། །ཕྲེང་བ་སྔགས་དང་གཟུང་བ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ནི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ལྡོག་པར་འགྱུར། །སྔགས་དང་དབྱིབས་དང་ཆོས་བདག་ཉིད། །སྦྱོར་བ་རྣམ་གསུམ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ནི། །སྲིད་པའི་ཉེས་པས་གོས་མི་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྟག་ཏུ་གོམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཉམ་པའང་། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་དེ་འགྲུབ་ འགྱུར། །དབང་པོའི་མདོག་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དང་པོའི་ཡི་གེ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །རང་གི་རིག་པ་རབ་སྦྱར་ན། །དེས་འདི་མོད་ལ་འགུགས་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པ། །བསམ་ཞིང་རྣམ་པར་བསྒོམ་བྱས་ན། །ས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་དབང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་དབང་པོ་འདོད་དབང་ཕྱུག། ཡེ་ཤེས་ཡི་གེས་བསྐུལ་བྱས་ན། །དེ་དག་ཆུང་མར་བཅས་ཏེ་འགུགས། །ཡི་གེ་ཨ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ལེགས་གནས་པ། །སྦྱོར་བ་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ་བྱས་ན། །གོང་བུ་འགུགས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་ཁེ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་བཞི་པ། །ལག་ན་ཐོད་པ་ཆགས་པའི་བདག། ཁུ་བ་འགུགས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་རྩི་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཀུན་ཏུ་འོད། །རྟ་ཡི་ཞལ་གྱི་ཚུལ་བྱས་ན། །ཆང་འགུགས་པ་ཡི་དམ་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་ར་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་ཆེན་པོ། །ཕྱག་བཞི་པ་དང་ཞལ་བཞི་པ། །ཅེ་སྤྱང་ཚུལ་དུ་ལེགས་གནས་པ། །ཁྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་བྱས་ན། །ཁྲག་འགུགས་པ་ཡི་དམ་པའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་དང་ཡང་དག་ལྡན། །གནས་དྲུག་ཏུ་ནི་ངེས་སྦྱར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འགྲུབ། །མིག་གཉིས་དང་ནི་རྣ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་སྣ་དང་ཡིད་ཉིད་དག། སེང་གེ་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བཅིང་བར་བྱ། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་བསྡམས་ནས་སུ། །བསྒོམས་ན་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་འབར། །འོག་མིན་སྲིད་པའི་མཐར་ཐུག་པར། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འཇིག་རྟེན་བདུན། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་དེ་བསྒོམས་ཀྱང་། །དེ་ནི་རྟོག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་རབ་རྟོགས་ན། །འགྲོ་བའི་རོལ་པ་རྣམ་པར་འཇིག། དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་འདི་གསང་ཞིང་། །མི་གསལ་ཡི་གེ་མེད་པའོ། །གང་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན། །རྣལ་འབྱོར་གཉིད་དང་ཡང་དག་ལྡན། །གོང་བུར་སོང་བའི་ཡིད་དེ་ཡིས། །གཟུགས་ གཅིག་ཏུ་ནི་སྒོམ་པར་བྱེད། །སྒོ་དགུ་ལས་ནི་གང་བྱུང་བ། །རྫས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྣམ་བསྒོམས་ལ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་བློ་ལྡན་པའི། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཡིས་བཟའ། །མཐེ་བོང་དང་ནི་སྲིན་ལག་གིས། །ཁ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི། །རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མའི་དབང་ཕྱུག་མའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ལས་སྦྱོར་བ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པའི་དམ་པ་སྟེ། །རྫས་གཞན་ཚོགས་ནི་བཟའ་བྱ་བ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་སྟེར་བའོ། །གང་ཞིག་ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འབྱུང་པོའི་མི་རྣམས་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །བརྟན་པ་དང་ནི་མྱུར་འགྲོ་ཉིད། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བ་ལང་ཁྱི། །ཆེན་པོར་ཡང་དག་ལྡན་པ་ནི། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཚེས་གྲངས་བཅུ་བཞི་བརྒྱད་ལ་ནི། །ལྷན་ཅིག་བསྒོས་ཏེ་སྦྱར་བྱས་ནས། །ཉི་མ་བདུན་དུ་ཅེ་སྤྱང་གི། །དབུས་སུ་གཞག་ལ་དེ་ནས་བཏོན། །
Chinese
众等，恒常利益有情。 召引精液与酒，以及，召引巨大肉团。 大块的肉被召引后，与瑜伽母一同享用。 长寿且具大精进，威严盛大且力大无穷。 具有天眼与神通，每日饮用月液。 彼之寿命将增长，乃至大劫安住。 观看不厌的身体，以及，示现种种神变。 心中才一忆念，自己的身形便完全改变。 诵读便能成就意义，明妃自在神通广大。 三界之中，我的明咒无与伦比。 此乃一切续部的教言，我为美丽的你宣说。 瑜伽母自在明妃大成就母所示现成就之相，即第一品。 之后，宣说能极佳地赐予瑜伽母大自在母等结合之成就果位的殊胜秘密文字。 仅仅是忆念，便能赐予最胜瑜伽母。 以第一个字母的结合，恒常呼出气息。 与第八个字母的结尾完全结合，与呜（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：呜）和 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：宾度）结合。 瑜伽士吸入气息，远离有实与无实之分别。 对此不作苦行之说，念珠、咒语与执持，以及，护摩之事业等，亦从一而转为一。 咒语、形状与法性，称为三种结合。 以三种智慧，不为轮回之过所染污。 如是恒常瑜伽士，恒常串习之故，甚至与金刚萨埵相等，一月便能成就。 与根的颜色完全结合，应当观修第一个字母。 若将自己的明觉完全结合，则能迅速召引此物。 与第二个字母结合，思维并如理观修，三界所有一切，彼等一切皆为己所掌控。 梵天、遍入天、自在天，以及，如是自在欲自在。 若以智慧字母催请，则彼等将携眷属前来。 与字母阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）完全结合，身语意
English
By the assemblies, constantly benefiting sentient beings. Summoning semen and alcohol, and, summoning a large lump of flesh. After the large piece of meat is summoned, it is enjoyed together with the Yogini. Long life and great diligence, majestic and powerful. Possessing divine eyes and magical powers, drinking lunar essence every day. His lifespan will increase, and he will remain until the great kalpa. A body that is never tired of looking at, and, displaying various miracles. As soon as it is thought of in the mind, one's own form is completely transformed. Reading accomplishes the meaning, the Vidyadhari is powerful and has great magical powers. In the three worlds, my mantra is unparalleled. This is the teaching of all the tantras, I speak to you, beautiful one. The great accomplishment mother of Yogini's power, the sign of accomplishment shown, is the first chapter. Then, the excellent secret letters that bestow the fruits of accomplishment of the union of the great powerful Yoginis will be explained. Just by thinking of it, the supreme Yogini will bestow it. With the combination of the first letter, always exhale the breath. Perfectly combined with the end of the eighth letter, combined with U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U) and bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ, Sanskrit Devanagari: बिन्दु, Sanskrit Romanization: bindu, Chinese literal meaning: bindu). The yogi inhales the breath, abandoning the distinction between real and unreal. There is no talk of asceticism for this, rosaries, mantras and holding, and, the activities of homa, etc., also turn from one to another. Mantra, form and Dharma nature, are called the three combinations. With the three kinds of wisdom, one is not stained by the faults of samsara. Thus, the constant yogi, by constant practice, even equal to Vajrasattva, can achieve it in one month. Perfectly combined with the color of the senses, the first letter should be meditated upon. If one completely combines one's own awareness, then one can quickly summon this thing. Combined with the second letter, thinking and meditating properly, all the three realms, all of them will be under one's control. Brahma, Vishnu, Ishvara, and, likewise, Ishvara Kamadeva. If urged by the letter of wisdom, then they will come with their consorts. Perfectly combined with the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), body, speech, and mind.
Chinese
于处善安住，修习三种瑜伽，乃为勾摄精液之殊胜。具足克字（藏文：ཁེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），身色红，四面容，手持颅器为自在，乃为勾摄精液之殊胜。以具足孜字（藏文：རྩི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），色黄遍光明，作马面之相，乃为勾摄酒之本尊。具足惹字（藏文：ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），色红大光明，四手与四面，善安住于豺狼之相，以忿怒心而修习，乃为勾摄血之本尊。具足六字（藏文：དྲུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），于六处决定而结合，瑜伽空行母之众，成就金刚瑜伽母等。双目与双耳，以及鼻与意，以狮子瑜伽手印，瑜伽士应束缚。束缚命与勤奋后，若修习，刹那间即燃起。于色究竟天之尽头，有因与非因之七世间，纵然一切皆修习，然此非为分别念。若一切皆善了知，则众生之嬉戏将毁灭。是故此智慧应保密，无不显明之文字。何以故？因诸佛所知，瑜伽与睡眠善结合，以成团之心，于一形中修习。从九门中无论何者生起，皆应修习物质之自性，以具足无自性之智慧，以不分别而食。以拇指与食指，于口中如意宝珠，从甘露之自性所生，将获得常恒之成就。乃瑜伽母自在母之大智慧中，决定瑜伽之品第二。，其后当善说，乃成办誓句之殊胜，应食余物之集合，乃赐予一切智之果。仅以食用，即能成就诸部多之人，稳固与速疾，如是牛与狗，以大而善者，如是五智慧甘露。于初十、十四、初八之日，共同混合调和后，于七日中，置于豺狼之中，其后取出。
English
Well abiding in the place, practicing the three yogas, is the supreme of attracting semen. Possessing the syllable Khe (Tibetan: ཁེ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, literal meaning in Chinese:), body color red, four faces, holding a skull cup as the自在 (Skt: svatantra), is the supreme of attracting semen. With the syllable Tsi (Tibetan: རྩི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, literal meaning in Chinese:), color yellow, all-pervading light, making the appearance of a horse face, is the Yidam of attracting alcohol. Possessing the syllable Ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, literal meaning in Chinese:), color red, great light, four hands and four faces, well abiding in the form of a jackal, practicing with an angry mind, is the Yidam of attracting blood. Possessing the six syllables (Tibetan: དྲུག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, literal meaning in Chinese:), definitely combine them in the six places, the assembly of Yogini Dakinis, accomplish Vajra Yoginis and others. The two eyes and the two ears, as well as the nose and the mind itself, with the Lion Yoga Mudra, the Yogi should bind. Having bound the life and effort, if one meditates, it will blaze up in an instant. At the end of Akanishta's existence, there are seven worlds of cause and non-cause, even if all meditate on it, it is not a conceptual thought. If all are well understood, the play of beings will be destroyed. Therefore, this wisdom should be kept secret, without unclear letters. Why? Because it is known by the Buddhas, Yoga is well combined with sleep, with the mind that has become a lump, meditate in one form. Whatever arises from the nine doors, one should meditate on the nature of the substance, with the wisdom of non-inherent existence, eat without discrimination. With the thumb and forefinger, the wish-fulfilling jewel in the mouth, born from the nature of nectar, one will obtain the permanent accomplishment. This is the second chapter, the chapter on determining the Yoga, from the Great Wisdom of the Yogini's自在母 (Skt: svatantri). After that, what should be well said is the supreme of accomplishing vows, the collection of other substances should be eaten, it bestows the fruit of omniscience. Merely by eating, the people of the Bhutas will be accomplished, steadfastness and swiftness, likewise the ox and the dog, with the great and good, likewise the five wisdom nectars. On the tenth, fourteenth, and eighth days, having mixed and blended them together, for seven days, place them in the middle of a jackal, and then take them out.