Tibetan
་ལ་ནི་ཆོས་ཐོས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྐྱེའོ། །དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་དེ་ལྟར་སོ་སོར་མི་འཐུན་ཏེ། དགའ་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དྲིན་ལན་ཤེས་པ་དང་། དྲིན་ལན་བསབ་པའི་དོན་གྱི་དངོས་པོ་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་ཆོས་འདི་བསྟན་པ་ན་སྐྱེ་བོ་ཁྲི་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཁོར་མང་མོ་དེ་དག་ལས་ལ་ལ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུའི་བར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། ཡི་དགས་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐོས་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་རངས་ནས་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།
Chinese
乃是听闻佛法的因缘所生。因此，对于众生发起菩提心，像这样各自不同。欢喜王菩萨摩诃萨应当如是了知知恩和报恩的意义。当时，宣讲此法时，成千上万的人发起了无上正等圆满的菩提心。那些众多的眷属中，有的获得了入流果，乃至获得了阿罗汉果。天、龙、饿鬼、人以及非人等一切都发起了声闻和独觉之心。听闻佛法后非常欢喜，用头顶礼拜，从右绕行后返回。大善巧方便佛陀报恩经中，名为发起菩提心之品，第四品完毕。 第四品，名为发起菩提心之品。
English
Is born from the cause of hearing the Dharma. Therefore, the generation of Bodhicitta in sentient beings is different in this way. The Bodhisattva Mahasattva, King of Joy, should understand the meaning of knowing and repaying kindness in this way. At that time, when this Dharma was taught, hundreds of thousands of people generated the unsurpassed, perfectly complete Bodhicitta. Among those many retinues, some attained the fruit of entering the stream, and even attained the fruit of Arhatship. All beings, such as gods, nagas, pretas, humans, and non-humans, generated the mind of Shravakas and Pratyekabuddhas. After hearing the Dharma, they rejoiced greatly, bowed with their heads, circumambulated from the right, and then returned. The chapter called "Generating Bodhicitta" from the Sutra on Repaying the Kindness of the Greatly Skillful Buddha, the fourth chapter, is complete. Fourth chapter, called "Generating Bodhicitta."