Tibetan
འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ཤེས་ལྡན་གྱི་མདོ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ཤེས་ལྡན་གྱི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ཛྙཱ་ན་ཀ་སཱུ་ཏྲ་བུད་དྷ་ཨ་བ་དཱ་ན། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ཤེས་ལྡན་གྱི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་གྱི་དོན་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་གྱི་དྲུང་ན་ལ་བ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་རྡོ་ལེབ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེར་ལྷའི་བུ་ཞིག་ལ་འཆི་བའི་སྔ་ལྟས་ངན་པ་ལྔ་བྱུང་སྟེ། ཕྲེང་རྒྱན་རྙིངས་པ་དང་། གོས་རྙིངས་པ་དང་། ལུས་དྲི་ང་བར་གྱུར་པ་དང་། མཆན་ཁུང་ནས་རྔུལ་འཛག་པ་དང་། རང་གི་སྟན་ལ་དགའ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་བ་ཡང་མཐོང་སྟེ། ཡངས་པའི་ཕག་གི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེས་དེ་མཐོང་ནས་མྱ་ངན་གྱིས་ཐེབས། སྨྲེ་སྔགས་འདོན། བྲང་རྡུང་ཞིང་ངུ་ལ་ཤིན་ཏུ་མོང་མོང་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་གཞན་ཞིག་ལྷའི་བུ་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་བུ་ཁྱོད་འཆི་བས་འཇིགས་སམ། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་བདག་འཆི་བས་འཇིགས་སོ། །ལྷའི་བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་འདིར་ལྷའི་བཟའ་བ་ནི་ཟོས། ལྷའི་བཏུང་བ་ནི་འཐུངས། ལྷའི་བགོ་བ་ནི་བགོས་ན། དེ་ནས་ཕྱིར་ཡངས་པའི་ཕག་གི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་སྟེ། དེར་བདག་བཤང་བ་ཟ་ཞིང་མཚོན་གྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་འཆི་བས་འཇིགས་སོ། །སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཁྱོད་འཆི་བས་མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷའི་བུ་འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡུམ་གྱི་དོན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་འདི་ན་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་གྱི་དྲུང་ན་ལ་བ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་རྡོ་ལེབ་ལ་བཞུགས་ཏེ། ཅི་སྟེ་ལྷའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཕྱག་ཚོལ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་འདིར་གཤེགས་ཏེ། དེས་ཁྱོད་ངན་སོང་རྣམས་ལས་གྲོལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་སྟན་ལས་ ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ
Chinese
圣者佛陀的证悟述说·智者之经。 圣者佛陀的证悟述说·智者之经。 印度语：Arya Jnana-ka-sutra Buddha Avadana。 藏语：圣者佛陀的证悟述说·智者之经。 向所有佛陀和菩萨顶礼！ 我曾听闻，一时，世尊为了母亲的缘故，在三十三天神众的居所，于圆集地掘树下，坐在如同白色蔓草般的石板上。在那里，一位天子出现了五个不祥的死亡预兆：花鬘凋谢，衣服陈旧，身体发出臭味，腋下流汗，不喜自己的座位。他还看到了来世，看到自己将投生到广阔的猪胎中。他见到这些后，被悲伤所笼罩，发出哀嚎，捶胸痛哭，变得非常茫然。然后，另一位天子来到那位天子所在的地方，说道：天子，你害怕死亡吗？回答说：天子，我害怕死亡。天子，那为什么呢？因为我在这三十三天神众的居所，享用了天人的食物，饮用了天人的饮料，穿戴了天人的衣物，之后却看到自己将投生到广阔的猪胎中，在那里我将吃粪便，并被刀剑所杀。天子，因此我害怕死亡。说道：天子，你不要害怕死亡。那为什么呢？天子，因为如来、阿罗汉、正等觉的佛陀世尊，为了母亲的缘故，在这三十三天之境，于圆集地掘树下，坐在如同白色蔓草般的石板上。如果天子你向世尊顶礼，世尊会来到这里，他会让你从恶道中解脱。那为什么呢？天子，佛陀世尊以大悲心不会舍弃一切众生。然后，那位天子从座位上 站起，将上衣披在一肩，右膝着地，向世尊所在的方向
English
The Noble Sutra of the Wise, Describing the Enlightenment of the Buddha. The Noble Sutra of the Wise, Describing the Enlightenment of the Buddha. In Sanskrit: Arya Jnana-ka-sutra Buddha Avadana. In Tibetan: The Noble Sutra of the Wise, Describing the Enlightenment of the Buddha. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. Once, the Blessed One, for the sake of his mother, was dwelling in the abode of the gods in the Thirty-Three, beneath the Parijataka tree, seated upon a stone slab like a white creeper. There, five inauspicious signs of death appeared to a certain god: his garland withered, his clothes became old, his body emitted a foul odor, sweat dripped from his armpits, and he no longer took pleasure in his seat. He also foresaw his rebirth, seeing that he would be born in the womb of a wide-ranging pig. Having seen this, he was overcome with sorrow, uttering laments, beating his breast, weeping, and becoming utterly distraught. Then, another god went to the place where that god was and said: God, are you afraid of death? He replied: God, I am afraid of death. God, why is that? Because I have consumed the food of the gods in this abode of the Thirty-Three, drunk the drink of the gods, and worn the clothes of the gods, but then I saw that I would be born again in the womb of a wide-ranging pig, where I will eat excrement and die by weapons. God, therefore I am afraid of death. He said: God, do not be afraid of death. Why is that? God, because the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the Blessed One, for the sake of his mother, is dwelling in this realm of the Thirty-Three, beneath the Parijataka tree, seated upon a stone slab like a white creeper. If you, god, were to pay homage to that Blessed One, the Blessed One would come here, and he would liberate you from the evil realms. Why is that? God, the Buddha, the Blessed One, does not abandon all sentient beings with great compassion. Then, that god rose from his seat, arranged his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and turned towards the direction where the Blessed One was.