Tibetan
སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་སྟོར་ཁུང་དུ་འབོར་བར་བྱེད་ན་ཀུན་དགའ་བོ་འོན་ཀྱང་བསོད་ནམས་སྐྱེ་བའི་སྒོར་འགྱུར་བར་ང་སྨྲ་ན་མིར་གྱུར་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཀུན་དགའ་བོ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། མཚོན་གྱི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དང་། ནད་ཀྱི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དང་། མུ་གེའི་བར་གྱི་བསྐལ་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལ་གང་གིས་ཉི་མ་གཅིག་ཅིག་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་ཞིང་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། གནས་པར་བྱེད་ན་དེ་མཚོན་གྱི་བར་གྱི་བསྐལ་པར་མི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་གིས་ཨ་རུ་ར་གཅིག་ཙམ་ཡང་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་ན་དེ་ནད་ཀྱི་བར་གྱི་བསྐལ་པར་མི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་གིས་ཟས་ནལ་ཙེ་གང་ཙམ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ན་དེ་མུ་གེའི་བར་གྱི་བསྐལ་པར་མི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གསུམ་པོ་འདི་དག་བསྐྱེད་པ་ནི་འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྐྱེད་པ་ནི་འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གླིང་མཐོང་ངམ། ཀྱེ་བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གླིང་ནི་ཞེང་དུ་ནི་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་། ཆུར་ཡང་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་སྟེ། བྱང་གི་ཞིང་ནི་ཆེ། ལྷོའི་ནི་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་སོ། །དེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ དད་པ་ཅན་ལ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཇིམ་པ་ལས་སྐྱུ་རུ་ར་ཙམ་བྱེད་དུ་འཇུག །སྲོག་ཤིང་ཁབ་ཙམ་འཛུགས་སུ་འཇུག །གདུགས་ནི་རྒྱ་ཤུག་གི་ལོ་མ་ཙམ་འགེབས་སུ་འཇུག་ཅིང་སྐུ་གཟུགས་ནས་འབྲུ་ཙམ་བྱེད་དུ་འཇུག་ལ། །སྐུ་གདུང་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་ཙམ་འཇུག་པར་བྱེད་ན་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཉིད་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་མང་བར་ང་སྨྲའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གླིང་ལྟ་ཞོག་གི། ཀུན་དགའ་བོ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཞེས་བྱ་བའི་གླིང་ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་། ཆུར་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་ཀུན་ནས་ཟླ་བ་གམ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། དེ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་ལ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྗོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཇིམ་པ་ལས་སྐྱུ་རུ་ར་ཙམ་བྱེད་དུ་འཇུག །སྲོག་ཤིང་ཁབ་ཙམ་འཛུགས་སུ་འཇུག །གདུགས་ནི་རྒྱ་ཤུག་གི་ལོ་མ་ཙམ་འགེབས་སུ་འཇུག་ཅིང་སྐུ་གཟུགས་ནས་འབྲུ་ཙམ་བྱེད་དུ་འཇུག །སྐུ་གདུང་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་ཙམ་འཇུག་པར་བྱེད་ན་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཉིད་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་མང་བར་ང་སྨྲའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གླིང་ལྟ་ཡང་ཞོག །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་ལྟ་ཡང་ ཞོག་གི། ཀུན་དགའ་བོ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བའི་གླིང་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་དགུ་སྟོང་། ཆུར་ཡང་དཔག་ཚད་དགུ་སྟོང་པ་ཀུན་ནས་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་ལ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་སམ། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཇིམ་པ་ལས་སྐྱུ་རུ་ར་ཙམ་དུ་བྱེད་དུ་འཇུག །སྲོག་ཤིང་ཁབ་ཙམ་འཛུགས་སུ་འཇུག །གདུགས་ནི་རྒྱ་ཤུག་གི་ལོ་མ་ཙམ་འགེབས་སུ་འཇུག་ཅིང་སྐུ་གཟུགས་ནས་འབྲུ་ཙམ་བྱེད་དུ་འཇུག་ལ། སྐུ་གདུང་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་ཙམ་འཛུག་པར་བྱེད་ན་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཉིད་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཤིན
Chinese
心想并将其丢入垃圾堆中，阿难陀，即使如此，我也说它会变成产生福德之门，更何况是变成人呢？阿难陀，这三个是中间的劫难。哪三个呢？刀兵的中间劫难、疾病的中间劫难和饥荒的中间劫难。阿难陀，对于此，如果有人一日戒杀并如法受持，那他将不会生于刀兵的中间劫难中。如果有人哪怕只供养僧团一颗诃子，那他将不会生于疾病的中间劫难中。如果有人供养僧团一把纳尔泽食物，那他将不会生于饥荒的中间劫难中。阿难陀，生起这三个善根，不会耗尽轮回，不会穷尽，并且会获得不会耗尽的涅槃。哪三个呢？阿难陀，对佛生起善根，不会耗尽轮回，不会穷尽，并且会获得不会耗尽的涅槃。对法生起善根，以及对僧团生起善根，不会耗尽轮回，不会穷尽，并且会获得不会耗尽的涅槃。然后，世尊为了显示如来的功德，对阿难陀说：阿难陀，你见过赡部洲的洲吗？尊者，我见过了。阿难陀，赡部洲的洲，宽度是七千由旬，水中也是七千由旬，北方的田地大，南方的形状像车。那善男子或善女子，对具有信心的，用七宝充满，供养入流者们、一来者们、不来者们、阿罗汉们、独觉佛们，以及四方比丘的僧团，以及如果有人为如来、阿罗汉、正等觉、完全涅槃的佛陀建造泥土制成的像醋栗大小的佛塔
English
Thinking and throwing it into the trash, Ananda, even so, I say it will become the door to generating merit, let alone becoming a human being? Ananda, these three are intermediate kalpas. Which three? The intermediate kalpa of weapons, the intermediate kalpa of disease, and the intermediate kalpa of famine. Ananda, for this, if someone abstains from killing for one day and properly upholds it, then he will not be born in the intermediate kalpa of weapons. If someone offers even just one haritaki fruit to the Sangha, then he will not be born in the intermediate kalpa of disease. If someone offers a handful of Nalze food to the Sangha, then he will not be born in the intermediate kalpa of famine. Ananda, generating these three roots of virtue will not exhaust samsara, will not be depleted, and will lead to obtaining inexhaustible Nirvana. Which three? Ananda, generating roots of virtue towards the Buddha will not exhaust samsara, will not be depleted, and will lead to obtaining inexhaustible Nirvana. Generating roots of virtue towards the Dharma, and generating them towards the Sangha, will not exhaust samsara, will not be depleted, and will lead to obtaining inexhaustible Nirvana. Then, the Blessed One, in order to show the qualities of the Tathagata, said to Ananda: Ananda, have you seen the continent of Jambudvipa? Venerable one, I have seen it. Ananda, the continent of Jambudvipa is seven thousand yojanas in width, and also seven thousand yojanas in water; the northern field is large, and the southern one is shaped like a cart. That son of good family or daughter of good family, with faith, fills it with the seven precious things, and offers it to those who have entered the stream, those who return once, those who do not return, the Arhats, the Pratyekabuddhas, and the Sangha of monks from the four directions, and if someone builds a stupa made of clay, the size of an amla fruit, for the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha who has completely passed into Nirvana
Chinese
令其建造。令其竖立针尖大小的命柱。令其遮盖如同榆树叶大小的伞盖，并令其塑造如豆粒大小的佛像。如果将舍利如芥子般大小放入其中，阿难陀，我告诉你，此人的福德将极其广大。阿难陀，且莫说瞻部洲。阿难陀，东方的胜身洲，其广度亦有八千由旬，水中亦有八千由旬，整体如同半月一般。如果那里的善男子或善女子，以七宝充满，献给入流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉，以及四方僧众。或者，对于如来、应供、正等觉、圆寂后的佛塔，令其用泥土建造如余甘子大小。令其竖立针尖大小的命柱。令其遮盖如同榆树叶大小的伞盖，并令其塑造如豆粒大小的佛像。如果将舍利如芥子般大小放入其中，阿难陀，我告诉你，此人的福德将极其广大。阿难陀，且莫说瞻部洲，也莫说东方的胜身洲。 阿难陀，西方的牛货洲，其广度有九千由旬，水中亦有九千由旬，整体如同满月一般。如果那里的善男子或善女子，以七宝充满，献给入流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉，或者四方僧众。或者，对于如来、应供、正等觉、圆寂后的佛塔，令其用泥土建造如余甘子大小。令其竖立针尖大小的命柱。令其遮盖如同榆树叶大小的伞盖，并令其塑造如豆粒大小的佛像。如果将舍利如芥子般大小放入其中，阿难陀，此人的福德将极其广大。
English
Let them build it. Let them erect a life-supporting pole the size of a needle tip. Let them cover it with an umbrella the size of an elm leaf, and let them create a Buddha image the size of a bean. If they place relics the size of a mustard seed inside, Ananda, I tell you, this person's merit will be extremely vast. Ananda, let alone Jambudvipa. Ananda, the eastern continent of Videha, its width is also eight thousand yojanas, and in the water also eight thousand yojanas, shaped like a half-moon. If a son or daughter of that kind, with faith, fills it with the seven precious substances and offers it to those who have entered the stream, those who return once, those who do not return, the Arhats, the Pratyekabuddhas, and the Sangha of monks from the four directions. Or, for the stupa of the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha who has passed into complete Nirvana, let them make it the size of an amalaka fruit from clay. Let them erect a life-supporting pole the size of a needle tip. Let them cover it with an umbrella the size of an elm leaf, and let them create a Buddha image the size of a bean. If they place relics the size of a mustard seed inside, Ananda, I tell you, this person's merit will be extremely vast. Ananda, let alone Jambudvipa, and let alone the eastern continent of Videha. Ananda, the western continent of Godaniya, its width is nine thousand yojanas, and in the water also nine thousand yojanas, shaped like a full moon. If a son or daughter of that kind, with faith, fills it with the seven precious substances and offers it to those who have entered the stream, those who return once, those who do not return, the Arhats, the Pratyekabuddhas, or the Sangha of monks from the four directions. Or, for the stupa of the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha who has passed into complete Nirvana, let them make it the size of an amalaka fruit from clay. Let them erect a life-supporting pole the size of a needle tip. Let them cover it with an umbrella the size of an elm leaf, and let them create a Buddha image the size of a bean. If they place relics the size of a mustard seed inside, Ananda, this person's merit will be extremely vast.