Back to the library

DKG072 0019.《《The Noble Wondrous Dharma Discourse》》.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

གས་ཀྱི་གླིང་ལྟ་ཡང་ཞོག །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ལྟ་ཡང་ཞོག །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་ལྟ་ཡང་ཞོག །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལྟ་ཡང་ཞོག་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བ་བས། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཇི་བ་ལས་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲས་བུ་ཙམ་བྱས་ལ་ཁབ་ཙམ་གྱི་སྲོག་ཤིང་བཙུགས་ཏེ། རྒྱ་ཤུག་གི་ལོ་མ་ ཙམ་གྱི་གདུགས་བྱས་ནས། ནས་ཀྱི་འབྲུ་ཙམ་གྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་རིང་བཕྲེལ་བཅུག་ན་དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་ཆེའོ་ཞེས་ང་སྨྲའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བཟོད་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བསམ་གཏན་གྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བྱམས་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སྙིང་རྗེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དགའ་བས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་མ་འདྲེས་པ་གསུམ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །དེ་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས། རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། སུ་རེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས།

Chinese

也看看东胜身洲吧!也看看西牛货洲吧!也看看北俱卢洲吧!也看看天帝释的名为善见之宫的殿宇吧! 具寿阿难陀,三千大千世界中,如果有善男子或善女子,以七宝的自性,供养入流者们、一来者们、不来者们、阿罗汉们、独觉佛们,以及四方僧众。不如有人以如来、应供、正等觉完全寂灭后的舍利,造如庵摩罗果大小的塔,并竖立如针大小的刹杆,做如柳叶大小的伞盖,造如麦粒大小的佛像,并安放如芥子大小的舍利,我说那人福德更大。 这是什么缘故呢?阿难陀,如来具有以智慧不可衡量、以戒律不可衡量、以忍辱不可衡量、以精进不可衡量、以禅定不可衡量、以智慧不可衡量、以慈爱不可衡量、以悲悯不可衡量、以喜乐不可衡量、以舍弃不可衡量、十八不共佛法、十力、四无畏、三种不共佛法的近念住和大悲心不可衡量。阿难陀,如来、应供、正等觉,是具有不可衡量功德的缘故。 世尊如是说已,具寿阿难陀对薄伽梵如是说: 世尊,是这样的,此法类真稀有啊!善逝真稀有啊!此法类叫什么名字?我们应当如何受持? 世尊开示说:阿难陀,因此,此法类当受持为《希有法类》。因此,此法类是《希有法》

English

Also look at the continent of Purvavideha! Also look at the continent of Aparagodaniya! Also look at the continent of Uttarakuru! Also look at the palace of the lord of gods, Indra, called 'Victorious in Every Way'! Ananda, in the great trichiliocosm, if any son or daughter of good family, with faith, makes offerings of the nature of the seven precious things to those who have entered the stream, those who return once, those who do not return, the arhats, the pratyekabuddhas, and the sangha of monks from the four directions, it is better than if someone were to make a stupa the size of an emblic myrobalan fruit from the relics of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, after his complete passing into nirvana, and erect a shaft the size of a needle, make a parasol the size of a willow leaf, make an image of the size of a barley grain, and place relics the size of a mustard seed. I say that person would have even greater merit. Why is that? Ananda, the Tathagata is immeasurable in wisdom, immeasurable in morality, immeasurable in patience, immeasurable in diligence, immeasurable in concentration, immeasurable in wisdom, immeasurable in loving-kindness, immeasurable in compassion, immeasurable in joy, immeasurable in equanimity, the eighteen unshared qualities of a Buddha, the ten powers, the four fearlessnesses, the three unshared close placements of mindfulness of a Buddha, and immeasurable in great compassion. Ananda, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, is endowed with immeasurable qualities. When the Blessed One had spoken thus, the venerable Ananda said to the Blessed One, "Blessed One, it is like this: this Dharma discourse is wonderful! Sugata, it is wonderful! What is the name of this Dharma discourse? How should we hold it?" The Blessed One said, "Ananda, therefore, hold this Dharma discourse as 'The Discourse on the Wonderful Dharma.' Therefore, this Dharma discourse is 'The Wonderful Dharma.'

Chinese

名为“品类”的题名。 世尊如是宣说之后,具寿阿难陀心生欢喜,对世尊所说之语深表赞叹。圣奇妙法品类,圆满。印度堪布吉那弥扎(Jinamitra)和苏仁扎菩提(Surendrabodhi),以及校勘译师班智达益西德(Yeshede)校订审定。圣奇妙,名为法品类。

English

This is the title called "Categories." After the Blessed One had spoken thus, the venerable Ananda rejoiced and highly praised what the Blessed One had said. The Noble Category of Wondrous Dharma is complete. It was revised and finalized by the Indian Abbot Jinamitra and Surendrabodhi, and the reviser-translator, the monk Yeshede. The Noble Wondrous, called Category of Dharma.

Page 3 of 3