Tibetan
དུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་མཚན་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ནམ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་མཚན་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་གཟུངས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་དབང་པོ་མ་ཚང་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་སྒྲ་དབྱངས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་རྔ་སྒྲའི་དབྱངས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་སྦྱིན་གནས་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར། ནམ་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གནས་མ་ཡིན་ཞིང་གོ་སྐབས་མེད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བུད་མེད་གང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་མཚན་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལན་གཉིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ལེན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གནས་མ་ཡིན་ཞིང་གོ་སྐབས་མེད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་མཚན་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་རྒྱལ་པོས་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའམ། རྐུན་པོས་སམ། མེས་སམ། ཆུས་སམ། མ་རུངས་ པས་སམ། ཀླུས་སམ། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་སམ། དྲི་ཟས་སམ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་སམ། མིས་སམ། མི་མ་ཡིན་པས་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའམ། གང་གིས་ཀྱང་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དྲག་པོ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་ཡང་ཆུང་ངུ་མྱོང་ཞིང་མང་དུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་འཇིག་རྟེན་པའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་གང་ཅི་རྩོམ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱི། འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བར་རེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་དག་གི །མཚན་རྣམས་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ནི། །མི་ཁོམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྤངས་ནས། །མྱུར་དུ་བཟང་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་མཉེས་བྱས་ནས། །སྟོན་པ་དེ་མཐོང་དད་བྱེད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་མཐོང་ནས་ཀྱང་། །མཆོད་པ་བཟང་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་དུ། །འཁོར་བ་རྣམ་པར་སྤོང་བར་བྱེད། །གང་གིས་འདྲེན་རྣམས་མཐོང་འགྱུར་བའི། །དྲི་མེད་མིག་ཀྱང་རྣམ་པར་སྦྱོང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་དག་གི །མཚན་རྣམས་སུ་ཞིག་འཛིན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་གང་དང་གར་སྐྱེས་པར། །འཇིག་རྟེན་ཕྱག་བྱའི་འོས་སུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་གཟུགས་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཕྱུག་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དཔའ་ཞིང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །སེར་སྣ་མེད་ཅིང་ལྷུག་པར་གཏོང་། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་འཛིན་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་ནི། །ལྷ་ཡི་ཙན་དན་དམར་པོ་ཡི། །དྲི་ངད་ཁ་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི །མཚན་རྣམས་བུད་མེད་ཐོས་གྱུར་ན། །བུད་མེད་དངོས་པོ་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །སྐྱེས་བུ་མཁས་པར་རེད་པར་འགྱུར། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་འཛིན་པ། །ཕ་ དང་མ་དང་སྤུན་རྣམས་དང་། །མཛའ་བཤེས་ཉེ་དུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་ནམ་ཡང་མཐོང་མི་འགྱུར། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་འཛིན་པ། །དེ་དང་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་ན། །འདབ་མ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་ལྡན་པའི། །རིན་ཆེན་པད་མར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་འགྲོ་བྱེད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །རྣམ་པར་དག་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་དྲུང་དག་ཏུ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཉན་བྱེད་ཅིང་། །ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་ཆུད་མི་གསོན། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་འཛིན་པ། །དེ་དག་ལ་ནི་སྡིག་ཅན་བདུད། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་སྡེར་བཅས་པས། །ནམ་ཡང་གླགས་རྙེད་མི་འགྱུར་རོ། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་འཛིན་པ། །དེ་དག་མཚོན་གྱིས་མི་གསོད་ཅིང་། །དུག་དང་མེས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་རྐུན་པོ་ཡིས། །དེ་དག་གཙེ་བར་བྱེད་མི་འགྱུར། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །དྲི་ཟ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །གླགས་ཀྱང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་འདི་དག་མི་མཆོག་སྟེ། །དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་འབྲུག་གི་རྒྱལ། །མཛངས་པ་བག་ཡོད་གྱུར་ནས་ནི། །མཁས་མི་སུ་ཞིག་མཚན་མི་འཛིན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཚན་རྣམས་འདི་དག་སུ་ཉན་པ། །མི་དེ་དག་ནི་ཆོ་གས་ཉན། །གྲགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ནས། །དེ་དག་དཔའ་ཞིང་ཤེས
Chinese
也不会经历很多。舍利子，无论是种姓之子还是种姓之女，凡是听闻、受持、念诵、读诵、开示、广说、完全理解那些如来世尊的名号，那人在直至菩提道场之间，也永远不会与现观分离，也永远不会与名号分离，也永远不会与陀罗尼分离，也永远不会不具足根，也永远不会与极度广大的音声分离，也永远不会与鼓声的音声分离，也永远不会与布施处和不退转分离，也永远不会与菩提支分之花分离，也永远不会与极度广大的大乘经藏分离。舍利子，没有这样的情况和机会，舍利子，凡是听闻、受持、念诵、读诵、开示、广说、完全理解那些如来世尊名号的女子，会获得两次女子之身，这是不可能的，除非是受愿力所牵引。舍利子，没有这样的情况和机会，舍利子，如果种姓之子或种姓之女听闻、受持、念诵、读诵、开示、广说、完全理解那些如来世尊的名号，那么那个种姓之子或种姓之女会被国王所恐吓，或者被盗贼、或者被火、或者被水、或者被凶猛者、或者被龙、或者被夜叉、或者被乾闼婆、或者被阿修罗、或者被人、或者被非人所恐吓，或者被任何事物找到机会，这是不可能的，除非是猛烈的业果成熟，即便如此，也只会经历很小的一部分，而不会经历很多。无论他从事任何世间或出世间的事情，都应该期望那些善法会增长，而不会减少。然后，世尊在那时说了这些偈颂：那些世间怙主的名号，凡是受持者，完全舍弃一切无暇，迅速到达
English
nor experience it much. Shariputra, whether it be a son or daughter of good family who hears, upholds, recites, reads, teaches, extensively explains, and fully comprehends the names of those Tathagata Bhagavat, that person will never be separated from direct perception until reaching the essence of enlightenment. They will never be separated from names, never be separated from dharanis, never be without complete faculties, never be separated from extremely vast sounds, never be separated from the sound of drums, never be separated from the place of giving and non-retrogression, never be separated from the flowers of the limbs of enlightenment, and never be separated from the extremely vast Mahayana sutras. Shariputra, there is no such situation or opportunity that a woman who hears, upholds, recites, reads, teaches, extensively explains, and fully comprehends the names of those Tathagata Bhagavat will obtain the body of a woman twice; this is impossible, except by the power of aspiration. Shariputra, there is no such situation or opportunity that if a son or daughter of good family hears, upholds, recites, reads, teaches, extensively explains, and fully comprehends the names of those Tathagata Bhagavat, that son or daughter of good family will be frightened by a king, or by thieves, or by fire, or by water, or by fierce beings, or by nagas, or by yakshas, or by gandharvas, or by asuras, or by humans, or by non-humans, or be taken advantage of by anything; this is impossible, except for the ripening of intense karma, and even then, they will experience only a small portion and will not experience much. Whatever worldly or transcendental activities they undertake, it is to be hoped that those virtuous qualities will increase and not decrease. Then, the Bhagavat at that time spoke these verses: Those who uphold the names of those protectors of the world, having completely abandoned all unfavorable conditions, quickly reach
Chinese
将走向繁荣。 通过使佛陀的出现感到高兴， 他将以信仰看到导师， 并且在看到世间的明灯后， 他将做出美好的供养。 在无数亿劫中， 他将完全放弃轮回。 通过他将能够看到引导者， 他也将完全净化无垢的眼睛。 那些世间怙主的名号， 谁会持有？ 无论他在哪里，在何处出生， 都将值得世间的敬拜。 他的身形和相好将是圆满的， 他将出生在富裕的家庭中。 他将勇敢且成为布施的主人， 他将没有吝啬且慷慨地施舍。 谁持有这些名号， 在许多亿劫中， 天界的红色檀香的， 香味将从他的口中散发出来。 如果妇女听到那些大修行者的， 名号， 妇女将完全放弃女性的身份， 并且会转变成聪明的男子。 谁持有这些名号， 父亲 和母亲和兄弟们， 以及朋友亲戚的眷属们， 将永远不会看到痛苦。 谁持有这些名号， 他和他们在世间， 将出生在具有千百瓣的， 珍贵莲花中。 谁持有这些名号， 在所有佛土中， 他将从虚空中行走， 并且世间怙主佛土， 将能够看到完全清净。 在世间怙主的面前， 他将听闻甚深的佛法， 并且不会忘记所听闻的。 谁持有这些名号， 对于他们，罪恶的魔， 带着黑色爪子的手， 将永远无法找到机会。 谁持有这些名号， 他们不会被武器杀死， 也不是毒药和火焰， 国王和盗贼， 不会对他们造成伤害。 天神和龙和夜叉， 以及寻香和 কুম্ভাণ্ড（梵文：Kumbhāṇḍa，一种鬼神）大腹者们， 也不会找到机会。 这些佛陀是人中之胜， 光荣的精华龙之王， 贤善且谨慎之后， 谁是有智慧的人而不持有这些名号呢？ 谁听闻所有世间怙主的， 这些名号， 那些人会以仪式听闻， 在听到著名者的名号后， 他们将勇敢且有智慧。
English
Will go to prosperity. By pleasing the appearance of the Buddhas, He will see the teacher with faith, And after seeing the lamp of the world, He will make good offerings. In countless billions of kalpas, He will completely abandon samsara. Through whom he will be able to see the guides, He will also completely purify the stainless eye. Those names of the protectors of the world, Who will hold? Wherever and wherever he is born, Will be worthy of worship in the world. His form and marks will be perfect, He will be born in a wealthy family. He will be brave and become the master of generosity, He will be without stinginess and give generously. Who holds these names, In many billions of kalpas, The fragrance of the red sandalwood of the gods, Will come out of his mouth. If women hear those great hermits', Names, The woman will completely abandon her female identity, And will be transformed into a wise man. Who holds these names, Father And mother and brothers, And the retinues of friends and relatives, Will never see suffering. Who holds these names, He and they in the world, Will be born in the precious lotus, With thousands of petals. Who holds these names, In all Buddha lands, He will walk from the sky, And the Buddha land of the protector of the world, Will be able to see completely pure. In the presence of the protectors of the world, He will listen to the profound Dharma, And will not forget what he has heard. Who holds these names, For them, the sinful demon, With black clawed hands, Will never find an opportunity. Who holds these names, They will not be killed by weapons, Nor poison and fire, The king and the thief, Will not harm them. The gods and nagas and yakshas, And gandharvas and Kumbhāṇḍas (Sanskrit: Kumbhāṇḍa, a kind of ghost) with large bellies, Will not find an opportunity either. These Buddhas are the best of men, The essence of glory, the king of dragons, After being wise and cautious, Who is the wise man who does not hold these names? Who hears all the protectors of the world, These names, Those people will hear with ceremony, After hearing the names of the famous ones, They will be brave and wise.
Tibetan
་རབ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་མི་མཆོག་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། སུ་རེནྡྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།ཤློ་ཀ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག། །། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
殊胜极大！世间人中殊胜者成佛。世尊如是宣说之后，具寿舍利子和一切具足的眷属们，以及天、人、非天、乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说之语深表赞叹。《圣八佛名号大乘经》圆满。 印度堪布吉那弥扎（梵文：Jinamitra）和苏仁扎菩提（梵文：Surendrabodhi），以及校勘之译师班智达益西德共同校定。 颂九十一首。 《圣八佛名号大乘经》。
English
Extremely excellent! The supreme among people in the world becomes a Buddha. After the Bhagavan spoke thus, the venerable Shariputra and all the retinue who were present, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and highly praised what the Bhagavan had said. The Mahayana Sutra called "The Noble Eight Buddhas" is complete. It was revised and finalized by the Indian Abbot Jinamitra, Surendrabodhi, and the translator-monk Yeshe De of Zhuchen. Ninety-one shlokas. The Mahayana Sutra called "The Noble Eight Buddhas".