Tibetan
་མངོན་པར་གཏོར་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པར་བགྱིད་པ་དང་། འཆང་བར་བགྱིད་པ་དང་། ཀློག་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཁྱིམ་ན་མཆིས་སམ། དགོན་པ་ན་མཆིས་སམ། ཤིང་དྲུང་ན་མཆིས་སམ། ཁྱིམ་སྟོང་པ་ན་མཆིས་སམ། འབྲོག་དགོན་པ་ན་མཆིས་སམ། ལམ་དང་ལམ་གོལ་བ་ན་མཆིས་སམ། གཉིད་ལོག་གམ་གཉིད་མ་ལོག་པ་དག་ན་ཡང་དེ་དག་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པས་འགུམ་པར་མི་འགྱུར་བར་བདག་གིས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་གིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། གནས་མལ་དང་། སྙུན་གྱི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཙམ་གྱིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས་པར་མི་འགྱུར། བླ་མར་བྱས་པར་མི་འགྱུར། རི་མོར་བྱས་པར་མི་འགྱུར། མཆོད་པ་བྱས་པར་མི་འགྱུར་གྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་འཛིན་པར་བྱེད་དམ། འཆང་བར་བྱེད་དམ། ཀློག་པར་བྱེད་དམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏམ། ཐ་ན་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ་འཆང་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ དེ་ཙམ་གྱིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བཀུར་སྟི་དམ་པ་དང་། བླ་མར་བྱ་བ་དམ་པ་དང་། རི་མོར་བྱ་བ་དམ་པ་དང་། མཆོད་པ་དམ་པས་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་ཡིན། བླ་མར་བྱས་པ་ཡིན། རི་མོར་བྱས་པ་ཡིན། མཆོད་པ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩ
Chinese
显现摧毁后，合掌于一处，也如是禀告道：世尊，我将守护任何受持此法类之善男子或善女子，忆持，读诵，通达。世尊，无论那些善男子或善女子是在家，或在寺院，或在树下，或在空屋，或在寂静寺院，或在道路和歧路，无论他们是睡着或未睡着，我都将守护他们，使他们不被外来的损害所摧毁。此后，世尊对具寿阿难陀说道：阿难陀，如今如来、应供、正等觉安住，活着且存在，如果任何善男子或善女子在有生之年，以法衣、乞食、住所、疾病的医药和资具来承侍恭敬，阿难陀，仅凭这些，并不算对如来作了恭敬，未算作尊重，未算作敬重，未算作供养。阿难陀，任何已正确进入菩萨乘的善男子或善女子，听闻此法类后，受持，忆持，读诵，通达，或者也为其他众生广为如实宣说，乃至书写于书卷上而忆持，阿难陀，仅凭这些，就是以殊胜的恭敬、殊胜的尊重、殊胜的敬重和殊胜的供养来恭敬如来，尊重，敬重，供养。此后，具寿阿难陀从座位上起身，将袈裟披于一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊如是禀告道：世尊，此法类的名称是什么？应如何受持？如是禀告后，世尊对具寿阿难陀如是说道：
English
Having manifestly destroyed, with palms joined together in one place, he also entreated thus: "Bhagavan, I shall protect those sons or daughters of good family who hold this category of Dharma, retain it, read it, and fully understand it. Bhagavan, whether those sons or daughters of good family are at home, or in a monastery, or under a tree, or in an empty house, or in a remote monastery, or on the road or a side road, whether they are asleep or not asleep, I shall protect them so that they will not be destroyed by harm from others." Then the Bhagavan spoke to the venerable Ananda, saying: "Ananda, now that the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, abides, lives, and exists, if any son or daughter of good family, for as long as they live, attends to and honors him with Dharma robes, alms, lodging, medicine for sickness, and provisions, Ananda, by that alone, it is not considered that the Tathagata has been honored, not considered respected, not considered revered, not considered offered to. Ananda, any son or daughter of good family who has correctly entered the Bodhisattva Vehicle, having heard this category of Dharma, holds it, retains it, reads it, fully understands it, or even extensively and truthfully reveals it to others, or even writes it on a scroll and retains it, Ananda, by that alone, the Tathagata is honored with supreme honor, supreme respect, supreme reverence, and supreme offering. He is respected, revered, and offered to." Then the venerable Ananda rose from his seat, arranged his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with palms joined, bowed towards the Bhagavan, and said to the Bhagavan: "Bhagavan, what is the name of this category of Dharma? How should it be received?" Having spoken thus, the Bhagavan spoke to the venerable Ananda thus:
Tibetan
ལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་ཉིད་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་བཞིན་རབ་གསལ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཚང་བ་དེ་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་ཤུད་དྷ་སིང་ཧ་དང་། ལོཙྪ་བ་བན་དེ་རྩངས་དེ་བེན་དྲ་རཀྵི་ཏས་བསྒྱུར། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བན་དེ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཞུ་ཆེན་བགྱིས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
拉朵！ 具寿阿难陀，因此，你应受持此法门，名为《遣除十方黑暗》。此亦应受持为《如来名号真实宣说》，亦应受持为《了悟无事物》，亦应受持为《了悟无自性》。 世尊如是宣说之后，具寿阿难陀，具寿舍利子，以及释迦童子如极明，以及彼有情千数众，以及天主帝释，以及彼等比丘，以及彼等菩萨，以及天、人、非天、乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。 《圣十方遣除黑暗》之大乘经圆满。 印度堪布比殊达僧哈和译师班德藏德班扎拉吉达所译。校正译师班德龙钦坚赞校正并确定。 《圣十方遣除黑暗》之大乘经。
English
Lato! Ananda, therefore, you should hold this Dharma teaching as "Dispelling the Darkness of the Ten Directions." This should also be held as "True Declaration of the Tathagata's Names," also be held as "Realizing No Things," and also be held as "Realizing No Characteristics." After the Blessed One spoke thus, the venerable Ananda, the venerable Shariputra, and Shakya youth as extremely bright, and that sentient being thousand multitude, and the lord of gods Indra, and those monks, and those bodhisattvas, and the world with gods, humans, asuras, gandharvas, etc., rejoiced greatly and praised what the Blessed One had said. The Great Vehicle Sutra "Holy Dispelling the Darkness of the Ten Directions" is complete. Translated by the Indian Abbot Vishuddha Simha and the translator Bande Tsangde Bendza Rakshita. The correcting translator Bande Lujgyaltsen corrected and finalized it. The Great Vehicle Sutra "Holy Dispelling the Darkness of the Ten Directions."