Tibetan
ཏུ་གང་བར་མཛད་དོ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་མི་ཡི་མཆོག །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུ་འཐུན་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་མཛད་པ། ། བསོད་ནམས་ལས་གྲུབ་པ་ལ་ལྟོས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་སྟོན་པར་མཛད། །ཐུགས་རྗེས་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བས་ནི། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་གྱུར། །རེ་རེས་ཞིང་ནི་རྒྱས་གྱུར་པ། །གནས་ཀུན་གསལ་བ་མཐོང་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཡོངས་ཚོལ་ཞིང་། །སེམས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་སྐྱེད་པར་བྱེད། །གང་དག་ལུས་ཅན་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ལྷགས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་མི་མཆོག་ལ། །ཁྱེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །གང་དག་རྫུ་འཕྲུལ་མ་ཐོབ་ཀུན། །རྒྱང་མ་ནས་ནི་ཕྱག་འཚོལ་ ལ། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དང་། །མི་ཡི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་སུ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་དབྱངས་ཀྱིས་གོ་བར་མཛད་ནས། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་དང་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་དང་། དེའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕྲག་དུ་མ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕྲག་དུ་མས་མདུན་དུ་བདར་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། དེ་དག་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིར་གཤེགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་མཛད་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་འཁོར་གྱི་སེམས་ཅན་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ཏུ་ཡང་དོང་ངོ་། །དེའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཆུད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ནས་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱ
Chinese
令其充满。释迦狮子，人中之胜，慈悲之因相应者，利益一切有情者，请看由福德所成就者。为了慈爱一切有情，示现佛陀的行境。以慈悲放出光芒，一切刹土都变得明亮。每一个刹土都变得广大，见到一切处所都明亮之后，完全寻求最胜菩提，也生起最胜的心。任何具有神通的众生，他们都迅速到来。释迦狮子，人中之胜者，你们也做了绕行。任何没有获得神通者，都从远处作礼。在菩提中生起心，成为人中殊胜者。那些佛陀薄伽梵从各自的佛土发出声音，以慈悲力使众生完全成熟，为了圆满如来释迦牟尼的意愿和誓愿，以及为了宣说他的功德，每一位如来都与菩萨，以及如恒河沙数众多的声闻大弟子，还有天、龙、夜叉、非天、鹏、乾闼婆、人非人、大腹行，如恒河沙数众多者，在前面清扫并完全围绕。他们从各自的佛土以神通真实进入，来到这个佛土娑婆世界，对薄伽梵的身体做了三匝绕行，那些佛陀薄伽梵的眷属众生，都对薄伽梵如来释迦牟尼做绕行，并做如此的供养。又回到各自的佛土中。那时，在佛土娑婆世界中依附于薄伽梵身体的众生，都见到了十方一切佛土的一切功德庄严的如来及其眷属。他们一切都从那里真实进入的眷属，以及薄伽梵释
English
May it be filled. Shakya Simha, the best of men, one who accords with the cause of love and compassion, one who benefits all sentient beings, behold the one accomplished by merit. For the sake of compassion for all sentient beings, he shows the realm of the Buddhas' activity. By the compassion that emits rays of light, all realms become clear. Each realm becomes vast, and having seen that all places are clear, they completely seek the supreme enlightenment, and also generate the supreme mind. Those embodied beings who obtain miraculous powers, all of them quickly arrive. Shakya Simha, the best of men, you have also circumambulated. All those who have not obtained miraculous powers, pay homage from afar. Generate the mind towards enlightenment, and become the supreme among men. Those Buddhas, the Bhagavat, having made themselves understood by voice from their respective Buddha-fields, in order to fully ripen sentient beings by the power of compassion, and in order to fulfill the intention and aspirations of the Tathagata Shakyamuni, and in order to proclaim his virtues, each of the Tathagatas, together with Bodhisattvas, and likewise with great Shravakas as numerous as the sands of the Ganges, and gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, gandharvas, kinnaras, and mahoragas, as numerous as the sands of the Ganges, swept before and completely surrounded him. They entered truly by means of miraculous powers from their respective Buddha-fields, and having gone to this Buddha-field, the Sahā world, they circumambulated the body of the Bhagavat three times, and those retinue beings of those Buddhas, the Bhagavat, circumambulated the Bhagavat, the Tathagata Shakyamuni, and made such offerings. And again, they went to their respective Buddha-fields. At that time, those sentient beings who were attached to the body of the Bhagavat in the Buddha-field, the Sahā world, all saw the Tathagatas with their retinues, adorned with all the qualities of all the Buddha-fields in all ten directions. All of them, together with the retinues who had truly entered from there, and the Bhagavat Sha
Tibetan
ཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བསྐོར་བ་མཛད་ཅིང་གཤེགས་པ་དང་། རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འཇུག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ཏུ་རང་རང་གི་ གདན་ལ་བཞུགས་ནས་རང་རང་གི་འཁོར་ལས་བརྩམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྔགས་པ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་། གྲགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་། བསོད་ནམས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཐུགས་རྗེ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་བསྟན་པ་བཞིན་དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེར་ཡང་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །རང་རང་གི་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཆུད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་སོ། །སྙིགས་མ་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་དག་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ཡོད་པའི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཅི་འདྲ་བ་མྱོང་བ་དག་ཀྱང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཆུད་ཅིང་འཁོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སྙིགས་མ་ལྔའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་པ་དག་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྣང་བ་དེ་མཐོང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡང་མཐོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ཡང་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བསྐོར་བ་མཛད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་དམ་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རྒྱུན་ཆད་དོ། །སྙིགས་མ་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་དེ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བཅུ་པ་གང་དག་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་དག་ཡོད་པ་དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བྱད་ ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཐམས་ཅད་དབྱངས་དང་། ངག་དང་། སྒྲ་བརྗོད་པ་གཅིག་གིས་གོ་བར་མཛད་དོ། །དགེ་བའི་དོན་དུ་ཞིང་གཅིག་ཏུ། །ངེད་ཅག་ཐམས་ཅད་གཤེགས་པ་ཡི
Chinese
绕释迦牟尼佛而行，然后离去，进入各自的佛土，安坐于金刚座上，示现说法。正如那些佛陀世尊在各自的佛土中，安坐于各自的宝座上，从各自的眷属开始，赞叹、功德、名声、智慧、福德、精进、慈悲，以及示现令众生完全成熟的事迹一样，在每个佛土中，也有恒河沙数无量无边的众生发起了无上正等觉之心，获得了各自的授记，缘觉乘也是如此，声闻乘也是如此。凡是融入世尊身光中的一切众生都能看到，一切授记也都能听到。在五浊恶世的空旷佛土中，众生所感受的苦乐感受，融入并安住于世尊身光中的众生也能看到。那时，五浊恶世的空旷世界中的一切众生，都看到了那光明，也看到了如来释迦牟尼佛，无数的佛陀世尊，以及每一位如来都与无数的众生一起，绕着如来释迦牟尼佛而行。那时，一切众生都生起了极大的喜悦，一切痛苦的感受都断绝了。在五浊恶世的空旷佛土中，那些为了令众生完全成熟而进入十地的大菩萨摩诃萨们，在佛土中，凡是有佛陀所调伏的众生的地方，都以佛陀的身相，使所有娑婆世界的众生都能听到同一种声音、语言和表达。为了善的意义，在一个刹土中，我们大家都要去。
English
Having circumambulated Shakyamuni, they departed and entered their respective Buddha-fields, seated themselves on vajra thrones, and manifested the Dharma. Just as those Buddhas, the Bhagavat, in their respective Buddha-fields, seated on their respective thrones, beginning with their respective retinues, praised, extolled the virtues, fame, wisdom, merit, diligence, compassion, and the deeds of the Tathagata Shakyamuni in completely maturing sentient beings, so too, in each Buddha-field, countless immeasurable sentient beings, as numerous as the grains of sand in the Ganges River, generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and received their respective prophecies. The same is true for the Pratyekabuddha vehicle, and the same is true for the Shravaka vehicle. All those who were absorbed in the body of the Bhagavat saw this, and all heard the prophecies. In the empty Buddha-fields of the five degenerations, the beings who experienced various feelings of happiness and suffering were also seen by those who were absorbed and abiding in the body of the Bhagavat. At that time, all the beings in the empty realms of the five degenerations saw that light and also saw the Tathagata Shakyamuni. Countless Buddhas, the Bhagavat, and each Tathagata, together with countless sentient beings, were seen circumambulating the Tathagata Shakyamuni here. At that time, all those beings generated supreme joy, and all feelings of suffering ceased. In those empty Buddha-fields of the five degenerations, those Bodhisattvas, great beings of the tenth bhumi, who had entered for the sake of completely maturing sentient beings, in whatever Buddha-field there were sentient beings to be tamed by the Buddha, with the form of the Buddha, made all the beings of the Saha world understand with one voice, speech, and expression. For the sake of virtue, in one field, we all shall go.
Tibetan
ན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་མི་བཞུགས་ན། །སུས་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་མི་འཐོབ་བོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །གཅིག་ཏུ་སེམས་ནི་གཞོལ་བྱས་ན། །ཁྱེད་ཅག་ཕྱིན་ཅད་འཁོར་བར་ནི། །སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤཱཀྱ་ཁྱུ་མཆོག་མཆོད་པ་དང་། །དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ནི། །ང་དང་ཐབས་ཅིག་མྱུར་དུ་འདེང་།། །།འཕགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། བམ་པོ་དགུ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བྱད་ཀྱིས་རེ་རེ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གཅིག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་ནས་ཆས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ནས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། གར་དང་གླུ་སྣ་ཚོགས་པའི་བར་གྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རྐྱེན་གྱི་ཐེག་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསམས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེ་དག་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བཟོད་པ་དང་། གཟུངས་ཐོབ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ནས་རང་གི་ཞིང་དུ་དོང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁ་ཅིག་ནི་རང་རྒྱལ་བའི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཚངས་པའི་ལུས་བྱད་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་ལུས་བྱད་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཀླུའི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལུས་བྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དག་ན་སེམས་ཅན་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་བར་དུ་ཡོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བཅུ་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་
Chinese
那。 如果诸佛不住世， 谁也无法获得大威德。 你们若一心 致力于菩提， 你们一切在轮回中， 就不会产生痛苦。 为了供养释迦狮子胜， 并绕其转， 像这样你们所有的人， 与我一起迅速前往。 《圣大方广经·日藏》，第九卷。那些菩萨摩诃萨也各自以佛的身相，与具有神通的如恒河一条河沙数般的众生一同从那里出发。绕世尊释迦牟尼三匝后，那些众生以各种珍宝乃至音乐之声、舞蹈和各种歌曲供养世尊释迦牟尼，并发愿证得无上正等觉。有些人发愿趣入缘觉乘，有些人发愿趣入声闻乘，所有人都如其所愿地获得了不退转。当时，他们如仪轨般获得了三摩地、忍辱和陀罗尼，积累了各种善根后，返回了自己的刹土。有些菩萨摩诃萨以独觉的身相，乃至有些以声闻的身相，有些以梵天的身相，有些以帝释天的身相，乃至有些以四大天王的身相，有些以无热恼子的身相，有些以大自在天的身相，有些以龙的身相，有些以夜叉的身相，有些以阿修罗的身相，有些以转轮王的身相，在那些佛刹中，凡是有以声闻调伏众生的佛刹，那些十地菩萨摩诃萨们完全
English
Na. If the Buddhas do not abide in the world, No one can obtain great glory. If you all single-mindedly Devote yourselves to Bodhi, All of you in samsara, Will not experience suffering. To offer to Shakya, the best of lions, And to circumambulate him, Like this, all of you, Hurry and come with me. The Sutra of the Greatly Extensive Assembly, the Essence of the Sun, Volume Nine. Those Bodhisattva-Mahasattvas also, each with the form of a Buddha, together with beings endowed with miraculous powers as numerous as the sands of one Ganges river, departed from there. After circumambulating the Thus-Gone One Shakyamuni three times, those beings offered various jewels, sounds of music, dances, and various songs to the Bhagavan Shakyamuni, and made aspirations to attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Some aspired to enter the Pratyekabuddha vehicle, and some aspired to enter the Shravaka vehicle. All of them, according to their wishes, became irreversible. At that time, they duly obtained samadhi, patience, and dharani, accumulated various roots of virtue, and returned to their own Buddha-fields. Some Bodhisattva-Mahasattvas with the form of a Pratyekabuddha, and some with the form of a Shravaka, some with the form of Brahma, some with the form of Indra, some with the form of the Four Great Kings, some with the form of the son of No-Heat, some with the form of the Great Ishvara, some with the form of a Naga, some with the form of a Yaksha, some with the form of an Asura, some with the form of a Chakravartin, in those Buddha-fields where there are beings to be tamed by Shravakas, those tenth-level Bodhisattva-Mahasattvas completely