Tibetan
སྐྱེད་པར་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དོན་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག ། བདག་སེམས་རྨོངས་པར་མ་གྱུར་ཅིག ། དགེ་བ་ལ་རྨོངས་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་རྨོངས་པར་མ་གྱུར་ཅིག ། བདག་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་ཐོས་པ་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པ་དང་འབྲལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་བུ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །འདི་ལྟ་བུའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དང་། འདི་ལྟ་བུའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལོ་བདུན་དང་། ཟླ་བ་བདུན་དང་། ཞག་བདུན་དུ་བཤད་ཀྱང་མཐར་ཕྱིན་པར་བཤད་པར་མི་སྤྱོད་དེ། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་དེ་ཙམ་དུ་ཚད་མེད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་བུ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེའི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། དེ་ནས་དེའི་མོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། བཙོད་ཁ་དང་། ཤེལ་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་ངོ་། །འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་། འོད་ཀྱང་མོག་མོག་པོར་བྱས་ནས་ཕྱིར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་དོན་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཞུས་པ། བདེ་གཤེགས་བསོད་ནམས་བརྒྱས་སྤྲས་སྐུ་མངའ་བ། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྡན་པའི་སྐུ། །ཟླ་བ་ལྟ་བུར་དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་སྟོན་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་དྲི་མེད་དྲི་མ་གསུམ་བྲལ་བ། །ཐ་བ་མི་མངའ་རྣམ་དག་པད་མའི་སྤྱན། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ཀླུས་མཆོད་པ། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་སྟོན་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་ཚེམས་སྙོམས་ཐགས་བཟང་དཀར་བར་ལྡན། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་ཞིང་དྲི་བསུང་གདའ་བའི་ཞལ། །རྒ་དང་འཆི་བའི་མཐར་ཐུག་མཛད་པ་པོ། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་སྟོན་པར་མཛད། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པའི་ཐུགས། །མགོན་པོ་ཐུགས་ཀྱིས་དགྲ་ཟིན་མཉམ་སྙོམས་པ། ། ཐུགས་ནི་རི་བོ་ལྟ་བུར་མི་གཡོ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འཛུམ་པའི་དོན་འདིར་བཀའ་སྩལ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་ཚངས་པའི་སྒྲ་སྐད་སྒྲོགས་པ་པོ། །མི་འམ་ཅི་དང་ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། །རྔ་སྒྲ་ལྟ་བུར་སྙན་ཅིང་དགའ་བ་དང་། །མཉེན་པོར་གསུང་བ་འཛུམ་པའི་ཐབས་གསུངས་ཤིག ། འདྲེན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བློ་མངའ་བ། །དུས་གསུམ་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་དང་མོས་པ་དང་། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་པོ། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་སྟོན་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་མི་རྣམས་དང་། །ལྷ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ནི་ཞི་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་གཏན་དུ་བདེ་བ་སྟོན་པ་པོ། །ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་སྟོན་པར་མཛད། །ཡོན་ཏན་མངའ་བ་བདག་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཁྲག་ཁྲིག་ཉན་ཅིང་མཆིས། ། ཐོས་ནས་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་འགྱུར་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དགོངས་པ་བགྱིད་པར་འགྱུར། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ངའི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་འདི་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ཕྲག་བརྒྱད་བརྒྱ་ན། བསྐལ་པ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་བརྟེན་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་པ་དོན་ཡོད་པ་སྤྱོད་ཅིང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་པ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མཆོད་པར་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་སྟེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཡང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་ དོན་ཡོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་བརྟེན་པ་དེ་ཡང་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། ཉམས་དགའ་བར་འགྱུར་ལ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་། ལྷ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་ན་མི་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་ལོ་ཁྲི་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དེ་སེམས་ཅན་གང་དག་གི་མིག་སྔར་སྣང་བ་དེ་དག་ཀྱང་མཐོང་བའི་མོད་ལ་བྱམས་པའི་རྣམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ནི་མཐོང་བའི་མོད་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པར་གྱུར་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དང་པོ་མཐོང་བས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་གཉིས་མཐོང་བས་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་གསུམ་མཐོང་བས་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་བཞི་མཐོང་བས་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པར་གྱུར་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དེ་མཐོང་བའི་མོད་ཁོ་ན་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་བརྟེན་པ་ནི་སེམས་ཅན་སུ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའམ། ལྟ་བ་ཉམས་པའམ། ཆོ་ག་ཉམས་པའམ། འཚོ་བ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་པ་སུ་ཡང་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དག་ཏུ་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་བུ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་ནས། ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། མུ་ཏིག་གི་དྲ་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་
Chinese
祈愿增长广大！直至证得菩提果位之间，愿我的菩萨行皆有实义。愿我之心不愚昧，不愚昧于善法，不愚昧于大慈和大悲。愿我生生世世不离见佛、闻法、侍奉圣僧、成熟众生。此后，世尊赞叹龙王海之子华丽光彩道：“善哉！善哉！善哉！善男子，你发起利益一切众生的菩提心，太好了！太好了！如你这般的殊胜发心，如你这般的大悲心所发的菩提心，此善根的成熟果报，即使如来宣说七年、七月、七日，也无法说尽。你已完全摄取了如此不可估量的善根之聚。”此后，世尊了知龙王海之子华丽光彩的殊胜发心后，随即露出了微笑。这是诸佛世尊微笑的常态。微笑之际，世尊的口中放射出各色光芒，如蓝色、黄色、红色、白色、茜色、琉璃色、银色等。这些光芒以巨大的光明照亮无边无际的世界，直达梵天世界，使日月的光辉黯然失色，然后返回，绕世尊三匝，融入世尊的顶髻之中。之后，具寿阿难从座位上起身，袒露右肩，右膝着地，向世尊合掌，以偈颂请问世尊微笑的因缘：“善逝具足百福庄严身，三十二相好身。
English
May it increase and grow! Until I reach the essence of enlightenment, may my bodhisattva conduct be meaningful. May my mind not be deluded. May I not be deluded about virtue, great love, and great compassion. May I never be separated from seeing the Buddha, hearing the Dharma, serving the noble Sangha, and fully ripening sentient beings in all my lifetimes. Then, the Blessed One praised the Dragon King Ocean's Son, Glorious Radiance, saying, "Well done! Well done! Well done! Good son, you have generated the mind of refuge for all sentient beings. Excellent! Excellent! The complete maturation of the root of virtue of this aspiration, this great compassion that generates the mind of enlightenment, even if the Thus-Gone One were to explain it for seven years, seven months, and seven days, it would not be exhausted. You have completely taken hold of this immeasurable collection of virtuous roots." Then, the Blessed One, having understood the aspiration of the Dragon King Ocean's Son, Glorious Radiance, smiled at that moment. This is the nature of the Buddhas, the Blessed Ones, when they smile. Then, immediately, rays of light like this came forth from the door of the Blessed One's mouth: blue, yellow, red, white, madder, crystal, and like the color of silver. Those rays of light filled the boundless and limitless realms of the world with great light, manifestly rising up to the world of Brahma, making the splendor and light of the sun and moon dim, and then returning, circumambulating the Blessed One three times, and dissolving into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ananda rose from his seat, bared one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed towards the Blessed One and asked the meaning of the Blessed One's smile in verse: "Sugata, possessing a body adorned with a hundred merits, a body endowed with the thirty-two excellent marks.
Chinese
如月亮般无垢清净的脸庞，为了什么而显露笑容？ 世尊无垢，远离三种垢染，没有污点的清净莲花眼。 天神、非天和龙所供养，为了什么而显露笑容？ 世尊牙齿整齐，排列美好且洁白，具有十力且散发香气的脸庞。 是衰老和死亡的终结者，为了什么而显露笑容？ 如虚空般无垢的心，怙主以心降伏敌人，平等对待。 心如山王般不动摇，世尊请开示微笑的意义。 世尊宣说梵天之音，紧那罗、迦陵频伽等， 如鼓声般悦耳动听，柔和的言语，请开示微笑的方法。 导师具有无碍的智慧，通晓三世众生的行为、意乐， 以及诸根，为了什么而显露笑容？ 世尊是医王，平息人与天龙的疾病， 世尊是恒常宣说安乐者，为了什么而显露笑容？ 具功德者，请您开示，天人和人们都在倾听。 听闻之后，内心将无比欢喜，将领会一切智者的意旨。 如是祈请之后，世尊对具寿阿难陀如此说道： 阿难陀，你看到龙王之子吉祥光辉坐在我的面前，以殊胜的意乐发起无上正等觉之心了吗？ 禀告道：世尊，看到了。 世尊说道：阿难陀，此吉祥光辉于无数八百劫后，在名为“恒时观视”的劫中，世界完全清净且稳固，将成为名为“见有义”的如来，将出现于世。 阿难陀，此吉祥光辉将行持菩萨行，行持有意义的行为，令无数的佛陀世尊欢喜，供养之后出家，行持梵行。
English
A face as pure and immaculate as the moon, for what reason do you show a smile? Bhagavan, immaculate, free from the three stains, spotless, with pure lotus eyes. Worshipped by gods, asuras, and nagas, for what reason do you show a smile? Bhagavan, with even teeth, well-aligned and white, possessing the ten powers and a fragrant face. You who put an end to old age and death, for what reason do you show a smile? A mind as immaculate as the expanse of the sky, Protector, with your mind you conquer enemies, treating all equally. Your mind is unmoving like a mountain, Bhagavan, please explain the meaning of this smile. Bhagavan, who proclaims the voice of Brahma, like kinnaras and kalavinkas, Sweet and delightful like the sound of a drum, speaking gently, please explain the method of smiling. Guide, possessing unobstructed wisdom, knowing the conduct and inclinations of beings in the three times, And also the faculties, for what reason do you show a smile? Bhagavan, king of physicians, pacifying the diseases of humans, gods, and nagas, Bhagavan, the one who constantly shows bliss, for what reason do you show a smile? Possessor of qualities, please speak to me, gods and humans are listening intently. Having heard, the mind will be exceedingly joyful, and will understand the intention of the all-knowing one. After this request, the Bhagavan said to the venerable Ananda: Ananda, do you see the naga king's son, Glorious Radiance, sitting before me, generating the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment with superior intention? He replied: Bhagavan, I see him. The Bhagavan said: Ananda, this Glorious Radiance, after countless eight hundred kalpas, in the kalpa called "Always Seeing," when the world is completely pure and stable, will become a Tathagata named "Seeing is Meaningful," and will appear in the world. Ananda, this Glorious Radiance will practice the bodhisattva conduct, engaging in meaningful actions, pleasing countless Bhagavan Buddhas, making offerings, and then renouncing and practicing pure conduct.
Chinese
无量众生亦以三乘而令成熟。 贤者阿难，如来见有之世界，完全清净而稳固，亦将富饶、广大、安乐、丰收、悦意，且为众多生灵、天人所充满。譬如无诤天之所享用及受用，如是彼处之人亦将与之相同。彼如来之寿命亦将能存活万年。彼之声闻僧团有六十俱胝。菩萨僧团将聚集十二万俱胝。贤者阿难，如来见有，凡于众生眼前显现者，彼等亦于见之顷刻获得慈爱之相三摩地。贤者阿难，如来见有，于见之顷刻，众生皆得调伏。其中凡为声闻乘者，初见即入流。二见则得一来果。三见则得不还果。四见则得阿罗汉果。凡为菩萨乘者，彼等如来见有，仅于见之顷刻，即得于无生法忍。贤者阿难，世界完全清净而稳固，任何众生皆不致于戒律退失，或见解退失，或仪轨退失，或生计退失，彼等一切皆必将确定为真实。众生自彼处死殁之后，任何皆不致堕入恶趣，彼等一切皆将生于天人之中。亦将生于清净之佛土中。 其后，龙王海之子华丽光辉听闻自身受记之后，满足而喜悦，欢喜踊跃，生起欢喜与适意，以珍珠之网珍宝
English
Limitless beings are also brought to maturity through the three vehicles. Ananda, the realm of the Tathagata Seeing-Meaningful is completely pure and stable, and it will be prosperous, vast, peaceful, bountiful, and delightful. It will be filled with many beings, gods, and humans. Just as the gods of No-Conflict enjoy and use things, so too will the people there be the same. The lifespan of that Tathagata will be ten thousand years. His community of Shravakas will number sixty crore. The community of Bodhisattvas will gather to be twelve hundred thousand crore. Ananda, the Tathagata Seeing-Meaningful, those beings who appear before his eyes will, upon seeing him, attain the Samadhi of Loving-kindness. Ananda, the Tathagata Seeing-Meaningful, upon seeing him, beings will be tamed. Those who are of the Shravaka vehicle will, upon seeing him for the first time, enter the stream. Upon seeing him a second time, they will attain the fruit of Once-Returner. Upon seeing him a third time, they will attain the fruit of Non-Returner. Upon seeing him a fourth time, they will attain the state of Arhat. Those who are of the Bodhisattva vehicle, upon seeing the Tathagata Seeing-Meaningful, will, upon seeing him, attain forbearance in regard to the non-arising of phenomena. Ananda, in the realm that is completely pure and stable, no being will degenerate in discipline, views, conduct, or livelihood. All of them will definitely be true. No being who dies there will go to a bad rebirth. All of them will be born among gods and humans. They will also be born in pure Buddha-fields. Then, the dragon king's son, Glorious Splendor, having heard the prophecy about himself, was satisfied, pleased, and delighted, and joy and happiness arose in him. With a net of pearls and precious jewels,