Tibetan
་འདི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལུས་ལ། གངས་ལ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་པོ་གཟི་མདངས་འཇུག་ཅིང་ཉིན་མཚན་དུ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་། སྦེད་པར་བྱེད་དོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བརྟན་པོ་དང་། བདག་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་དང་། སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་དང་། ཐུབ་དཀའ་དང་། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལག་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱ་བ་དང་། གོས་ཤིན་ཏུ་གཙང་མ་བགོས་པ་དང་། འཆག་སར་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་སེམས་སུ་བྱ། གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱས་ན་དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་མྱུར་དུ་བཞིན་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཀྱང་དེ་ལ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྣང་བྱེད་དང་། ཤེས་རབ་འོད་དང་། ཉི་མའི་འོད་དང་། ཡང་དག་སྐུལ་བྱེད་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་དང་། སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དེས་གཟུངས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མངོན་པར་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་འདི་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཀྱང་། བདེན་པའི་དམ་བཅའ་བར་བྱའོ། །བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་། བྱས་པ་ཚོར་བ་ཅན་དང་། ཆོས་འདོད་པ་དང་། ཆོས་ལ་དགའ་བ་དང་། ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་ལ་བརྩོན་པས། ཀུན་འགྱེད་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཆུང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཉུང་བ་ལས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་ན་མང་པོ་ལས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སུམ་ཅུས་ནི། སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་འདི་ཐོབ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་སྔོན་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དཀྲིགས་པ། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུས་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་མངོན་པར་འཕགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བདུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སྷོ། ། འཕགས་པ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
對於此，精進的菩薩摩訶薩之身，住在雪山的八個夜叉會注入光彩，並且日夜守護、救護和隱藏。八個是什麼呢？即是：名為夜叉勇士，以及堅固、主宰、無貪子力、行持慧、難勝、可怖、夜叉手善。為了讓這八個夜叉王到來，應當徹底沐浴，穿著極其乾淨的衣服，前往空曠之處，並對一切眾生抱持沒有嫉妒的心。也要憶念此陀羅尼的法類。如是憶念，那八個夜叉會迅速顯現面容。菩薩摩訶薩若希望，此八位生於行持天眾之中的天神也會憶念他。八個是什麼呢？即是：名為菩薩摩訶薩遍照、照耀、智慧光、日光、真實策勵、圓滿一切思緒、名為星王，以及名為菩薩摩訶薩行持慧。為了讓菩薩摩訶薩獲得此陀羅尼，他會精進。對於此陀羅尼精進的菩薩摩訶薩，也應當立下真實誓言，報答恩情，成為有知覺者，渴望佛法，喜愛佛法，並且精進於對甚深佛法的忍耐。菩薩摩訶薩藉由精進於陀羅尼，成為普遍施捨的性格。對於他來說，如果能從微小和少量的事物中行布施，那又何必說從眾多事物中行布施呢？當世尊宣說此陀羅尼的法類時，有三十俱胝百千那由他恆河沙數的菩薩，獲得了以無量門成就的此陀羅尼，並且獲得了無上正等覺。
English
For this, upon the body of a Bodhisattva-Mahasattva who is diligent, the eight Yakshas dwelling in the snowy mountains will infuse radiance, and day and night they will protect, rescue, and conceal. What are the eight? They are: the one named Yaksha Hero, as well as Steadfast, Master, Strength of the Son of Non-Greed, Conduct Wisdom, Invincible, Terrible, and Yaksha Good Hand. In order for these eight Yaksha Kings to come, one should bathe thoroughly, wear extremely clean clothes, go to an open space, and hold a mind without jealousy towards all beings. One should also remember this Dharma category of Dharani. Having remembered in this way, those eight Yakshas will quickly show their faces. If a Bodhisattva-Mahasattva wishes, these eight deities born among the acting gods will also remember him. What are the eight? They are: the one named Bodhisattva-Mahasattva All-Illuminating, Illuminating, Wisdom Light, Sunlight, True Encouragement, Completely Fulfilling All Thoughts, the one named Star King, and the one named Bodhisattva-Mahasattva Conduct Wisdom. In order for the Bodhisattva-Mahasattva to obtain this Dharani, he will be diligent. A Bodhisattva-Mahasattva who is diligent in this Dharani should also make a true vow, repay kindness, become a sentient being, desire the Dharma, delight in the Dharma, and be diligent in patience towards the profound Dharma. A Bodhisattva-Mahasattva, by being diligent in Dharani, becomes a universally generous character. For him, if he can give alms from small and few things, then what need is there to mention giving from many things? When the Bhagavan spoke this Dharma category of Dharani, thirty kotis of hundreds of thousands of nayutas of Bodhisattvas, as numerous as the sands of the Ganges River, obtained this Dharani accomplished by limitless doors, and attained unsurpassed perfect enlightenment.
Chinese
也变成了从菩提中不退转。天、人、非天之众生，先前未生起心者，六十俱胝百千兆，皆发起了无上正等觉之心。之后，具寿舍利子对世尊如此禀告：世尊，此法门之名称为何？应如何受持？世尊开示道：舍利子，因此，你应将此法门受持为“以无量门成办之陀罗尼”。也应受持为“令菩萨于一处决定现证殊胜”。也应受持为“令一切魔众彻底摧毁”。也应受持为“于一处决定令一切相智极易获得”。世尊如是开示后，具寿舍利子与众比丘、菩萨们，以及天、人、非天、乾闼婆等世间众生皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。 《圣以无量门成办》之陀罗尼圆满。 《圣以无量门成办》之陀罗尼。
English
And also became irreversible from Bodhi. Gods, humans, and non-divine beings, who had not previously generated the mind, sixty kotis, hundred thousands, and trillions, all generated the mind for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the venerable Shariputra said to the Blessed One: Blessed One, what is the name of this Dharma teaching? How should it be held? The Blessed One replied: Shariputra, therefore, you should hold this Dharma teaching as "The Dharani that Accomplishes Through Limitless Doors." You should also hold it as "That which Causes Bodhisattvas to Definitely Manifest as Superior in One Place." You should also hold it as "That which Completely Destroys All Demons." You should also hold it as "That which Definitely Makes the All-Knowingness Extremely Easy to Obtain in One Place." After the Blessed One had spoken thus, the venerable Shariputra, the monks, the bodhisattvas, and the world with gods, humans, non-divine beings, and gandharvas rejoiced and highly praised what the Blessed One had said. Thus concludes the Dharani called "The Noble Accomplishment Through Limitless Doors." The Dharani called "The Noble Accomplishment Through Limitless Doors."