Tibetan
གྱུར། །སྐྱོབ་པ་དེ་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་བྱུང་བ། །དཔག་མེད་དེ་དག་གཞན་ཕན་དབང་བསྐུར་ཐོབ། །དབང་དང་ས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། །ཤིང་མཆོག་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་འཚང་རྒྱར་ཉེ། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོ་བྱུང་བ་ནི། །སྟོབས་བརྟན་དང་ནི་སྟོབས་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། །གཅིག་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད་དབང་རྒྱལ་པོ་བྱེད། །ཅིག་ཤོས་ཕྱེད་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སར། །ལྷ་དང་མིས་མཆོད་སངས་རྒྱས་བྱུང་བར་གྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་རྒྱལ་པོ་དད་རྙེད་ནས། །ལོ་གྲངས་སྟོང་དུ་ཚང་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱས། །སེམས་ཅན་གཞན་མང་དེ་ཡི་རྗེས་སློབ་པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་བཀུར་སྟི་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཟང་ཟིང་གིས་ཏེ་ཆོས་ཀྱིས་མིན། །ཉན་ཐོས་བཅས་པ་རྙེད་པ་མང་བར་གྱུར། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སེམས་ནི་འདི་སྙམ་སྟེ། །ཅི་ནས་འདི་ཀུན་འདོད་པ་རབ་སྤངས་ནས། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་འབྱུང་བར། །ཆོས་འདོད་འདི་དག་ལ་ནི་ཆོས་བསྟན་སྙམ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྦྱངས་ཆོས་བསླབ་པ་དང་། །ཁྱིམ་གནས་ཉེས་པ་སྡུག་ བསྔལ་མཐའ་ཡས་དང་། །ཆོས་ལ་སྒྲུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་ཡིན་ཞེས། །མི་མཆོག་དེས་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུངས། །ས་བདག་རྒྱལ་པོས་ཚིགས་བཅད་དེ་ཐོས་ནས། །མི་དབང་གཅིག་པུ་དབེན་སོང་བསམས་པ་ནི། །ཁྱིམ་ན་གནས་བཞིན་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་མཆོག་བྱ་བར་མི་ནུས་སྙམ། །མཆིལ་མ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་དེས་བཏང་སྟེ། །སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུར་བཅས་པ་དག །རྒྱལ་བ་དེ་ཡི་དྲུང་དུ་ཉེར་འོངས་ཏེ། །ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་སྤྱན་སྔར་འདུག །རྒྱལ་བས་དེ་དག་གི་ཡང་བསམ་མཁྱེན་ནས། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་བལྟ་དཀའ་འདི་བཤད་དེ། །དེ་དག་དགའ་ཞིང་རབ་མོས་བདེ་བས་ཚིམ། །མགུ་ཞིང་རངས་པས་དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་། །དེ་དག་རབ་བྱུང་ཏིང་འཛིན་འདི་བཟུང་སྟེ། །བཅངས་ཤིང་བཀླགས་ཏེ་ཡོངས་སུ་ཆུབ་བྱས་ནས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཉི་ཤུ་ཚང་བར་ནི། །ནམ་ཡང་ངན་འགྲོ་ལོག་ལྟུང་སོང་མ་གྱུར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་ལེགས་པར་མཐོང་། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་ལ། །དེ་དག་རབ་བྱུང་ཏིང་འཛིན་འདི་ལ་བསྒོམ། །དེ་དག་ཕྱི་མའི་དུས་ལ་སངས་རྒྱས་གྱུར། །མཐའ་ཡས་བརྩོན་པ་མིང་ནི་དཔའ་བརྟན་ཡིན། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་མང་པོའི་དོན་བྱས་ཏེ། །ཕྱི་མའི་དུས་ལ་མེ་བཞིན་མྱ་ངན་འདས། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་བྱུང་བ་ནི། ། སངས
Chinese
成。救护者之菩萨凡所生，无数彼等获利他灌顶。于权位与地极安住，于胜树下近于现证菩提。于此赡部洲出现国王，名为力稳与力大。一则彼之半权作国王，另一则成于半权有权之国王。国王力大得胜之处，天与人供养佛陀出现成。国王信得善逝后，于满千年数中承事恭敬。他众有情多随彼学，亦对如来作恭敬。世界杂染故非以法，声闻眷属得利多成。圣士之心如是思念，如何此等皆尽舍欲，于我之教中而出家，思念对此等欲法者说法。善逝之学法修习与，居家过患痛苦无边与，于法修持是法之供养云，人中胜彼以偈颂宣说。地主国王闻彼偈颂后，人主独自僻静思念乃，居家而住然亦一切众，不能作法之胜供思念。如唾沫般彼舍弃王位，连同八十千之有情众，诣至胜者彼之跟前乃，于足作礼已于眼前住。胜者亦知彼等之所思，说此寂静难见之等持，彼等欢喜极信乐满足，欢喜踊跃彼时而出家。彼等出家执持此等持，执持诵读已完全通达乃，于满二十俱胝劫中，何时亦未堕落恶趣邪见。彼等一切以善根之故，善见俱胝千之佛陀。于彼等一切胜者之教中，彼等出家修习此等持。彼等后时成佛陀，无边精进名称为勇稳。作多俱胝有情之义利已，后时如火般而寂灭。昔时出现力大国王乃，佛
English
Became. Whatever Bodhisattvas were born from that Protector, countless of them received the empowerment of benefiting others. They were fully established in power and position, and were close to attaining enlightenment under the supreme tree. In this Jambudvipa, kings appeared, named Steadfast Power and Great Power. One ruled as king with half of his power, while the other became king with power over the other half. Where King Great Power was victorious, a Buddha appeared, worshipped by gods and humans. Having gained faith in the Sugata, the king served and revered him for a full thousand years. Many other beings followed his example, and also paid homage to the Tathagata. Because of worldly entanglements, not through Dharma, the assembly of Shravakas gained much profit. The noble being thought thus in his mind: "How can all these completely abandon desire and ordain in my teachings?" He thought to teach the Dharma to those who desire it. Learning and practicing the Sugata's teachings, and the endless faults and sufferings of household life, and that practicing Dharma is an offering of Dharma, that supreme being spoke in verses. Having heard those verses, the landowner king, the sole ruler, went into solitude and thought: "Even while living at home, not all can perform the supreme offering of Dharma." Like spitting, he abandoned his kingdom, and together with eighty thousand beings, approached the Victorious One, prostrated at his feet, and stood before him. The Victorious One, knowing their thoughts, spoke of this peaceful and difficult-to-see Samadhi. They rejoiced, had great faith, and were satisfied with bliss. Delighted and pleased, they then renounced the world. Having renounced, they held onto this Samadhi, embraced it, recited it, and completely mastered it. For a full twenty billion kalpas, they never fell into evil destinies or wrong views. Through that root of virtue, all of them perfectly saw a billion trillion Buddhas. In the teachings of all those Victorious Ones, they renounced and meditated on this Samadhi. In a future time, they became Buddhas, with the name Boundless Effort, also known as Brave and Steadfast. Having benefited many billions of beings, in a future time, they passed into Nirvana like a fire. In a past life, King Great Power appeared, a Buddha.
Tibetan
་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དཔའ་བ་འཇིག་རྟེན་བྱུང་། །དེ་ཚེ་སྲོག་ཆགས་བྱེ་སྟོང་མང་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་བཀོད་ནས་ཕྱི་དུས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དག་གིས་བརྗོད་པ་ཡི། །མདོ་འདི་ཕྱི་དུས་ཐོས་ནས་གཟུང་བར་གྱིས། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་ཆོས་མཛོད་འདི་བཟུང་ན། །མི་ཡི་གཙོ་བོར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དབྱངས་བྱིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། ལྔ་པ། དབྱངས་བྱིན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
广大智慧勇士出世时，那时众多亿万生命，安置菩提后于后时寂灭。因此诸佛所宣说的，此经后时听闻后受持。如是之法藏若受持，速疾成就人中之主。妙音施予品第五竟。 第五，妙音施予品。
English
When the vast wisdom hero appeared in the world, at that time, many billions of beings, having been placed in enlightenment, passed into nirvana in later times. Therefore, the sutra spoken by the Buddhas, hear and hold it in later times. If you hold such a treasury of Dharma, you will quickly become the chief among men. The fifth chapter, the chapter on the gift of melodious sound, is complete. Fifth, The Chapter on the Gift of Melodious Sound.