Tibetan
འཕགས་པ་བདེ་བ་ཅན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་བདེ་བ་ཅན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སུ་ཁ་་བཿཏི་ཧ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན། དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་གནས་བརྟན་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བརྟན་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། ཀཱ་ཏྱཱའི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀ་པི་ན་ཆེན་པོ་དང་། གསུས་པོ་ཆེ་དང་། ནམ་གྲུ་དང་། ལམ་ཕྲན་བསྟན་དང་། དགའ་བོ་དང་། ཀུན་དགའ་བོ་དང་། སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང་། བ་ལང་བདག་དང་། བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་དང་། འཆར་བྱེད་ནག་པོ་དང་། བ་ཀུ་ལ་དང་། མ་འགགས་པ་དང་། དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གཞན་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མང་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་ གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་ཕམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བ་དང་། དེ་དག་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་མང་པོ་དག་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། དེ་དག་དང་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་གཞན་དག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད། སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཚད་མེད་པར་ཡོད་དེ། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ནི་ཁ་ཁྱེར་རིམ་པ་བདུན་དང་། ཤིང་ཏ་ལའི་ཕྲེང་བ་རིམ་པ་བདུན་དང་། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། བཀྲ་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། ཤེལ་དང་། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྫིང་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་པད་མས་ཁེབས་ པ། བྱ་རོག་གིས་བཏུང་དུ་རུང་བར་ཁ་ད་ཆད་དུ་གྱུར་པ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བདལ་བ་དག་ཡོད་དེ། རྫིང་དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་ན་ཐེམ་སྐས་བཀྲ་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། ཤེལ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པ་བཞི་བཞི་ཡོད་དོ། །རྫིང་དེ་དག་གི་འགྲམ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། ཤེལ་དང་། མུ་ཏིག་དམར་པོ་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དང་། སྤུག་གི་ཤིང་བཀྲ་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་དག་སྐྱེས་སོ། །རྫིང་དེ་དག་ཀུན་ནས་པད་མ་སྐྱེས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དང་། གསེར་གྱི་ཁ་དོག །གསེར་གྱི་འོད་འབྱུང་བ། གསེར་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། སྔོན་པོ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ། འོད་སྔོན་པོ་འབྱུང་བ། སྔོན་པོ་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། སེར་པོ་ཁ་དོག་སེར་པོ། འོད་སེར་པོ་འབྱུང་བ། སེར་པོ་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། དམར་པོ་ཁ་དོག་དམར་པོ། འོད་དམར་པོ་འབྱུང་བ། དམར་པོ་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། དཀར་པོ། ཁ་དོག་དཀར་པོ། འོད་དཀར་པོ་འབྱུང་བ། དཀར་པོ་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། བཀྲ་བ། ཁ་དོག་བཀྲ་བ། འོད་བཀྲ་བ་འབྱུང་བ། བཀྲ་བ་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་དག་སྐྱེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ན་ལྷའི་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་རྟག་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །ས་ཆེན་པོ་ནི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་སྟེ་ཉམས་དགའ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང
Chinese
《圣极乐世界庄严经》又名《大乘经》。 《圣极乐世界庄严经》又名《大乘经》。 印度语：Arya Sukhavati-vyuha-nama-mahayana-sutra。 藏语：《圣极乐世界庄严经》又名《大乘经》。 向所有佛和菩萨顶礼！ 如是我闻：一时，薄伽梵在舍卫城，胜林园给孤独园中，与一千二百五十位比丘的大比丘僧团，以及诸位大阿罗汉常住，即：舍利子尊者，大目犍连子，大迦叶，大迦旃延子，大迦毗那，大腹，诺矩罗，小路单，难陀，阿难陀，罗睺罗，婆罗堕，婆罗堕遮，黑显，薄拘罗，阿难等，以及其他大声闻众；还有众多大菩萨摩诃萨，即：文殊师利童子，以及大菩萨摩诃萨不退转，大菩萨摩诃萨香象，大菩萨摩诃萨常精进，大菩萨摩诃萨不舍精进，以及其他众多大菩萨摩诃萨；还有天帝释，娑婆世界主梵天，以及其他无数百千万亿那由他诸天也一同安住。 之后，薄伽梵告语具寿舍利子：“舍利子，从这个佛土向西方，经过无数百千万亿佛土，有一个世界名为极乐。在那里，如来、阿罗汉、正等觉，名号无量寿，现今安住说法。舍利子，你意下如何？那个世界为什么叫做极乐世界呢？舍利子，因为那个极乐世界里的众生，身无痛苦，
English
The Noble Array of Sukhavati, also known as the Great Vehicle Sutra. The Noble Array of Sukhavati, also known as the Great Vehicle Sutra. In Sanskrit: Arya Sukhavati-vyuha-nama-mahayana-sutra. In Tibetan: The Noble Array of Sukhavati, also known as the Great Vehicle Sutra. I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was in Shravasti, in the Jeta Grove, at Anathapindika's Park, together with a great Sangha of monks consisting of one thousand two hundred and fifty monks, and great Arhats who were permanent residents, namely: the Venerable Shariputra, the Great Maudgalyayana, the Great Kashyapa, the Great Katyayanaputra, the Great Kapina, the Great Kukkuta, Narakula, Small Path Master, Nanda, Ananda, Rahula, Bharadvaja, Bharadvajaja, Black Manifestation, Bakula, Ananda, and other great Shravakas; and also many great Bodhisattva-Mahasattvas, namely: Manjushri, who has become a youth, and the Great Bodhisattva-Mahasattva Avinivartaniya, the Great Bodhisattva-Mahasattva Fragrant Elephant, the Great Bodhisattva-Mahasattva Constant Perseverance, the Great Bodhisattva-Mahasattva Non-abandoning Perseverance, and many other great Bodhisattva-Mahasattvas; and also the Lord of the Gods, Indra, the Lord of the Saha World, Brahma, and other countless billions of trillions of nayutas of gods were also dwelling together. Then, the Blessed One said to the venerable Shariputra: "Shariputra, from this Buddha-field to the west, passing countless billions of trillions of Buddha-fields, there is a world called Sukhavati. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named Amitayus, now dwells, lives, and teaches the Dharma. Shariputra, what do you think? Why is that world called Sukhavati? Shariputra, because in that Sukhavati world, sentient beings have no suffering in their bodies,
Chinese
是的，心中没有痛苦，并且具有无限的安乐之因。因此，称为极乐世界。舍利子，此外，极乐世界有七重栏楯、七重多罗树行、以及铃铛和铃网所周匝围绕，非常庄严美观。舍利子，那个佛土由四种珍宝所成，即黄金、白银、吠琉璃和水晶。像这样，以佛土的功德庄严所善加庄严。舍利子，此外，在极乐世界有七宝池，充满具足八功德水，覆盖着珍宝莲花，乌鸦可以饮用，清澈甘美，铺满了金沙。那些池塘的四面都有台阶，庄严美观，由黄金、白银、吠琉璃和水晶四种珍宝所成，各有四个。那些池塘的岸边生长着珍宝树林，由七种珍宝所成，即黄金、白银、吠琉璃、水晶、赤珍珠、玛瑙和栴檀树，非常庄严美观。那些池塘中生长着各种莲花，例如黄金和黄金色，发出黄金的光芒，呈现出黄金的形状；蓝色和蓝色，发出蓝色的光芒，呈现出蓝色的形状；黄色和黄色，发出黄色的光芒，呈现出黄色的形状；红色和红色，发出红色的光芒，呈现出红色的形状；白色和白色，发出白色的光芒，呈现出白色的形状；以及闪耀和闪耀的颜色，发出闪耀的光芒，呈现出闪耀的形状，大小如同车轮。舍利子，那个佛土以像这样的佛土功德庄严所善加庄严。舍利子，此外，在极乐世界，天乐之声恒常响起。大地如同黄金的颜色，令人愉悦。舍利子，那个佛土是佛的净土。
English
Yes, there is no suffering in the mind, and there are immeasurable causes of happiness. Therefore, it is called the Land of Bliss. Shariputra, furthermore, the Land of Bliss is completely surrounded by seven layers of railings, seven rows of tala trees, and nets of bells and chimes, which are beautiful and pleasing to behold. Shariputra, that Buddha-field is made of four kinds of precious jewels, namely gold, silver, beryl, and crystal. In this way, it is well adorned with the qualities and arrangements of that Buddha-field. Shariputra, furthermore, in the Land of Bliss, there are ponds made of seven precious jewels, filled with water possessing eight qualities, covered with precious lotuses, where crows can drink, clear and sweet, and spread with golden sand. On all four sides of those ponds, there are beautiful and pleasing staircases, made of four kinds of precious jewels: gold, silver, beryl, and crystal, four of each. On the banks of those ponds grow precious tree groves, made of seven precious jewels, namely gold, silver, beryl, crystal, red pearls, agate, and sandalwood trees, which are beautiful and pleasing to behold. From all those ponds grow lotuses, such as gold and the color of gold, emitting golden light, appearing like gold; blue and blue, emitting blue light, appearing like blue; yellow and yellow, emitting yellow light, appearing like yellow; red and red, emitting red light, appearing like red; white and white, emitting white light, appearing like white; and radiant and radiant colors, emitting radiant light, appearing like radiance, as large as chariot wheels. Shariputra, that Buddha-field is well adorned with such qualities and arrangements of a Buddha-field. Shariputra, furthermore, in the Land of Bliss, the sound of heavenly music constantly arises. The great earth is like the color of gold, delightful and pleasing. Shariputra, that Buddha-field is a Buddha's pure land.
Tibetan
་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཉིན་ལན་གསུམ། མཚན་ལན་གསུམ་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་བོ། །དེར་སེམས་ཅན་གང་དག་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྔ་དྲོ་གཅིག་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དུ་དོང་སྟེ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་སྐོན་བུ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་མངོན་པར་འཐོར་ཏེ། གཏོར་ནས་ཉིན་མོ་གནས་ པའི་ཕྱིར་སླར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ་། །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ན་ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཉིན་ལན་གསུམ། མཚན་ལན་གསུམ་འདུས་ནས་ཡང་དག་པར་བགྲོ་བར་བྱེད་དེ། རང་རང་གི་སྐད་དག་གིས་སྨྲའོ། །དེ་དག་སྨྲ་བ་ན་དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་སྒྲ་དག་འབྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྐྱེ། ཆོས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྐྱེ། དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་སྐྱེའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་དེ་དག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ལྟ་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བའི་མིང་ཡང་མེད་དོ། །བྱའི་ཚོགས་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པ་དག་གོ ། ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་ཏ་ལའི་ཕྲེང་བ་དེ་དག་དང་། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་དེ་དག་ལ་རླུང་གིས་ཕོག་ཅིང་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ན་སྒྲ་སྙན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ། ཉམས་དགའ་བ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རོལ་མོ་མཁན་གྱིས་ཡན་ལག་བྱེ་བ་འབུམ་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་སིལ་སྙན་བླངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེར་མི་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ
Chinese
以如此这般的功德庄严圆满庄严。舍利子，此外，在那佛土中，白天三次，夜晚三次降下曼陀罗花的雨。在那里出生的众生，也在一个早晨，前往其他佛土，向亿万佛陀顶礼。又向每一位如来供养亿万花朵，供养后，为了白天停留，又返回那个世界。舍利子，那个佛土是以如此这般的佛土功德庄严圆满庄严的。舍利子，此外，在极乐世界中，有天鹅、仙鹤和孔雀，它们也白天三次，夜晚三次聚集在一起，如实地吟诵，用各自的语言宣说。它们宣说时，会发出根、力和菩提分的声音。在那里出生的众生，听到那个声音后，生起忆念佛，生起忆念法，生起忆念僧。舍利子，你认为如何？认为那些众生是转生为旁生吗？不要那样认为。那是什么缘故呢？舍利子，那个佛土中，连众生地狱、旁生和阎罗王世界的名字也没有。那些鸟类是如来无量寿为了发出法的声音而示现的化身。舍利子，那个佛土是以如此这般的佛土功德庄严圆满庄严的。舍利子，此外，那个佛土的棕榈树行列和铃铛风铃的网，被风吹动时，会发出悦耳动听、令人愉悦的声音。例如，就像乐师弹奏具有亿万乐器的天界竖琴一样。在那里的人们听到那个声音后，忆念佛，忆念法，忆念僧。
English
It is perfectly adorned with such qualities and arrangements. Shariputra, furthermore, in that Buddha-field, three times during the day and three times during the night, a rain of divine Mandarava flowers falls. Those beings who are born there also go to other Buddha-fields in one morning, and prostrate to hundreds of thousands of millions of Buddhas. They also scatter hundreds of thousands of millions of flowers to each Tathagata. After scattering them, they return to that world for the sake of staying during the day. Shariputra, that Buddha-field is perfectly adorned with such qualities and arrangements of a Buddha-field. Shariputra, furthermore, in the world of Sukhavati, there are swans, cranes, and peacocks. They also gather together three times during the day and three times during the night, and recite correctly, speaking in their own languages. When they speak, the sounds of the faculties, the powers, and the limbs of enlightenment arise. Those beings who are born there, upon hearing that sound, generate mindfulness of the Buddha, generate mindfulness of the Dharma, and generate mindfulness of the Sangha. Shariputra, what do you think? Do you think that those beings have become born in the realm of animals? You should not think that way. Why is that? Shariputra, in that Buddha-field, there is not even the name of beings being born in hell, the realm of animals, or the world of Yama. Those flocks of birds are emanations of the Tathagata Amitayus himself, for the purpose of uttering the sound of the Dharma. Shariputra, that Buddha-field is perfectly adorned with such qualities and arrangements of a Buddha-field. Shariputra, furthermore, when the rows of Tala trees and the nets of bells and chimes in that Buddha-field are struck by the wind and moved by the wind, a pleasant and delightful sound arises. For example, it is like a musician playing a divine harp with hundreds of thousands of millions of instruments. When those people hear that sound, they remember the Buddha, remember the Dharma, and remember the Sangha.