Tibetan
ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བའི་ལུས་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཐལ་ཀར་མཆེ་བ་དྲུག་པ་ལ་འཚལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། གདུགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་འཆག་པའི་ཐད་དུ་མཆིའོ། །མཆིས་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱིའོ། །དེ་དག་ལ་གཟུངས་ཀྱང་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཅི་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་སུས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་ འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་ལ་མིའམ་མི་མ་ལགས་པས་གླགས་མི་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བུད་མེད་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་འགྱུར་བར་དེ་དག་ལ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བར་བགྱིའོ། །ཆད་པ་སྤང་བར་བགྱིའོ། །དུག་གཞིལ་བར་བགྱིའོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་བདག་གིས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གསན་དུ་གསོལ། ཏདྱ་ཐཱ། སུ་་དཎ་ཌེ། དཎ་ཌ་བ་ཏི་དཎ་ཌཱ་བརྟ་ནི། དཎ་ཌ་ཀུ་ཤ་ལེ། དཎ་ཌ་སུ་དྷཱ་རི། སུ་དྷཱ་ར་པ་ཏི། བུད་དྷ་པ་ཤྱ་ནི། དྷཱ་ར་ཎི། ཨཱ་བརྟ་ནི། ཨཱ་བརྟ་ནི། སང་གྷ་པ་རཱི་ཀྵི་ཏེ། སང་གྷ་ནི་ར་གྷ་་ས་ཏེ། དྷརྨ་པ་རཱི་ཀྵི་ཏེ། སརྦ་སཏྭ་རུ་ཧེ། ཀཽ་ཤལྱཱེ། ཀཽ་ཤལྱཱ་ནུ་ག་ཏེ། སིང་ཧ་བི་་ཌི་ཏེ། ཨ་ནུ་བརྟེ། བརྟ་ནི། བརྟ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ལ་གྲགས་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སུ་རིག་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ན་སྤྱོད་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གི་ལག་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཐུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བདག་ཅག་གི་ལག་ཏུ་ཐོབ་བོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་རིག་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་འཛིན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་
Chinese
以令一切见者欢喜之身显现。于白如灰尘、具六牙之象王前，菩萨众眷属围绕，于持二十一伞说法者行处而往。往已，为说法者如实开示。如实令其受持。如实赞叹。如实令其欢喜。亦赐予彼等陀罗尼。务使说法者不为任何所胜，彼等不为人或非人所乘隙，不为妇女所夺，而为彼等守护。令其安乐。断除罪过。摧毁毒害。 世尊，我当为说法者赐予此陀罗尼咒语之词。世尊，请听此陀罗尼咒语之词。怛[口*它]（藏文，梵文天城体，tadyathā，梵文罗马拟音，如是）。苏（藏文，梵文天城体，su，梵文罗马拟音，善）。达那德（藏文，梵文天城体，daṇḍe，梵文罗马拟音，杖）。达那达瓦地达那达瓦尔达尼（藏文，梵文天城体，daṇḍavatīdaṇḍāvartani，梵文罗马拟音，具杖者，杖回转）。达那达古夏列（藏文，梵文天城体，daṇḍakuśale，梵文罗马拟音，杖善巧）。达那达苏达日（藏文，梵文天城体，daṇḍasudhāri，梵文罗马拟音，杖善持）。苏达日巴地（藏文，梵文天城体，sudhārapati，梵文罗马拟音，甘露主）。布达巴夏尼（藏文，梵文天城体，buddhapāśyani，梵文罗马拟音，见佛）。达日阿尼（藏文，梵文天城体，dhāraṇi，梵文罗马拟音，总持）。阿瓦尔达尼（藏文，梵文天城体，āvartani，梵文罗马拟音，回转）。阿瓦尔达尼（藏文，梵文天城体，āvartani，梵文罗马拟音，回转）。桑嘎巴日克希德（藏文，梵文天城体，saṃghaparīkṣite，梵文罗马拟音，僧伽观察）。桑嘎尼日阿嘎萨德（藏文，梵文天城体，saṃghanirāghāṣṭe，梵文罗马拟音，僧伽无障碍）。达玛巴日克希德（藏文，梵文天城体，dharmaparīkṣite，梵文罗马拟音，正法观察）。萨日瓦萨德瓦日赫（藏文，梵文天城体，sarvasattvaruhe，梵文罗马拟音，一切有情生）。考夏列（藏文，梵文天城体，kauśalye，梵文罗马拟音，善巧）。考夏列阿努嘎德（藏文，梵文天城体，kauśalyānugate，梵文罗马拟音，随善巧）。星哈比地德（藏文，梵文天城体，siṃhavidite，梵文罗马拟音，狮子所知）。阿努瓦尔德（藏文，梵文天城体，anuvṛte，梵文罗马拟音，随转）。瓦尔达尼（藏文，梵文天城体，vartani，梵文罗马拟音，转）。瓦尔达利梭哈（藏文，梵文天城体，vartalisvāhā，梵文罗马拟音，转速成）。世尊，此陀罗尼咒语之词，凡菩萨之耳根所闻者，当知是菩萨摩诃萨普贤之加持。世尊，此妙法莲华经之法门，于此赡部洲行用时，凡菩萨获得此经者，世尊，彼等说法者当知，此妙法莲华经之法门，乃我等以菩萨普贤之威力，菩萨普贤之光辉而获得。世尊，凡书写、受持此经者，彼等有情当获得菩萨普贤之行。彼等有情当于诸多佛处生起善根。世尊，
English
I will show a body that is pleasing to all who see it. I will go to the place where those who preach the Dharma walk, riding on the elephant king with six tusks, who is as white as ashes, surrounded by a retinue of Bodhisattvas, holding twenty-one umbrellas. Having arrived, I will truly show those who preach the Dharma. I will grant them true acceptance. I will truly praise them. I will truly make them rejoice. I will also grant them dharanis. I will protect those who preach the Dharma so that they cannot be overcome by anyone, so that neither humans nor non-humans can find fault with them, and so that they will not be taken away by women. I will make them happy and well. I will abandon punishments. I will destroy poisons. Blessed One, I will grant these words of the dharani mantra to those who preach the Dharma. Blessed One, please listen to these words of the dharani mantra: Tadyatha (藏文，梵文天城体，tadyathā，梵文罗马拟音，Thus it is). Su (藏文，梵文天城体，su，梵文罗马拟音，Good). Dandade (藏文，梵文天城体，daṇḍe，梵文罗马拟音，Staff). Dandavatidandavartani (藏文，梵文天城体，daṇḍavatīdaṇḍāvartani，梵文罗马拟音，Having a staff, staff turning). Dandakushale (藏文，梵文天城体，daṇḍakuśale，梵文罗马拟音，Staff skillful). Dandasudhari (藏文，梵文天城体，daṇḍasudhāri，梵文罗马拟音，Staff well-held). Sudharapati (藏文，梵文天城体，sudhārapati，梵文罗马拟音，Nectar lord). Buddhapashyani (藏文，梵文天城体，buddhapāśyani，梵文罗马拟音，Seeing Buddha). Dharani (藏文，梵文天城体，dhāraṇi，梵文罗马拟音，Retention). Avartani (藏文，梵文天城体，āvartani，梵文罗马拟音，Turning). Avartani (藏文，梵文天城体，āvartani，梵文罗马拟音，Turning). Samghaparikshite (藏文，梵文天城体，saṃghaparīkṣite，梵文罗马拟音，Sangha examined). Samghaniraghaste (藏文，梵文天城体，saṃghanirāghāṣṭe，梵文罗马拟音，Sangha without obstruction). Dharmaparikshite (藏文，梵文天城体，dharmaparīkṣite，梵文罗马拟音，Dharma examined). Sarvasattvaruhe (藏文，梵文天城体，sarvasattvaruhe，梵文罗马拟音，All beings born). Kaushalye (藏文，梵文天城体，kauśalye，梵文罗马拟音，Skillful). Kaushalyanugate (藏文，梵文天城体，kauśalyānugate，梵文罗马拟音，Following skillful). Simhavidite (藏文，梵文天城体，siṃhavidite，梵文罗马拟音，Lion known). Anuvrte (藏文，梵文天城体，anuvṛte，梵文罗马拟音，Following). Vartani (藏文，梵文天城体，vartani，梵文罗马拟音，Turning). Vartalisvaha (藏文，梵文天城体，vartalisvāhā，梵文罗马拟音，Turning accomplished). Blessed One, whoever hears these words of the dharani mantra in their ear, know that they are blessed by the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra. Blessed One, when this Dharma discourse of the White Lotus of the Good Dharma is practiced in this Jambudvipa, when any Bodhisattva obtains it, Blessed One, those who preach the Dharma should think, "We have obtained this Dharma discourse of the White Lotus of the Good Dharma through the power of the Bodhisattva Samantabhadra and the glory of the Bodhisattva Samantabhadra." Blessed One, those beings who write and hold this sutra will obtain the conduct of the Bodhisattva Samantabhadra. Those beings will generate roots of virtue with many Buddhas. Blessed
Tibetan
ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་གིས་སྤྱི་བོ་ལ་བྱུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བདག་ཀྱང་དགའ་བར་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། ། གང་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གེར་འདྲིར་སྩོལ་བ་དང་། གང་དག་འདིའི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བགྱིད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་པ་དེ་དག །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་དྲུང་དུ་ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་མཆི་བར་འགྱུར། ལྷའི་བུ་མོ་དེ་དག་རྔ་བོ་ཆེ་ཙམ་གྱི་ཅོད་པན་ཅན་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ནང་ན་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་འདི་འདྲ་ལགས་ན། གང་དག་ལུང་ནོད་པ་དང་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་སེམས་པ་དང་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་པས། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་བསམས་ཏེ་ཡི་གེར་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གང་མི་གཡེང་བར་ཡིད་ལ་བགྱིད་པས་ཡི་གེར་བྲིས་ན། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྱག་རྐྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་ཚེ་ཡང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཞལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། ལྷའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གིས་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་ཆོས་འཆད་པ་དེར་སྐྱེའོ། །དེ་ལྟ་ལགས་པས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་མཁས་པས། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གུས་པར་ཡི་གེར་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གུས་པར་ལུང་ནོད་པར་བགྱིའོ། །གུས་པར་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིའོ། །གུས་པར་ཡིད་ལ་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་པ་དང་ལུང་མནོས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བགྱིས་པ་དང་བསྒོམས་པ་དང་ཡིད་ལ་བགྱིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་པས། རིགས་ཀྱི་བུ་ འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་མཁས་པས། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་བར་བགྱིས་ཏེ། དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་འདི་སྙེད་དུ་འགྱུ
Chinese
逝世的众生，将被如来佛的手摩顶。 世尊，他们也会让我高兴。 凡是抄写这部经书的人，凡是理解这部经书的意义的人，世尊，凡是书写这部经书的人，他们从这里去世后，将与三十三天诸神共享福报而转生。刚一出生，就有八万四千天女来到他的面前。那些天女，戴着如大鼓般的头饰，居住在那些天女之中。世尊，仅仅是书写这部法门所获得的功德之聚尚且如此，更何况是受持、诵读、思维和忆念呢？世尊，既然如此，就应当以恭敬之心书写这部《妙法莲华经》的法门。如果专心致志地忆念并书写，那么将有一百尊佛向他伸出手。临终之时，也将见到千佛的容颜。不会堕入恶道。从这里去世后，也将与兜率天的诸神共享福报而转生。在那里，菩萨摩诃萨慈氏，具足三十二相，被菩萨众围绕，受到百千俱胝天女的瞻仰，并在那里宣讲佛法。因此，有智慧的善男子或善女子，应当恭敬地书写这部《妙法莲华经》的法门。应当恭敬地受持。应当恭敬地诵读。应当恭敬地忆念。世尊，书写、受持、诵读、修习和忆念这部法门，将获得无量功德。世尊，既然如此，有智慧的善男子或善女子，应当受持这部《妙法莲华经》的法门，这些功德的利益将是如此之多。
English
Those deceased beings will have their heads touched by the hand of the Tathagata. Bhagavan, they will also make me happy. Those who transcribe this sutra, those who understand the meaning of this sutra, Bhagavan, those who write this sutra, after passing away from here, will be reborn sharing the fortune with the gods of the Thirty-Three Heavens. As soon as they are born, eighty-four thousand goddesses will come to their presence. Those goddesses, wearing headdresses as large as drums, will reside among those goddesses. Bhagavan, even the accumulation of merit from writing this Dharma teaching is like this, what need is there to mention those who uphold, recite, contemplate, and remember it? Bhagavan, since that is the case, one should write this Dharma teaching of the White Lotus of the Good Dharma with reverence. If one writes it with unwavering mindfulness, then a hundred thousand Buddhas will extend their hands to him. At the time of death, one will also see the faces of a thousand Buddhas. One will not fall into evil destinies. After passing away from here, one will also be reborn sharing the fortune with the gods of the Tushita Heaven. There, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, endowed with the thirty-two major marks, surrounded by a gathering of Bodhisattvas, gazed upon by hundreds of thousands of billions of goddesses, will be born there, teaching the Dharma. Therefore, a wise son or daughter of good family should respectfully write this Dharma teaching of the White Lotus of the Good Dharma. One should respectfully uphold it. One should respectfully recite it. One should respectfully remember it. Bhagavan, writing, upholding, reciting, practicing, and remembering this Dharma teaching will result in immeasurable qualities. Bhagavan, since that is the case, a wise son or daughter of good family should uphold this Dharma teaching of the White Lotus of the Good Dharma, and the benefits of these qualities will be so numerous.