Back to the library

DKG051 0019.Chapter Nineteen, The Chapter on Constant Attainment..Chapter Nineteen, The Chapter on Constant Attainment..g2.0f

Tibetan

མི་འཆད་པར་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་པས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་མིང་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་ཉེ་བར་གནས་ཏེ། འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིགས་བསྒྲགས་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དཀྲིགས་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་བཤད་པ་དེ་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་དེ། འཆི་བའི་དུས་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཚེ་བར་སྣང་གི་སྒྲ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སོ། །སུས་ཀྱང་མ་སྨྲས་པར་དེས་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ནས་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་བོ། །རྣམ་པར་དག་པ་དེ་དག་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱིར་ཡང་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུར་བདག་གི་སྲོག་གི་འདུ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་སོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་ང་རྒྱལ་ཅན་གང་དག་ལ་ སྔོན་ཁྱེད་ལ་ཁོ་བོས་བརྙས་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཞེས་བསྒྲགས་པ་གང་དག་གིས། དེའི་མིང་རྟག་ཏུ་བརྙས་པར་བཏགས་པ་དེ་དག་གིས། དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱི་མཐུ་དང་། དམ་བཅས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་མཐུ་དང་། སྤོབས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་མཐུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་ན་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་གཞན་ཡང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བཙུད་དོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཟླ་བའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་རིམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྔ

Chinese

由于不间断地如实宣说,他们便给他起了个名字叫常轻贱。大势至菩萨摩诃萨常轻贱,临近死亡之时,在临终之际听闻了神圣的《妙法莲华经》的法门。世尊如来、应供、正等觉、威音王,他宣说了这部法门,即两千万亿偈颂,那时,菩萨摩诃萨常轻贱,在临近死亡之际,从虚空中听到了这个法门。无人诉说,他从虚空中听到了声音,听闻并受持了这个法门,获得了清净的眼、清净的耳、清净的鼻、清净的舌、清净的身、清净的意。获得这些清净之后,他又以两千万亿年祝延了自己的寿命,并如实宣说了这个法门。对于那些傲慢的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,凡是以前被他宣说“我不敢轻贱汝等”的人,那些给他起名叫常轻贱的人,看到了他的神通力、誓愿力、雄辩力、广大智慧力,都为了听法而坐在他的身后。他又将无数百千万亿众生安置于无上正等菩提。大势至菩萨摩诃萨,从此命终之后,又以相同的名字悦意了两百亿恒河沙如来、应供、正等觉,即月音王如来,并且在所有如来面前如实宣说了这个法门。他以先前的善根,逐渐地成为如来、应供、正等觉,即

English

Because of constantly and truthfully proclaiming it, they gave him the name Ever Disparaging. The great being bodhisattva mahasattva Ever Disparaging was near the time of death. At the time of death, he heard this Dharma discourse of the sacred White Lotus of Dharma. The Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha King of Terrifying Sound, he taught this Dharma discourse, twenty million kotis of verses. Then, the bodhisattva mahasattva Ever Disparaging, near the time of death, heard this Dharma discourse from a voice in space. Without anyone speaking, he heard a voice from space. Having heard and upheld this Dharma discourse, he obtained such things as pure eyes, pure ears, pure nose, pure tongue, pure body, and pure mind. As soon as he obtained these purities, he again blessed his life span for twenty million kotis of years, and truthfully proclaimed this Dharma discourse. To those arrogant monks, nuns, laymen, and laywomen, those who had previously been proclaimed by him, "I dare not disparage you," those who had given him the name Ever Disparaging, having seen his power of miraculous abilities, the power of his vows, the power of his eloquence, and the power of his vast wisdom, all sat behind him in order to listen to the Dharma. He also established all those many billions of kotis of beings in unsurpassed perfect complete enlightenment. The great being bodhisattva mahasattva, after passing away from that, pleased two hundred billion Ganges sands of Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas with the same name, namely the Tathagata King of Moon Sound, and in all of them he truthfully taught this Dharma discourse. By that previous root of virtue, he gradually became a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, namely

Tibetan

་སྒྲའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་མཐར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་སྟེ། འཁོར་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །དེ་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་མཐར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྲིན་སྒྲ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་མཉེས་པར་བྱས་ནས། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉིད་བཟུང་སྟེ། འཁོར་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བཤད་དོ། །ཐམས་ཅད་ན་ཡང་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་དེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དེ་སྙེད་ལ་བསྟི་སྟང་བྱས་བླ་ མར་བྱས་རི་མོ་དང་མཆོད་པ་དང་གསོལ་བ་དང་དབུལ་བ་བྱས་ཏེ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་བླ་མར་བྱ་བ་དང་རི་མོ་དང་མཆོད་པ་དང་གསོལ་བ་བྱས་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་སྟེ། སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིགས་བསྒྲགས་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་ལ། འཁོར་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བརྙས་པར་གྲགས་ཤིང་། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་སྙེད་མཉེས་པར་བྱས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་དེ། གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་སོམ་ཉིའམ། ཡིད་གཉིས་སམ། ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་གལ་ཏེ་ངས་སྔོན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མ་བླངས་མ་བཟུང་བར་གྱུར་ན། ང་འདི་ལྟར་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱ

Chinese

名为云声国王者,如是十二亿百千俱胝,悉皆令其欢喜,于彼一切处,受持此妙法莲华经之法门,为四众广说是法。以昔善根力故,后时得值如来应供正遍知云声国王,如是十二亿百千俱胝,悉皆令其欢喜,于彼一切处,唯受持此妙法莲华经之法门,为四众广说是法。一切处常得具足眼清净,耳清净,鼻清净,舌清净,身清净,意清净如是等。大势至,彼菩萨摩诃萨常不轻者,如是供养若干百千万亿那由他佛,恭敬尊重赞叹,华香璎珞,幡盖伎乐,随时供养。供养如是诸佛已,乃复供养如是等数诸佛,过是已后,得成此妙法莲华经,以是功德,当得成佛。 大势至,于汝意云何?尔时常不轻菩萨,岂异人乎?则我身是。若我于宿世不受持读诵此经,为他人说是者,我终不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。大势至,彼常不轻菩萨,以是时以是力,常轻慢人故,过二百亿佛,于诸佛法,常轻慢故,以是因缘,恒不值佛,不闻法,不识僧,如是历多年岁,乃于是时,始于是经,得须臾闻。

English

Having pleased one hundred and twenty million nayutas of beings who shared the name Cloud Sound King, in all those places, he upheld this Dharma discourse of the Lotus Sutra of the Wonderful Dharma, and extensively explained this Dharma to the four assemblies. Due to those previous roots of virtue, he eventually pleased one hundred and twenty million nayutas of Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who shared the name Cloud Sound King. In all those places, he upheld this Dharma discourse of the Lotus Sutra of the Wonderful Dharma, and extensively explained it to the four assemblies. In all places, he became endowed with completely pure eyes, completely pure ears, a completely pure nose, a completely pure tongue, a completely pure body, and such a completely pure mind. Mahāsthāmaprāpta, that Bodhisattva Mahāsattva Ever Disparaging, honored, respected, praised, and made offerings of flowers, incense, necklaces, banners, canopies, and music to as many as hundreds of thousands of millions of nayutas of Tathāgatas. Having made offerings to such Buddhas, he further made offerings, honored, respected, praised, and made offerings to many hundreds of thousands of millions of Buddhas. In all of those places, he upheld this Dharma discourse of the Lotus Sutra of the Wonderful Dharma. Because that previous root of virtue was fully ripened, he manifestly and completely awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Mahāsthāmaprāpta, at that time, in that era, in the teachings of the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Fear-Arousing Sound King, he was known as Ever Disparaging by the four assemblies. If you were to doubt, have hesitation, or uncertainty, thinking that the Bodhisattva Mahāsattva Ever Disparaging, who pleased so many Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, was someone else, Mahāsthāmaprāpta, you should not view it that way. Why? Because at that time, in that era, I myself was the one who became the Bodhisattva Mahāsattva named Ever Disparaging. Mahāsthāmaprāpta, if I had not previously taken up and upheld this Dharma discourse, I would not have so quickly attained unsurpassed, perfect, and complete

Tibetan

ང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དེ་ལྟར་ངས་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གན་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་སྟེ། བཀླགས་པ་དང་བསྟན་པས་དེའི་ཕྱིར་ང་འདི་ལྟར་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་དེས་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་ཤིང་། ཁོ་བོ་ཁྱེད་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱེད་དོ། ། ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་གནོད་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུར་ནམ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་མཐོང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་མ་ཐོས། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་ཡང་མ་ཐོས་སོ་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་ངོ་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་དུ་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟིང་བ་དང་། འཕྱ་བ་བྱས་པ་དེ་དག་གང་ཡིན་སྙམ་དུ་སོམ་ཉིའམ་ཡིད་གཉིས་སམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་ན་བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བརྒྱ་དང་སེང་གེའི་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་མ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བདེ་གཤེགས་སེམས་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བསྙེན་མ་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱས་སོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ལྟར་དོན་ཆེ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས

Chinese

我不变成现证圆满正等觉,具大威力者,如是,我从往昔的如来、应供、正等觉们那里受持此法类,因为读诵和宣说,所以我如此迅速地现证圆满无上正等菩提。具大威力者,常轻蔑的菩萨摩诃萨对众多比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷说,‘世尊的教法中,我如实宣说此法类,我不轻蔑你们。 你们大家都要行菩萨行,你们将成为如来、应供、正等觉。’凡是对那位菩萨生起害心的人,他们二十百千俱胝劫中,永远不会见到如来,也不会听到法的声音,也不会听到僧伽的声音。一万劫中,他们将在无间大地狱中感受难忍的痛苦。他们全部从业障中解脱后,那位菩萨摩诃萨使他们完全成熟于无上圆满正等菩提。具大威力者,那时,那时成为有情,对菩萨摩诃萨进行轻蔑和嘲笑的那些人是谁呢?如果有人怀疑、犹豫或疑惑,具大威力者,在此眷属中,善护等五百菩萨,狮子月等五百比丘尼,善逝意等五百优婆夷,全部都已证得无上圆满正等菩提不退转。具大威力者,受持和宣说此法类的功德聚是如此重要,它将使菩萨摩诃萨们获得无上圆满正等菩提。具大威力者,因此,如来我将完全入灭。

English

I shall not become manifestly, perfectly, completely enlightened. O mighty one, in this way, I have received this category of Dharma from the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas of the past. Because of reading and teaching it, I have quickly become manifestly, perfectly, completely enlightened in unsurpassed, perfect, complete enlightenment. O mighty one, the Bodhisattva Mahasattva who constantly despises many monks, nuns, laymen, and laywomen declares this category of Dharma accurately in the teachings of the Blessed One, saying, 'I do not despise you. All of you should practice the conduct of a Bodhisattva, and you will become Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas.' And those who generate harmful thoughts towards that Bodhisattva will never see the Tathagata for twenty hundred thousand myriads of kotis of kalpas, nor will they hear the sound of the Dharma, nor will they hear the sound of the Sangha. For ten thousand kalpas, they will experience unbearable suffering in the great hell of Avici. Having completely freed themselves from the karmic obscurations of all of them, that very Bodhisattva Mahasattva will cause them to fully mature into unsurpassed, perfect, complete enlightenment. O mighty one, at that time, at that time, who were those beings who became contemptuous and mocking of the Bodhisattva Mahasattva? If there is doubt, hesitation, or uncertainty, O mighty one, within this assembly are the five hundred Bodhisattvas, including Good Protector, the five hundred nuns, including Lion Moon, and the five hundred laywomen, including Sugata Mind, all of whom have been made irreversible from unsurpassed, perfect, complete enlightenment. O mighty one, the accumulation of merit associated with holding and teaching this category of Dharma is so important that it will cause the Bodhisattva Mahasattvas to attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment. O mighty one, therefore, I, the Tathagata, will completely pass into nirvana.