Tibetan
ར་དེ་དག་གིས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེའི་ཚེ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གནས་པ་དག་གིས་ཐུར་དུ་བལྟས་ན་དེ་དག་ལ་རི་རབ་དང་། ཁོར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དང་། རི་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྣང་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་ལུང་བསྟན་པ་དག་དང་། གང་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ་དག་དང་། གང་དག་གཟུངས་ཐོབ་པ་དག་དང་། གང་དག་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དག་དང་། གང་དག་ས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་དག་དང་། དེ་ན་གང་དག་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སྣང་བ་དེ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པ་དེའི་ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཡང་མཐོང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དེ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པད་མའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཡང་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དག་རང་རང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བོར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པད་མར་ལྷགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མ་དམ་པ་དེས་ཀྱང་བཞུགས་པ་དང་། བཞེངས་པ་དང་། འཆགས་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཕྱུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཡོངས་སུ་ཁེབས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མ་དམ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མ་དམ་པས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པའི་ཕྱིར་བསྡུས་ནས། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མ་དམ་པས་སྐུ
Chinese
那些光芒遍布上方世界的佛土，其数量如佛土微尘。那时，位于上方世界的菩萨们向下看时，须弥山、周围、大周围山和黑山都不再显现。在那些世界中，那些被授记的菩萨，那些获得禅定的菩萨，那些获得陀罗尼的菩萨，那些获得忍辱的菩萨，那些远远超越菩萨地的菩萨，以及那些一生补处的菩萨摩诃萨，都因光明遍布而合掌。他们也看到了如来、应供、正等觉莲花胜的 大丈夫三十二相和八十随形好庄严之身，以及菩萨眷属和莲花佛土的功德庄严。见到之后，那些菩萨摩诃萨生起了极大的欢喜和快乐。从如佛土微尘数的世界中，超越无数菩萨的菩萨们，各自舍弃了自己的佛土，为了供养、礼拜和侍奉如来、应供、正等觉莲花胜，以神通力来到了莲花世界。善男子，如来莲花胜也于安住、起立和行走时，从口中伸出舌根，以舌根完全覆盖了所有具足的四大洲世界。之后，那些入定的菩萨们也从禅定中起身，努力从事供养如来莲花胜和所有眷属的事业。善男子，之后，如来莲花胜为了显现舌根的神变，将其收回。此外，如来莲花胜以身
English
Those rays pervaded the realms of the world in the upward direction, as many as the fine dust particles of the Buddha-fields. At that time, when those Bodhisattvas who were dwelling in the upward direction looked downwards, Mount Meru, the surroundings, the great surroundings, and the black mountains also did not appear to them. In those realms of the world, those Bodhisattvas who had been prophesied, those who had attained samādhi, those who had attained dhāraṇī, those who had attained forbearance, those who had greatly transcended the bhūmis, and those great Bodhisattvas who were bound by one birth, also, as that light pervaded, with their palms joined together, they also saw the body of the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, Lotus Supreme, adorned with the thirty-two major marks of a great being and the eighty minor marks. They also saw that assembly of Bodhisattvas and the qualities and array of the Lotus Buddha-field of the world. Having seen that, those Bodhisattva Mahāsattvas generated supreme joy and happiness. From worlds as numerous as the fine dust particles of the Buddha-fields, Bodhisattvas who had completely transcended counting, abandoning their own Buddha-fields, in order to make offerings, pay homage, and attend to the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, Lotus Supreme, arrived at the Lotus world by means of their miraculous power. Son of good family, the Tathāgata Lotus Supreme also, while dwelling, standing, and walking, extended the power of his tongue from the door of his mouth, and completely covered that world of the four continents, complete in all respects, with the power of his tongue. Then, those Bodhisattvas who were in meditative equipoise also arose from their samādhi and became diligent in the work of making offerings to the Tathāgata Lotus Supreme and the assembly complete in all respects. Son of good family, then, the Tathāgata Lotus Supreme, in order to manifestly gather in the miraculous display of the power of his tongue, contracted it. Furthermore, the Tathāgata Lotus Supreme with his body
Tibetan
་ཐམས་ཅད་ནས་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤུའི་ཁུང་བུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་། འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་བྱུང་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ལུང་བསྟན་པ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་སྣང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པད་མར་ལྷགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དེ་ཕྱིར་བསྡུས་ནས། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྙིང་རྗེ་པད་མ་དཀར་པོ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། འཕགས་པ་སྙིང་རྗེ་པད་ཀར་གྱི་མདོ་ལས། དང་པོ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།
Chinese
从一切毛孔中，每一个毛孔的门口，都发出六十俱胝那由他百千的光芒，向十方每一方，以遍布如佛刹极微尘数的广大显现，那些世间的菩萨摩诃萨们，凡是被授记的，以及那些获得三摩地的菩萨摩诃萨们，为了瞻仰、礼拜、供养如来应供正等觉莲花胜，都各自以自己的佛刹显现和神通力，来到了莲花世界。种姓之子，之后，如来应供正等觉莲花胜，将所显现的神变收摄，为了利益众多生灵，为了众多生灵的安乐，为了慈爱世间，为了利益天人和人，为了安乐，为了圆满大乘，为了一切圆满的菩提，为菩萨眷属，转了名为不退转法轮的，具法的法轮。大乘经《悲华白莲经》中，名为“转法轮”的章节，是第一品。 圣《悲华白莲经》中，第一，名为“转法轮”的章节。
English
From all pores, from each and every pore's gate, sixty kotis nayutas hundred thousands of rays of light arose, and in each of the ten directions, they pervaded with vast appearances as numerous as the atoms of the Buddha-fields in the world. Those Bodhisattva-Mahasattvas in those worlds, those who had been prophesied, and those Bodhisattva-Mahasattvas who had attained samadhi, in order to behold, pay homage, and make offerings to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Lotus Supreme, each with the appearance of their own Buddha-field and the power of their miraculous abilities, arrived in the Lotus world. Son of the lineage, then, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Lotus Supreme, having gathered back the manifestations of miraculous emanation, for the benefit of many beings, for the happiness of many beings, for the loving-kindness towards the world, for the benefit and happiness of gods and humans, and in order to perfect the Great Vehicle, for the sake of all-encompassing enlightenment, for the retinue of Bodhisattvas, turned the Dharma wheel, which is called the irreversible wheel, the Dharma wheel endowed with Dharma. From the Mahayana Sutra, the White Lotus of Compassion, the chapter called "Turning the Wheel of Dharma" is the first. From the Holy Sutra of the White Lotus of Compassion, the first chapter, called "Turning the Wheel of Dharma."