Tibetan
འཕགས་པ་སྙིང་རྗེ་པད་ཀར་གྱི་མདོ་ལས། དང་པོ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། འཕགས་པ་སྙིང་རྗེ་པད་ཀར་གྱི་མདོ་ལས། དང་པོ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ཀ་རུ་ཎཱ་པུཎྜ་རཱི་ཀ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྙིང་རྗེ་པད་མ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ། དགེ་སློང་དྲུག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ། སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཅང་ཤེས་པ། གླང་པོ་ཆེན་པོ་བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སེམས་ཀྱི་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ་གང་ཟག་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་གཟུངས་དང་། བཟོད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཡ་ཕྲག་བརྒྱད་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ལྷའི་བུ་གཞན་འཕྲུལ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་གྱི་ལྷའི་བུ་ས་ཡ་ཕྲག་བརྒྱད་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ལྷའི་བུ་འཕྲུལ་དགའ་དང་། འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་བུ་ས་ཡ་ཕྲག་བདུན་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་དང་། ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་ལྷའི་བུ་ས་ཡ་ཕྲག་དྲུག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ལྷའི་བུ་རབ་འཐབ་བྲལ་དང་། རབ་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷའི་བུ་ས་ཡ་ཕྲག་བདུན་དང་། ཉི་འབུམ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་བུ་ས་ཡ་ཕྲག་བརྒྱད་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །མིག་མི་བཟང་ཀླུ་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །འཕགས་སྐྱེས་ པོ་གྲུལ་བུམ་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ཡང་ཐབས་ཅི
Chinese
《圣妙莲华经》云：第一，名为转法轮之品。 《圣妙莲华经》云：第一，名为转法轮之品。 印度语：Ārya Karuṇā Puṇḍarīka Nāma Mahāyāna Sūtra。 藏语：圣妙莲华之大乘经。 第一卷。顶礼一切佛及菩萨！如是我闻，一时，薄伽梵住于王舍城鹫峰山中，与六万二千比丘众俱，彼等皆为阿罗汉，诸漏已尽，无有烦恼，已得自在，心善解脱，慧善解脱，有知者，大象，所作已办，已办所作，已舍重担，已获自身之义，已尽有之系缚，以正智心善解脱，已达一切心自在之彼岸，唯除一人，即具寿阿难陀。复与慈氏等陀罗尼，忍辱，三摩地获得者，安住于空性，不退转之菩萨摩诃萨八百万俱。复与娑婆世界之主梵天，及众多梵众天子十万俱。复与他化自在天子，及他化自在天子八百万俱。复与化乐天子，及化乐天子七百万俱。复与兜率天子，及兜率天子六百万俱。复与离增上慢天子，及离增上慢天子七百二十万俱。复与天帝释，及三十三天子八百万俱。复与大王毗沙门，为十万药叉所围绕俱。复与广目天，为十万龙所围绕俱。复与增长天，为十万鸠槃荼所围绕俱。
English
Thus I have heard. At one time the Blessed One was dwelling on Vulture Peak Mountain in Rajagriha, together with a great community of six hundred twenty thousand monks, all of whom were Arhats, their defilements exhausted, free from afflictions, having attained mastery, their minds thoroughly liberated, their wisdom thoroughly liberated, knowers, great elephants, their tasks accomplished, their deeds done, their burdens cast off, having attained their own benefit, their bonds to existence completely exhausted, their minds thoroughly liberated by perfect knowledge, having reached the ultimate shore of all mental mastery, all except for one person, namely the venerable Ananda. He was also together with eight million Bodhisattva Mahasattvas, including Maitreya, who had attained dharanis, patience, and samadhi, who abided in emptiness, and who were irreversible. He was also together with Brahma, the lord of the Saha world, and many hundreds of thousands of sons of the Brahma heavens. He was also together with eight million sons of the Paranirmita-vasavartin gods and other Paranirmita-vasavartin gods. He was also together with seven million sons of the Nirmanarati gods and other Nirmanarati gods. He was also together with six million sons of the Tushita gods and other Tushita gods. He was also together with seven million two hundred thousand sons of the Yama gods and other Yama gods. He was also together with Indra, the lord of the gods, and eight million sons of the Trayastrimsha gods. He was also together with the Great King Vaishravana, surrounded by hundreds of thousands of Yakshas. He was also together with Virupaksha, surrounded by hundreds of thousands of Nagas. He was also together with Virudhaka, surrounded by hundreds of thousands of Kumbhandas.
Tibetan
ག་གོ །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དྲི་ཟ་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའ་བོ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིའི་ཆོས་སྣང་ཞིང་གསལ་བར་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གང་གིས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་བའི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་པ་ཤ་སྟག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆུ་ལྷ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་བློ་གྲོས་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བལྟས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དག་བསྟན་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་བཀོད་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་ གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆུ་ལྷ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་བློ་གྲོས་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་བཅད་ནས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བལྟས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དག་བསྟན་ནས། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་མཆི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པ་ཤུལ་ནི་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བཞུགས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ནི་ཡུན་ཇི་སྲིད་ཅིག་ལགས། གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མ་དམ་པ་ཞེས་བགྱི་བ་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མིང་ཅི་ཞེས་བགྱི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་བཀོད་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བརྒྱན་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མ་དམ་པས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བསྟན་པ་མཛད། རྐྱེན་གང་གིས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་གཞན་དག་ན་བཞུགས་པའི་ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་གང་དག་རྣམ་པར་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཐོང་ལ་བདག་ཅག་གིས་མི་མཐོང་བར་འགྱུར་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མ་དམ་པས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་པར་བྱ་བ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཡོངས
Chinese
何耶？由持国（梵文，Dhṛtarāṣṭra，zhiguo，持国）乐神百千围绕，又是一种方便。龙王难陀（梵文，Nanda，nanda，欢喜）和近难陀（梵文，Upananda，upananda，近欢喜）由千条龙王围绕。以及其他进入大乘，行于六度，通达颠倒四法显明，领悟到何者能使菩萨摩诃萨们获得各种三摩地，何者能使声闻和独觉超越其境界，以及何种三摩地能使他们证悟无上正等觉的四圣谛，为了正确地领悟这些，他们被纯粹的说法者围绕并瞻仰着。当时，菩萨摩诃萨慈氏（梵文，Maitreya，maitreya，慈），菩萨见义，菩萨水天，菩萨狮子慧，菩萨遍照慧，以及其他成千上万的菩萨一同从座位上站起，袒露右肩，右膝着地，合掌向东南方，以极大的喜悦和虔诚之心瞻仰着，并说道：如来、应供、正等觉莲花胜者证悟成佛后不久，便示现了伟大的神变，使无数众生的善根成熟，并将他们安置于无上正等觉的不退转之地，真是太神奇了！顶礼！顶礼！然后，菩萨宝遍照从座位上站起，袒露右肩，右膝
English
What is it? Surrounded by hundreds of thousands of Gandharvas, protectors of the realm, and also another means. The dragon king Nanda and the dragon king Upananda, surrounded by thousands of dragon kings. And those others who have truly entered the Great Vehicle, practice the six perfections, understand the four inverted dharmas clearly, comprehending which Bodhisattva Mahasattvas will attain various samadhis, which will cause them to truly transcend the realms of Hearers and Solitary Buddhas, and which samadhi will surely lead them to the unsurpassed, perfect enlightenment, for the sake of truly understanding the four noble truths, they are surrounded and gazed upon by those who only teach the Dharma. At that time, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, the Bodhisattva Meaningful Sight, the Bodhisattva Water God, the Bodhisattva Lion's Wisdom, the Bodhisattva Illuminating Wisdom, and other tens of thousands of Bodhisattvas together rose from their seats, bared one shoulder, knelt on their right knees, prostrated with folded palms, facing manifestly towards the southeast, and with great joy and devotion gazed upon him, saying these words: The Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Lotus Supreme One, having attained perfect enlightenment not long ago, displayed great miracles, and caused the roots of virtue of hundreds of thousands of billions of living beings to fully ripen, and placed them in the irreversible state of unsurpassed, perfect enlightenment, it is wondrous! I prostrate! I prostrate! Then, the Bodhisattva Jewel Illuminating One rose from his seat, bared one shoulder, and knelt on his right knee.
Chinese
菩萨摩诃萨水天，菩萨摩诃萨狮子慧，菩萨摩诃萨遍照慧等菩萨众，于世尊的教法中断后，一同从座位上站起，将袈裟搭于一肩，右膝着地，合掌恭敬，面向东南方，以极喜悦和极信乐之心瞻仰，说了这样的话：如来、应供、正等觉莲花胜已现证菩提，不久便示现种种大神通，使无数亿兆众生的善根得以成熟，真是稀有，顶礼！顶礼！ 世尊，如来、应供、正等觉莲花胜住世多久？证得无上正等菩提至今有多久？名为莲花胜的如来所住的世界，其名称是什么？那个世界的庄严是如何的？为何如来、应供、正等觉莲花胜要示现如此种种大神通？因何有些菩萨能见到居住在超越十方世界之外的其他佛世尊，也能见到那些佛世尊所显示的种种神通，而我们却见不到呢？ 如是请问后，世尊对菩萨宝遍照说：善哉！善哉！善男子，你为了使无数亿兆众生的善根得以成熟，询问如来莲花胜证得菩提所显示的种种神通，以及佛土的功德庄严。
English
The Bodhisattva Mahasattva Water God, the Bodhisattva Mahasattva Lion's Wisdom, the Bodhisattva Mahasattva All-Illuminating Wisdom, and other Bodhisattvas, after the Blessed One's teachings had ceased, rose together from their seats, draped their upper garments over one shoulder, knelt on their right knees, folded their palms, and faced the southeast with great joy and faith, gazing with delight, and spoke these words: 'The Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Lotus Supreme has attained perfect enlightenment. Not long after, he displayed great miracles and caused countless billions of beings to fully mature in their roots of virtue. It is wonderful! Homage! Homage!' 'Blessed One, how long will the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Lotus Supreme remain? How long has it been since he attained unsurpassed perfect enlightenment? What is the name of the world where the Tathagata Lotus Supreme resides? How is that world adorned? Why did the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Lotus Supreme display such great miracles? Why is it that some Bodhisattvas can see the Buddhas and Blessed Ones residing in other realms far beyond the countless ten directions, and also see the miracles displayed by those Buddhas and Blessed Ones, while we cannot see them?' After this request, the Blessed One said to the Bodhisattva Jewel All-Illuminating: 'Well done! Well done! Son of good family, you ask about the miracles displayed by the Tathagata Lotus Supreme upon attaining enlightenment, and the qualities and adornments of the Buddha-field, in order to fully mature the roots of virtue of countless billions of sentient beings.'