Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། མཇུག་སྡུད་པའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། མཇུག་སྡུད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་གང་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པ་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བོ་དང་། རབ་དགའ་དང་། ཙན་དན་དང་། མཆོད་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་། དུལ་བའི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་དང་། གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚེ། འདུས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་ བུ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོགས་པོ་དག་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་རྩེན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་རོལ་པ་ལ་འཇུག་པ་འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ཁྱེད་ཀྱིས་ལོང་ཤིག །ཟུང་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །འཁོར་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །དེ་ལྟར་ན་ངའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་དག་གིས། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་རྩོམ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཆོས་ཆེན་པོའི་ཆར་པའི་ཤུགས་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་བཤད་པར་བསྐུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དོན་ཆེན་པོ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཕན་ཡོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་དེ་མཆོག་གི་ཆོས་བརྒྱད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྟོབས་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཡོག་འཁོར་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྤོབས་པ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། འབྱུང་བ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། མཆོག་གི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱ་ཆེ
Chinese
第二十七，总结品。 第二十七，总结品。 此后，诸天子祈请如来广说此法类，即权、大权、喜、极喜、旃檀、供养、寂静、极寂静、调伏权等净居天众八万千，以及如来转法轮时，聚集于彼者，世尊告诸天子大权等净居天众曰：诸友！名为《广大嬉戏》之经，乃甚深广大之菩萨嬉戏，趣入佛土嬉戏，此乃如来为自性而宣说。汝等应读诵、受持、书写，并向眷属广为宣说。如是，吾之法将得以弘扬，菩萨乘之补特伽罗，听闻此法类后，将发起对无上正等觉之精进，且极其坚定。对广大具信之有情，将生起大法雨之势。亦将摧伏魔之势力。一切外道皆不得其便。汝等劝请说法之善根，亦将成为大义、大果、大利益。诸友！若有人对《广大嬉戏》之法类合掌，彼将获得八种殊胜之法，何为八？即：得殊胜之色、得殊胜之力、得殊胜之眷属、得殊胜之无畏、得殊胜之生处、得殊胜之清净心、得殊胜之圆满三摩地、得殊胜之智慧光明。彼将获得此八种殊胜之法。诸友！若有人对广
English
Twenty-seventh, the concluding chapter. Twenty-seventh, the concluding chapter. Then, those sons of the gods who requested the Tathagata to extensively explain this Dharma category, namely Power, Great Power, Joyful, Very Joyful, Sandalwood, Offering, Peaceful, Very Peaceful, Subdued Power, and so on, eight thousand trillion sons of the gods of the Pure Abodes, and whoever gathered when the Tathagata turned the wheel of Dharma, to them the Blessed One said to the sons of the gods, Great Power, and so on, the sons of the gods of the Pure Abodes: Friends! The sutra called "Extensive Play," which is the very extensive great play of the Bodhisattva, entering into the play of the Buddha-field, this is spoken by the Tathagata for the sake of self. You should read it, hold it, write it, and also extensively show it to the retinue. In that way, this Dharma of mine will be expanded, and the individuals of the Bodhisattva vehicle, having heard this Dharma category, will initiate diligence towards the unexcelled, perfectly complete enlightenment, and it will be extremely firm. For sentient beings who are devoted to the great expanse, the force of the great Dharma rain will arise. Also, the forces of Mara will be subdued. All opponents will not find an opportunity. The root of virtue of your urging to teach the Dharma will also become great meaning, great fruit, and great benefit. Friends! Whoever joins their palms to this Dharma category of Extensive Play will obtain eight supreme Dharmas, what are the eight? Namely: obtaining supreme form, obtaining supreme strength, obtaining supreme retinue, obtaining supreme fearlessness, obtaining supreme birth, obtaining supreme pure mind, obtaining supreme perfect samadhi, and obtaining supreme light of wisdom. They will obtain these eight supreme Dharmas. Friends! Whoever extensively
Tibetan
ར་རོལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྟོན་པར་འདོད་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྟན་འདིང་ན། སྟན་བཏིང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་སྟན་བརྒྱད་འཐོབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་སྟན་འཐོབ་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་སྟན་འཐོབ་པ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྟན་འཐོབ་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྟན་འཐོབ་པ་དང་། དབང་སྒྱུར་གྱི་སྟན་འཐོབ་པ་དང་། ཚངས་པའི་སྟན་འཐོབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་དམ་པར་སོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ གྱུར་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། བདུད་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་འཐོབ་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཁྲི་སྟན་འཐོབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྟན་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆད་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་དེ་དག་གི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བརྒྱད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདེན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ངག་གི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་དང་། འཁོར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་གཟུང་བར་འོས་པའི་ཚིག་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པས། བླང་བར་འོས་པའི་ཚིག་དང་། མི་བརླང་བས་སྙན་ཅིང་འཇམ་པའི་ཚིག་དང་། ལུས་དང་སེམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྐད་ལྟ་བུ་དང་། སེམས་ཅན་སྡུད་པས་ཚིག་སྙན་པ་དང་། སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པས་ཚངས་པའི་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པས་སེང་གེ་བསྒྱིངས་པའི་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་སྟེ། ངག་གི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཏེ་འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་དམ། བཙུན་པར་བྱེད་དམ།རིམ་གྲོ་བྱེད་དམ། མཆོད་པ་བྱེད་དམ། སེར་སྣ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་བསྔགས་པ་ཕྱོགས་བཞིར་རྗོད་པ་དང་། ཚུར་ཤོག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །སོམས་ཤིག །ཁ་ཏོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དེ་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན།འདི་ལྟ་སྟེ། བརྗེད་པ་མེད་པས་དྲན་པའི་གཏེར་དང་། བློས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པས་བློ་གྲོས་ཀྱི་གཏེར་དང་། མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་རྣམ་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་རྟོགས་པའི་གཏེར་དང་། ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པས་གཟུངས་ཀྱི་གཏེར་དང་། ལེགས་པར་བཤད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ སྤོབས་པའི་གཏེར་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གཏེར་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་འཐོབ་པས་སྒྲུབ་པའི་གཏེར་ཏེ། གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལེགས་པར་བསྟན་ཏེ། འཆད་པ་དེ་ཚོགས་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེར་སྣའི་སེམས་མེད་པས་སྦྱིན་པའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཐོས་པའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཞི་གནས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིག་པ་གསུམ་གྱིས་རིག་པ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྒྱན་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་དུ་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཚོགས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་དང་ལྡན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་འདི་དག་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་སྙམ་ནས། རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་ན། དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་ གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་
Chinese
如果有人为了宣讲甚深游戏之法类，而为说法者敷设法座，那么刚一敷设法座，就应当知道他获得了八种座。这八种座是什么呢？即是说，获得商主的座，获得家主的座，获得转轮王的座，获得帝释天的座，获得自在主的座，获得梵天的座，以及成为趋向殊胜菩提心要的菩萨，获得不退转位，获得摧伏魔军的狮子座，以及现证无上正等菩提成佛后，转无上法轮的宝座。应当知道他获得了这八种座。朋友们，如果有人对宣讲甚深游戏之法类的说法者赞叹“善哉”，那么他们将获得八种语业清净。这八种是什么呢？即是说，由于语业完全清净，随顺真谛，如其所说而行事；不违背能慑伏他众、值得称赞的言辞，说出值得称赞的言辞；不粗暴，说出悦耳柔和的言辞；身心愉悦，发出如迦陵频伽鸟般的音声；以动听的言辞摄受众生；声音胜过一切声音，发出如梵天般的音声；一切外道都无法慑伏，发出如雄狮怒吼般的音声；以及能令一切众生的根识完全满足的佛语。他们将获得这八种语业清净。朋友们，如果有人将甚深游戏之法类写在书本上并持有，或者读诵，或者恭敬，或者尊重，或者供养，或者礼拜，或者以无悭吝之心在四方称扬此法类的功德，并且说“来吧，把这部法类写下来！抄写！阅读！思考！背诵！”，那么他们将获得八大宝藏。这八大宝藏是什么呢？即是说：
English
If someone, wishing to expound this category of profound play teachings, spreads a Dharma seat for the Dharma speaker, then as soon as the seat is spread, it should be known that he obtains eight seats. What are these eight? That is to say, he obtains the seat of a merchant, the seat of a householder, the seat of a wheel-turning king, the seat of Indra, the seat of a sovereign, the seat of Brahma, and the seat of a Bodhisattva who has gone to the supreme essence of enlightenment, never to turn back, the lion throne of one who has vanquished the attacking demons, and the throne and seat of one who, having manifestly and completely awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, also turns the unsurpassed wheel of Dharma. It should be known that he obtains these eight seats. Friends, if someone gives praise, saying "Excellent!" to a Dharma speaker who expounds this category of profound play teachings, then they will obtain eight completely purified actions of speech. What are these eight? That is to say, because the action of speech is completely purified, following the truth, acting in accordance with what is said; not contradicting words that are worthy of being praised by subduing others; speaking words that are worthy of being praised; not being rude, speaking words that are pleasant and gentle; with body and mind satisfied, emitting a sound like the voice of a kalaviṅka bird; attracting beings with pleasant words; surpassing all sounds, emitting a sound like that of Brahma; not being subdued by all external adversaries, emitting a sound like the roar of a lion; and the speech of the Buddha, which completely satisfies the faculties of all beings. They will obtain these eight completely purified actions of speech. Friends, if someone writes this category of profound play teachings in a book and holds it, or reads it, or esteems it, or respects it, or serves it, or makes offerings to it, or praises the virtues of this category of teachings in the four directions with a mind free from stinginess, and says, "Come, write down this category of teachings! Copy it! Read it! Think about it! Recite it!" then they will obtain eight great treasures. What are these eight? That is to say:
Chinese
即，由于没有遗忘，是忆念的宝藏；由于以智慧善于辨别，是智慧的宝藏；由于通达一切经部的意义，是证悟的宝藏；由于全部忆持所闻，是总持的宝藏；由于善说，使一切有情心满意足，是无畏的宝藏；由于完全守护圣法，是佛法的宝藏；由于不断绝三宝的种姓，是菩提心的宝藏；由于获得不生之法的堪忍，是修行的宝藏。将获得这八大宝藏。诸位道友，若有人对此广大嬉戏之法类善加开示，则此开示将使八种资粮圆满。何为八种？即：由于没有悭吝之心，布施的资粮将圆满；由于使一切善念圆满，戒律的资粮将圆满；为了如实修习无染的智慧，听闻的资粮将圆满；为了现前一切禅定和等持，寂止的资粮将圆满；为了以三种智慧圆满智慧，胜观的资粮将圆满；为了完全清净相好和佛土的庄严，福德的资粮将圆满；为了使一切有情如其所愿地心满意足，智慧的资粮将圆满；为了在完全成熟一切有情方面不感到厌倦，大悲的资粮将圆满。这八种资粮将得以圆满。诸位道友，若有人具有如是之心，即心想：这些有情如何才能获得如此之法？从而对此广大嬉戏之法类向他人广为宣说，那么他将以此善根获得八大福德。何为八大福德？即：转轮王的
English
That is, due to the absence of forgetting, it is a treasure of mindfulness; due to skillful discernment with wisdom, it is a treasure of wisdom; due to understanding the meaning of all sutras, it is a treasure of realization; due to completely retaining all that is heard, it is a treasure of dharani; due to excellent speech, satisfying all sentient beings, it is a treasure of fearlessness; due to completely protecting the sacred Dharma, it is a treasure of the Dharma; due to not cutting off the lineage of the Three Jewels, it is a treasure of the mind of bodhichitta; due to obtaining tolerance of the unborn Dharma, it is a treasure of practice. These eight great treasures will be obtained. Friends, if someone well explains this category of the Dharma of Great Play, then that explanation will make the eight accumulations complete. What are the eight? Namely: due to the absence of a miserly mind, the accumulation of generosity will be complete; due to making all virtuous thoughts complete, the accumulation of discipline will be complete; in order to truly cultivate uncontaminated wisdom, the accumulation of learning will be complete; in order to manifest all samadhi and meditative absorption, the accumulation of tranquility will be complete; in order to perfect wisdom with the three kinds of knowledge, the accumulation of insight will be complete; in order to completely purify the marks and signs and the adornment of the Buddha-field, the accumulation of merit will be complete; in order to satisfy all sentient beings according to their wishes, the accumulation of wisdom will be complete; in order not to be weary in completely maturing all sentient beings, the accumulation of great compassion will be complete. These eight accumulations will be completed. Friends, if someone has such a mind, thinking: how will these sentient beings obtain such a Dharma? And thereby widely proclaims this category of the Dharma of Great Play to others, then they will obtain eight great merits through this root of virtue. What are the eight great merits? Namely: the