Tibetan
ཡོན་ཏན་ཕྲེང་བརྗོད་ཅིང་། །ཟླ་བ་ལྟ་བུར་མཁའ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་ཉི་མ་ལྟ་བུར་འོད་ཟེར་རབ་འགྱེད་དེ། །བདུད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མོག་མོག་བྱེད་ཅིང་ལྷགས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་ཁ་ཅིག་དབང་པོའི་མཆོད་སྡོང་འདྲའི། །དྲི་མེད་ཏོག་ཐོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་དེར་ཡང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་མཁའ་ལས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དྲ་བ་འཐོར། །ཟླ་བ་ཟླ་བཟངས་ཐང་སྐྱེས་རྣམ་མཛེས་ མན་དཱ་ར། །པར་ཤ་ཙམ་པ་ཀ་དང་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་རྒྱལ་དྲུང་ན་བཞུགས་ལ་འཐོར། །ཁ་ཅིག་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་ས་ནི་རབ་བསྐྱོད་ལ། །ས་བསྐྱོད་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་རི་བོ་ལྷུན་པོ་ལག་ན་ཐོགས་བྱེད་ལ། །བར་སྣང་གནས་ཏེ་མེ་ཏོག་སྐོན་བུ་འཐོར་ཞིང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་རྒྱ་མཚོ་བཞི་པོ་མགོ་ལ་ཐོགས་ནས་ནི། །ས་ལ་སྤོས་ཆུ་འཐོར་ཏེ་ཆག་ཆག་འདེབས་ཤིང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་རིན་ཆེན་མཆོད་སྡོང་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་ནི། །རྒྱང་རིང་འདུག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོན་ཅིང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་ཚངས་པ་ལྟ་བུར་ཞི་བའི་གཟུགས་བསྒྱུར་ཏེ། །ཡིད་ཞི་རབ་ཞི་གནས་ཤིང་བསམ་གཏན་བསམ་གཏན་པ། །དེ་དག་བ་སྤུ་དག་ལས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དང་། །དགའ་དང་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་ཡིད་འོང་སྒྲ་འབྱིན་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ལྟར་སྟོང་ཕྲག་ཁྲག་ཁྲིག་གི། ལྷ་རྣམས་དག་གིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་ལྷགས་གྱུར་ཅིང་། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་ཕྱིན་ནས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ། །བརྒྱ་བྱིན་ཐོགས་པའི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འཐོར། །ཁ་ཅིག་ཕྱོགས་བཞི་དག་གི་སྐྱོང་བ་ཇི་ལྟ་བར། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་མི་འམ་ཅི་ཡིས་ཡོངས་བསྐོར་ཏེ། །གློག་ལྟར་གསལ་བའི་མེ་ཏོག་ཆར་པ་འབེབས་ཤིང་ལྷགས། །དྲི་ཟ་མི་འམ་ཅི་ཡི་སྐད་ཀྱིས་བརྟན་པ་བསྟོད། །ཁ་ཅིག་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུར་བཅས། །མེ་ཏོག་བཅས་ཤིང་མཆོག་གི་དྲི་ནི་རབ་འབྱིན་ལ། །ལོ་མར་སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ལུས་ཕྱེད་གནས་ཐོགས་ལྷགས། །བཏུད་ནས་ས་ཡི་སྙིང་པོར་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱང་འཐོར། །ཁ་ཅིག་པད་མ་ཨུད་པལ་པད་མ་དཀར་པོ་རྒྱས། །པད་མའི་སྙིང་པོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ལྡན་གནས། །དེ་འདྲར་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་རྫིང་བུ་ཐོགས་ཏེ་ལྷགས། །ཆགས་མེད་ཡིད་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་ལ་བསྟོད། །ཁ་ཅིག་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་ལུས་ཆེན་བསྒྱུར་ཏེ་ལྷགས། །བར་སྣང་གནས་ནས་རང་གི་ལུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འདོར། །བོར་མ་ཐག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྣམས་སུ་གྱུར། །སྟོང་གསུམ་
Chinese
功德赞颂着， 如月一般从空中极为增盛而至。 有些如太阳一般光芒四射， 魔众之处皆昏暗而至。 有些积聚福德，如帝释的宝塔， 持着无垢顶饰，也到达菩提树心。 有些从空中散布珍宝网， 月亮、月善、水生、美妙的曼陀罗花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 婆利树、瞻波迦花和各种鲜花花环， 向菩提萨埵树王座前散布。 有些用双脚使大地震动， 大地震动后也使众生欢喜而至。 有些手持须弥山， 停留在空中，散布花束而至。 有些头顶四大海， 向地上散布香水，发出淅沥沥的声音而至。 有些手持各种珍宝塔， 远远地站着，展示菩提萨埵而至。 有些如梵天一般，变化寂静之身， 心静、极静地安住，禅定、禅定者， 他们从毛孔中发出慈、悲， 喜、舍无量，悦意之声而至。 有些如帝释天神一般，千万亿的 众神在前簇拥而至， 他们到达菩提树下，合掌， 散布帝释天所持的各种珍宝。 有些如四方守护神一般， 被乐神、罗刹、人非人等围绕， 降下如闪电般明亮的花雨而至。 乐神、人非人的声音赞颂稳固。 有些盛开鲜花的树木，带有果实， 带有鲜花，散发出殊胜的香味， 树叶上住着佛子半身像而至。 顶礼后，也向大地之精散布鲜花。 有些盛开莲花、乌巴拉花、白莲花， 莲花心中住着具足三十二相者， 如是手持盛开鲜花的池塘而至， 赞颂无染、悦意、精通的菩提萨埵。 有些变化成如须弥山般的大身而至， 停留在空中，也舍弃自己的身体， 刚一舍弃，就变成花环， 三千
English
Praising the qualities, Like the moon, it greatly increases and arrives from the sky. Some, like the sun, radiate light, Making all the abodes of demons dim and arriving. Some accumulate merit, like the stupa of Indra, Holding the stainless crest, also arriving at the heart of the Bodhi tree. Some scatter a net of precious jewels from the sky, Moon, Moon Good, aquatic, beautiful Mandarava. Parisha tree, Champaka flower, and garlands of various flowers, Scattering before the Bodhisattva, the king of trees. Some shake the earth with both feet, And after shaking the earth, they also make beings happy and arrive. Some hold Mount Sumeru in their hands, Staying in the sky, scattering flower clusters and arriving. Some carry the four oceans on their heads, Scattering scented water on the ground, making a pattering sound and arriving. Some hold various precious stupas, Standing far away, showing the Bodhisattva and arriving. Some, like Brahma, transform into a peaceful form, Dwelling in a calm and extremely peaceful mind, meditating, meditators, From their pores, they emit immeasurable sounds of loving-kindness, compassion, Joy, and equanimity, pleasing to the mind and arriving. Some, like Indra, the king of gods, with thousands and millions of Gods crowding before them and arriving, They go to the Bodhi tree, join their palms, And scatter various precious jewels held by Indra. Some, like the guardians of the four directions, Surrounded by Gandharvas, Rakshasas, and Kinnaras, Pouring down a rain of flowers as bright as lightning and arriving. The voices of Gandharvas and Kinnaras praise stability. Some flowering trees, bearing fruit, Bearing flowers, emitting a supreme fragrance, Half-bodied sons of the Buddhas dwell on the leaves and arrive. After prostrating, they also scatter flowers to the essence of the earth. Some blooming lotuses, utpalas, white lotuses, In the heart of the lotus dwells one with thirty-two marks, Likewise, holding a pond full of blooming flowers and arriving, Praising the Bodhisattva who is free from attachment, pleasing, and skilled. Some transform into a great body like Mount Sumeru and arrive, Staying in the sky, they also abandon their own bodies, As soon as they abandon it, they turn into garlands of flowers, Three thousand
Tibetan
དག་གི་རྒྱལ་བའི་ཞིང་རྣམས་ཁེབས་པར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་མིག་གཉིས་སྲེག་པའི་བསྐལ་པ་ལྟ་བུ་དང་། །དེ་བཞིན་ ཆགས་པ་དང་ནི་འཇིག་པར་སྟོན་ཅིང་ལྷགས། །དེ་དག་ལུས་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་མང་གྲག་སྟེ། །དེ་དག་ཐོས་པས་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་སྲེད་པ་སྤོང་། །ཁ་ཅིག་མཆུ་ནི་བིམ་པ་འདྲ་ལ་བཞིན་མཛེས་ཤིང་། །ཁ་བཞིན་རྫོགས་ལ་མིའམ་ཅི་འདྲའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ལྷགས། །དོ་ཤལ་སྣ་ཚོགས་ལེགས་བརྒྱན་བུ་མོ་ཆས་པ་འདྲ། །དེ་ལ་ལྟ་བས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ངོམས་མི་འགྱུར། །ཁ་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་མི་ཕྱེད་ལུས་ཅན་དེ། །རྐང་པས་འོག་གི་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོ་འབོག་ཅིང་ལྷགས། །ཉི་མ་འདྲ་ཞིང་ཟླ་ལྟར་བཞིན་རྒྱས་སྣང་བྱེད་ལ། །འོད་བྱེད་ཉོན་མོངས་སྐྱོན་རྣམས་བཅོམ་པ་ཁ་ཅིག་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ལག་ན་རིན་ཆེན་ཐོགས། །ཞིང་མང་བྱེ་བ་སྟོང་དག་ཁེབས་པར་བྱེད་ཅིང་ལྷགས། །སེམས་ཅན་མང་ལ་ཕན་དང་བདེ་དང་ཚིམ་བྱའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དམ་པ་དྲི་ཞིམ་ཆར་པ་འབེབས། །ཁ་ཅིག་གཟུངས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་མཛོད་གྱུར་ཅིང་། །བ་སྤུ་རྣམས་ནས་མདོ་སྡེ་ཁྲག་ཁྲིག་རབ་བརྗོད་ལ། །སྤོབས་པར་ལྡན་ཞིང་བློ་གྲོས་ལྡན་ལ་བློ་མཆོག་ལྡན། །རྒྱགས་ཞིང་རབ་དྲེགས་སྐྱེ་བོ་རྟོགས་པར་བྱེད་ཅིང་ལྷགས། །ཁ་ཅིག་རི་བོ་ལྷུན་པོ་རྔ་ལྟར་ཐོགས་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་རྡུང་ཞིང་མཁའ་ལས་ཡིད་འོང་སྒྲ་འབྱིན་ལྷགས། །དེ་ཡི་སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་བྱེ་བའི་ཞིང་སོང་སྟེ། །བདུད་རྩི་མ་ཐོབ་སྟོན་པ་དོ་མོད་འཚང་རྒྱར་སྒྲོག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཀོད་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཀོད་པའི་ལེའུ།
Chinese
覆盖着那些胜者的刹土。有些像双目燃烧的劫火时期。 同样地，显现着成住坏空并超越。从那些身体中发出许多法的门声。 听到那些，众生万万摒弃贪欲。有些嘴唇像频婆果，面容姣好。 面容圆满，发出非人般的悦耳之声。各种璎珞装饰精美，如同少女装扮。 观看那些，天众也永不厌倦。有些身体坚不可摧，如同金刚。 用脚踢起下方的水堆并超越。像太阳一样，面容像月亮般舒展显现。 有些发光者摧毁了烦恼的过患并超越。有些以珍宝装饰，手中拿着珍宝。 覆盖着无数十万个刹土并超越。为了众多有情的利益、安乐和满足。 降下珍宝妙花和芬芳的雨。有些成了大陀罗尼珍宝的宝藏。 从毛孔中宣说万万部经。充满自信，具有智慧，具有殊胜的智慧。 使傲慢自大的人们觉悟并超越。有些像拿着须弥山王当鼓一样。 猛烈敲打，从空中发出悦耳的声音。那声音传到十方无数的刹土。 向未得甘露的导师宣告圆满菩提。名为《安置菩提心》之品，第二十品完毕。 第二十品，《安置菩提心》。
English
Covering those realms of the victors. Some are like the eon of burning eyes. Likewise, they show formation and destruction and surpass. From those bodies, many doors of Dharma resound. Hearing those, sentient beings abandon craving by the millions. Some have lips like the bimba fruit, with beautiful faces. Faces are complete, emitting sounds like those of non-humans. Various necklaces are well-adorned, like a maiden dressed. Looking at those, the hosts of gods never tire. Some have bodies that are indivisible, like a vajra. With their feet, they kick up piles of water below and surpass. Like the sun, their faces appear to expand like the moon. Some radiant ones destroy the faults of afflictions and surpass. Some are adorned with jewels, holding jewels in their hands. Covering many billions of realms and surpassing. For the benefit, happiness, and satisfaction of many sentient beings. They rain down precious, excellent flowers and fragrant rain. Some become treasuries of great dharani jewels. From their pores, they utter millions of sutras. Full of confidence, endowed with wisdom, and endowed with supreme wisdom. They cause arrogant and conceited people to awaken and surpass. Some hold Mount Meru like a drum. They strike it fiercely, emitting a pleasing sound from the sky. That sound goes to billions of realms in the ten directions. Proclaiming perfect enlightenment to the teachers who have not attained nectar. This is the end of the twentieth chapter, called "Establishing the Heart of Enlightenment." The Twentieth Chapter: Establishing the Heart of Enlightenment.