Tibetan
ས་བརྗོད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཏ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་འདྲེས་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཐ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་མཐུ་སྟོབས་དང་ཤུགས་དང་མི་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ད་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་དང་། ངེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །དྷ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ན་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་མིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །པ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་དོན་དམ་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཕ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །བ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་བཅིངས་པ་ལས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །བྷ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་སྲིད་པ་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །མ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ང་རྒྱལ་དང་རྒྱགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཡ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ར་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་དགའ་བ་ལ་དགའ་བ་མེད་པའི་དོན་དམ་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ལ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་འཁྲི་ཤིང་ཆད་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཝ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ཐེག་པ་མཆོག་གི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཤ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཥ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གཞོམ་ཞིང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ས་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཧ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་བཅོམ་ཞིང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཀྵ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ཡི་གེའི་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བྱིས་པ་དེ་དག་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་སློབ་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི་གེའི་གྲྭ་ན་འདུག་པའི་ཚེ་བྱིས་པ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་རིམ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོབས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཡི་གེའི་གྲྭར་འཇུག་པའི་རྒྱུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །རྐྱེན་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། བཅུ་པ། ཡི་གེ་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
བྷཱུ（ས་，sa，地）发出了名为“微细烦恼”的声音。 ཏ（ཏ་，ta，彼）发出了名为“真如无杂”的声音。 ཐ（ཐ་，tha，力）发出了名为“能力、力量、威力、无畏”的声音。 ད（ད་，da，与）发出了名为“布施、调伏、如实禁戒、决定”的声音。 དྷ（དྷ་，dha，持）发出了名为“圣者七财”的声音。 ན（ན་，na，无）发出了名为“应遍知名色”的声音。 པ（པ་，pa，护）发出了名为“胜义”的声音。 ཕ（ཕ་，pha，增）发出了名为“现证得果”的声音。 བ（བ་，ba，缚）发出了名为“从系缚中解脱”的声音。 བྷ（བྷ་，bha，有）发出了名为“怖畏有”的声音。 མ（མ་，ma，无）发出了名为“调伏我慢与骄慢”的声音。 ཡ（ཡ་，ya，乘）发出了名为“如实证知诸法”的声音。 ར（ར་，ra，离尘）发出了名为“于喜无喜之胜义喜”的声音。 ལ（ལ་，la，执）发出了名为“断除缠缚”的声音。 ཝ（ཝ་，va，语）发出了名为“殊胜乘”的声音。 ཤ（ཤ་，sha，寂）发出了名为“止观”的声音。 ཥ（ཥ་，sha，六）发出了名为“摧毁六处、获得六神通与智慧”的声音。 ས（ས་，sa，一切）发出了名为“现证一切智智而证菩提”的声音。 ཧ（ཧ་，ha，除）发出了名为“断除烦恼、远离贪欲”的声音。 ཀྵ（ཀྵ་，ksha，尽）发出了名为“穷尽字母，一切法不可说”的声音。 如此，当那些孩童学习字母时，依仗菩萨的威力，便生起了如是等无量百千的法门。当菩萨安住于字母学堂时，逐渐使三万二千孩童于无上正等菩提成熟。菩萨虽已精通，然入字母学堂之因即在于此，缘亦在于此。第十品，字母开示品完。
English
The sound of ས་ (sa, earth) arose, called "subtle afflictions." The sound of ཏ་ (ta, that) arose, called "suchness without mixture." The sound of ཐ་ (tha, power) arose, called "ability, strength, force, and fearlessness." The sound of ད་ (da, giving) arose, called "charity, taming, perfect discipline, and certainty." The sound of དྷ་ (dha, holding) arose, called "the seven riches of the noble ones." The sound of ན་ (na, name) arose, called "to fully know name and form." The sound of པ་ (pa, protecting) arose, called "ultimate meaning." The sound of ཕ་ (pha, increasing) arose, called "to manifest the attainment of the fruit." The sound of བ་ (ba, binding) arose, called "liberation from bondage." The sound of བྷ་ (bha, existence) arose, called "fear of existence." The sound of མ་ (ma, not) arose, called "to pacify pride and arrogance." The sound of ཡ་ (ya, vehicle) arose, called "to realize the Dharma as it is." The sound of ར་ (ra, dustless) arose, called "ultimate joy, joy without joy." The sound of ལ་ (la, grasping) arose, called "severing clinging vines." The sound of ཝ་ (va, speech) arose, called "supreme vehicle." The sound of ཤ་ (sha, peace) arose, called "shamatha and vipassana (calm abiding and insight)." The sound of ཥ་ (sha, six) arose, called "subduing the six sense bases, attaining the six superknowledges and wisdom." The sound of ས་ (sa, all) arose, called "to fully awaken to omniscience and attain enlightenment." The sound of ཧ་ (ha, removing) arose, called "destroying afflictions and being free from desire." The sound of ཀྵ་ (ksha, end) arose, called "the end of letters, all dharmas are inexpressible." Thus, when those children were learning the alphabet, through the power of the Bodhisattva, hundreds of thousands of countless Dharma gates arose for them. When the Bodhisattva was dwelling in the alphabet school, he gradually matured thirty-two thousand children into unsurpassable, perfectly complete enlightenment. Although the Bodhisattva was already learned, the cause for entering the alphabet school was this, and the condition was also this. The tenth chapter, the chapter on teaching the alphabet, is complete.