Tibetan
འཕགས་པ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་སུམ་བཅུ་རྩ་བཞི་པ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་པ། བམ་པོ་ཕྱེད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་ཪྻ་གུ་ཎ་རད་ན་སང་ཀུ་སུ་མི་ཏ་པ་རི་པྲྀ་ཙྪ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་རབ་ཏུ་མང་པོ་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པའི་ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞུས་ནས་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་དབྱེ་བར་གནང་ན་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་ཞུས་ཤིག་དང་། ཞུ་བ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།
Chinese
《圣功德宝花遍开所问大乘经》 《圣功德宝花遍开所问大乘经》 圣大宝积法门百千品中第三十四品，功德宝花遍开所问授记品。半卷。印度语：Ārya Guṇa Ratna Sangkusumita Paripṛcchā Nāma Mahāyāna Sūtra。 藏语：《圣功德宝花遍开所问大乘经》。 顶礼一切佛及菩萨。 如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城（今拉杰吉尔），于鹫峰山，与一千二百五十比丘的大比丘僧众，以及无数菩萨众在一起。那时，在那同一个眷属中，聚集着一位名为功德宝花遍开的菩萨摩诃萨，是广严城（吠舍离）的离车族青年。之后，菩萨摩诃萨功德宝花遍开从座位上起身，将上衣披于一肩，右膝着地，向薄伽梵所在的方向合掌，向薄伽梵如是禀告道：世尊，如果世尊允许我为了请问之后给予授记而开许机会，那么尊者世尊如来应供正等觉，我想请问一些问题。如是禀告之后，薄伽梵对菩萨摩诃萨功德宝花遍开如是说道：功德宝花遍开，你向如来应供正等觉请问任何你想要的，我将以你所请问的那些问题给予授记，使你心满意足。之后，菩萨摩诃萨功德宝花遍开向薄伽梵如是禀告道：
English
The Noble Mahāyāna Sūtra "Questioned by Guṇaratna Saṃkusumita" The Noble Mahāyāna Sūtra "Questioned by Guṇaratna Saṃkusumita" From the Great Heap of Jewels Dharma Category, the Thirty-Fourth Chapter of the Hundred Thousand Chapters, The Prophecy of Guṇaratna Saṃkusumita's Questions. Half a fascicle. In Indian language: Ārya Guṇa Ratna Sangkusumita Paripṛcchā Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Noble Mahāyāna Sūtra "Questioned by Guṇaratna Saṃkusumita". Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard. At one time, the Blessed One was in Rājagṛha (modern Rajgir), on Vulture Peak Mountain, together with a great Saṃgha of monks consisting of one thousand two hundred and fifty monks, and a great multitude of Bodhisattvas. At that time, in that very assembly, there was gathered a Bodhisattva Mahāsattva named Guṇaratna Saṃkusumita, a young Licchavi from the wide city of Vaiśālī. Then, the Bodhisattva Mahāsattva Guṇaratna Saṃkusumita rose from his seat, arranged his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed towards the Blessed One and said to the Blessed One: "Blessed One, if the Blessed One would grant me the opportunity to ask questions and then receive a prophecy, then Venerable Blessed One, Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, I would like to ask some questions." After he had spoken thus, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahāsattva Guṇaratna Saṃkusumita: "Guṇaratna Saṃkusumita, ask the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha whatever you wish, and I will satisfy your mind by giving prophecies about those very questions you ask." Then, the Bodhisattva Mahāsattva Guṇaratna Saṃkusumita said to the Blessed One:
Tibetan
།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་བཟུང་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བལྟ་དག་བཞུགས་ལགས་སམ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ཁྱོད་ད་ལྟར་དང་། མ་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་ཕྱིར་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་ཞུ་བར་སེམས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ཁྱོད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ཤར་ཕྱོགས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀོད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་བཞེས་པ་ཡོད་དོ། །བསྐལ་པ་དེ་ནི་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀོད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེའི་མཚན་འཛིན་པའི་ རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་ནི་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་བཅུའི་འཁོར་བ་སྙིལ་བར་བྱེད་དོ། །ཚེ་རྗེས་ནས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཐོབ་པར་
Chinese
世尊，如果是这样，在其他世界中，诸佛世尊安住、生存和存在的那些佛的名号，如果善男子或善女子能够受持，是否能够迅速证得无上正等菩提，并现证成佛呢？如是请问。世尊对菩萨摩诃萨功德宝莲花普开说：功德宝莲花普开，善哉善哉！功德宝莲花普开，你现在和未来对许多众生有利益，对许多众生有安乐，对世间有慈悲，为了菩萨们、天和人们的利益、利益和安乐，你向如来请问此事，功德宝莲花普开，你也很好。因此，功德宝莲花普开，你好好地听，好好地记住，我将为你宣说。功德宝莲花普开答言：世尊，如是遵命。菩萨摩诃萨功德宝莲花普开听从世尊的教诲，世尊如是开示：功德宝莲花普开，在东方，在一切法功德庄严的世界中，有如来、应供、正等觉功德宝无量庄严光辉王如来，现在安住、生存和存在。那个劫名为一切广大皆悉摄。在那里的众生的寿命是无量的。世尊，那里的所有菩萨的眷属是无量的。世尊，如来、应供、正等觉功德宝无量庄严光辉王如来，如果善男子或善女子能够受持他的名号，就能摧毁六十千劫的轮回。来世还能获得名为无障碍显示的陀罗尼。
English
Venerable One, if that is so, in other world realms, if the names of those Buddhas, the Bhagavat Buddhas, who dwell, live, and exist, are held, will sons or daughters of good families quickly attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment and manifestly realize Buddhahood? Thus he asked. The Bhagavat said to the Bodhisattva Mahasattva, Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities: Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities, well done, well done! Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities, you are now and in the future beneficial to many beings, bring happiness to many beings, have compassion for the world, and for the sake of the benefit, welfare, and happiness of Bodhisattvas, gods, and humans, you think of asking the Tathagata about this matter, Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities, you are also very good. Therefore, Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities, listen well and keep it in mind, and I will tell you. Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities replied: Venerable One, so be it. The Bodhisattva Mahasattva, Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities, listened to the Bhagavat's teachings, and the Bhagavat spoke thus: Jewel Lotus Fully Blossomed with Qualities, in the east, in the world realm adorned with the qualities of all dharmas, there is a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, like a king of glory adorned with immeasurable jewels of qualities, named as such, who now dwells, lives, and exists. That kalpa is called "All Expansions Fully Gathered." The lifespan of sentient beings there is immeasurable. Venerable One, the retinue of all the Bodhisattvas there is immeasurable. Venerable One, if a son or daughter of good family has faith in the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, like a king of glory adorned with immeasurable jewels of qualities, and holds his name, they will destroy sixty thousand kalpas of samsara. In the next life, they will also obtain the dharani called "Unobstructed Manifestation."
Tibetan
འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་སྤོབས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་མཛད་དོ། །ཆོས་སྟོན་པ་ན་བག་ཚ་བ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མི་གང་སངས་རྒྱས་མཚན་འདི་རྗོད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་རྣམས་མྱུར་དུ་འབྱུང་། །དེ་ལ་དེ་བས་ལྷག་པ་གཞན་ཡང་འབྱུང་། །དེ་ལ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དཀའ་མ་ཡིན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་བཀོད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དཔལ་བཀོད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ཡོད་དོ། །བསྐལ་པ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དཔལ་བཀོད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེའི་མཚན་འཛིན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་ནི་ཚེ་རྗེས་མ་ཐག་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀོད་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རྗེས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡང་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མི་ གང་སངས་རྒྱས་མཚན་འདི་རྗོད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཏིང་འཛིན་བསམ་ཡས་དེ་སྐྱེ་ཞིང་། །སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ལྡན་ལུས་འཐོབ་ལ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་བ་གཅིག་ཐོགས་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ན་མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྤོབས་པ་བཀོད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ཡོད་དོ། །བསྐལ་པ་དེ་ནི་ཤཱཀྱ་མངོན་པར་མཛེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་
Chinese
转变！十俱胝佛刹的诸佛薄伽梵们，会成办无畏。说法时也不会有怯懦。对此应如是说：何人念诵此佛名，彼人速生此等功德，彼人还会生出胜过此等的其他功德，彼人获得无上菩提并非难事。功德珍宝花普开，在南方功德珍宝庄严世界中，有如来、应供、正等觉，名为功德珍宝光辉所饰之威严王，如今安住，正在生活。该劫名为功德王。薄伽梵如来、应供、正等觉，名为功德珍宝光辉所饰之威严王，执持彼之名号的具信种姓之子或种姓之女，在下一世立即会获得名为日光轮边显现之等持。也会受持佛刹的无量功德庄严。下一世立即会获得三十二大丈夫相。无论向哪个佛刹发愿，就会往生到那个佛刹。仅一生所系，也会现证无上正等菩提。也会获得无畏，不会中断。对此应如是说： 何人念诵此佛名，彼人生出无量等持，获得具三十二相之身，彼于一生所系成菩提。功德珍宝花普开，在西方远离一切忧恼和黑暗的世界中，有如来、应供、正等觉，名为于一切法无畏所饰之光辉，如今安住，正在生活。该劫名为释迦现喜。薄伽梵如来、应供、正等觉，
English
Transformation! The Buddhas, the Bhagavat, of ten crore Buddha-fields will accomplish fearlessness. There will also be no timidity when teaching the Dharma. To that, one should say: Whoever recites this Buddha's name, these qualities will quickly arise in that person, and that person will also generate other qualities that surpass these, and it will not be difficult for that person to attain unsurpassed Bodhi. Virtuous Jewel Flower Fully Blossomed, in the southern world system adorned with virtuous jewels, there is a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named "Like the King of Majesty Adorned with the Splendor of Virtuous Jewels," who is now dwelling and living. That kalpa is called Virtuous King. The Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named "Like the King of Majesty Adorned with the Splendor of Virtuous Jewels," a son or daughter of a faithful family who holds that name will immediately attain the Samadhi called "Appearance at the Edge of the Sun's Circle" in the next life. They will also fully uphold the immeasurable qualities and adornments of the Buddha-field. Immediately in the next life, they will attain the thirty-two marks of a great person. Whichever Buddha-field they aspire to, they will be born in that Buddha-field. With only one birth remaining, they will also manifest and awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. They will also attain uninterrupted fearlessness. To that, one should say: Whoever recites this Buddha's name, that person will generate immeasurable Samadhi, obtain a body endowed with thirty-two marks, and that person will become enlightened with one birth remaining. Virtuous Jewel Flower Fully Blossomed, in the western world system free from all sorrow and darkness, there is a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named "Splendor Adorned with Fearlessness in All Dharmas," who is now dwelling and living. That kalpa is called Shakya Manifest Joy. The Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha,