Tibetan
འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་པ་སྟེ་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་བསྟན་པ་། །བམ་པོ་གཅིག་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྻ་ས་མན་ཏ་མུ་ག་པ་རི་བརྟ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་བརྒྱད་བརྒྱའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགུ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིའི་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་འོད་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པས་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་གཟུང་པའི་ཕྱིར་འདིར་འོད་བར་གནད་སྟེ་བཏང་གིས། དས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་བསྡུ་བར་བྱ་བར་དེས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དགོངས་ནས་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་འཁོར་པ་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིའི་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་
Chinese
《圣者一切门品》名为大乘经。 《圣者一切门品》名为大乘经。 《圣者大宝积经》之法类百千品中第十品，即开示一切门品。一卷。印度语：阿arya-samanta-mukha-parivarta-nama-maha-yana-sutra。藏语：《圣者一切门品》名为大乘经。 向诸佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山，与八百比丘的大比丘僧团，以及四万二千菩萨众在一起。那时，名为无垢藏的菩萨摩诃萨，与九万二千菩萨一起，从如来应供正等觉普花佛的佛土，一个具有完全清净行为的世界，前往娑婆世界此地的鹫峰山，以及薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处。无垢藏菩萨摩诃萨被大菩萨众完全围绕，菩萨众在前引导，从虚空中，薄伽梵看到了光芒。看到后，薄伽梵心想：这位无垢藏菩萨摩诃萨，为了如来应供正等觉普花佛完全受持一切门品之法类，所以在此放光。因此，应当聚集菩萨众。他这样想到。 之后，薄伽梵生起这样的想法，于是，在无量无边的世界中，凡是菩萨摩诃萨及其眷属，都来到了娑婆世界此地的鹫峰山。
English
The Noble Chapter of All Doors, called the Great Vehicle Sutra. The Noble Chapter of All Doors, called the Great Vehicle Sutra. The tenth chapter from the hundred thousand chapters of the Dharma category of the Noble Great Jewel Heap Sutra, which teaches the Chapter of All Doors. One fascicle. In Indian language: Arya-samanta-mukha-parivarta-nama-maha-yana-sutra. In Tibetan: The Noble Chapter of All Doors, called the Great Vehicle Sutra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan was dwelling in Rajagriha on Vulture Peak Mountain, together with a great Sangha of eight hundred bhikshus, and forty-two thousand Bodhisattvas. At that time, the Bodhisattva Mahasattva named Immaculate Essence, together with ninety-two thousand Bodhisattvas, from the Buddha-field of the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Sarvatobhadra Buddha, a world endowed with completely pure conduct, went to Vulture Peak Mountain in this Saha world, and to where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha was. The Bodhisattva Mahasattva Immaculate Essence was completely surrounded by a great assembly of Bodhisattvas, and the assembly of Bodhisattvas led the way. From the sky, the Bhagavan saw the light. Having seen it, the Bhagavan thought to himself: This Bodhisattva Mahasattva Immaculate Essence, because the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Sarvatobhadra Buddha has completely embraced this Dharma category of the Chapter of All Doors, is sending forth light here. Therefore, the Bodhisattvas should be gathered. He thought in this way. Then, the Bhagavan arose with such a thought, and thus, in immeasurable and boundless worlds, all the Bodhisattva Mahasattvas and their retinues came to Vulture Peak Mountain in this Saha world.
Tibetan
རི་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །ལྷགས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་བདམ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཐོགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། པད་མ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་ཕུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྱོད་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་གསོལ་ཏེ། གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་ནམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་ཆུང་ངམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྟོན་ཏམ་ཞེས་ཀྱང་གསུང་ངོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྣམ་པ་དེ་དག་གསོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་སྐྱིལ་མོ་དཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་གོ། ཡང་དེའི་ཚེ་ན་འཇམ་དཔའ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྙན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་པ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ མངོན་པར་འཚལ་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན
Chinese
到了某地，世尊所在之处。到达后，以头顶礼拜世尊之足，然后坐于一旁。凡是住在鹫峰山中的大菩萨们也都聚集起来了。然后，大菩萨无垢藏手持七宝制成的千叶莲花，前往如来、应供、正等觉释迦牟尼佛所在之处，到达后，以头顶礼拜世尊之足，献上千叶莲花，向世尊禀告说：世尊，您在世间安乐行否？是否远离一切垢染？如来、应供、正等觉、莲花普开如来，我向世尊请安问候，您是否少病少恼？是否安乐？是否行动轻利？是否康健？是否身心安乐？世尊您是否没有疾病？是否少病少恼？这样问候请安，并这样说：世尊，请如来、应供、正等觉释迦牟尼佛为菩萨摩诃萨们开示《入一切门品》这种不可思议的法门。然后，大菩萨无垢藏以这些方式问候世尊后，与那些菩萨及其眷属一起在空中结跏趺坐。当时，文殊师利童子也聚集在那大众之中。然后，文殊师利童子从座位上站起来，袒露右肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，向世尊禀告说：为了摄受菩萨们，请世尊如来善说《入一切门品》这种不可思议的法门。世尊，我
English
They arrived at the place, where the Blessed One was. Having arrived, they bowed their heads at the feet of the Blessed One and sat down on one side. All those Bodhisattvas, great beings, who were dwelling in Vulture Peak Mountain, also gathered together. Then, the Bodhisattva, great being, Stainless Heart, holding a thousand-petaled lotus made of the seven precious jewels, went to where the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni was, and having arrived, bowed their heads at the feet of the Blessed One, offered the thousand-petaled lotus, and said this to the Blessed One: "Blessed One, do you live comfortably in the world? Are you completely pure and endowed with the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Flower Everywhere Blossoming? I inquire after the Blessed One's health. Are you free from illness? Are you free from suffering? Are you light in movement? Are you healthy? Do you abide in ease, endowed with strength? Blessed One, do you have no illness? Are you free from suffering?" Thus, they inquired after their health and said this: "Blessed One, may the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, teach the Dharma discourse of entering the inconceivable chapter of all doors to the Bodhisattvas, great beings?" Then, the Bodhisattva, great being, Stainless Heart, having addressed the Blessed One in those ways, together with those Bodhisattvas and their retinue, sat in the sky in the lotus position. Also, at that time, Manjushri, the youth, gathered in that assembly and sat down. Then, Manjushri, the youth, rose from his seat, bared one shoulder, placed his right knee on the ground, and bowing with his palms joined towards where the Blessed One was, said this to the Blessed One: "For the sake of embracing the Bodhisattvas, may the Thus-Gone One, the Blessed One, teach well the Dharma discourse of entering the inconceivable chapter of all doors. Blessed One, I
Tibetan
་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་སྣང་བའི་སྒྲོན་མ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བཞི་བསྐྱེད་པར་གྱུར། གཟུངས་སྒྲུབ་པའི་སྒོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་བདུན་ཡང་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་ལགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔའ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྒྲ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དྲི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རེག་བྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྐྱེད་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཁྱེའུ་འི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བུ་མོའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ལྷའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཀླུའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དྲི་ཟའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གཟུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཞེ་སྡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཏི་མུག་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། དགེ་བ་ཐམས་ཅད
Chinese
听闻了如来应供正等觉普照灯佛的这个法类之后，生起了八十四俱胝百千个三摩地。也证悟了七十七俱胝百千个总持成就之门。因此，祈请世尊为了摄受菩萨们而善说。如是祈请之后，世尊对妙吉祥童子说道：因此，妙吉祥，你好好地谛听，并谨记在心，我将宣说。妙吉祥童子说：世尊，如是。听从世尊的教诲。世尊对他说：妙吉祥，于此，菩萨摩诃萨应了知色为三摩地。应了知声为三摩地。应了知香为三摩地。应了知味为三摩地。应了知触为三摩地。应了知意界为三摩地。应了知女人为三摩地。应了知生殖为三摩地。应了知童子的色相为三摩地。应了知女子的色相为三摩地。应了知天人的色相为三摩地。应了知龙的色相为三摩地。应了知夜叉的色相为三摩地。应了知乾闼婆的色相为三摩地。应了知阿修罗的色相为三摩地。应了知迦楼罗的色相为三摩地。应了知紧那罗的色相为三摩地。应了知大腹行者的色相为三摩地。应了知地狱众生的色相为三摩地。应了知旁生之处的色相为三摩地。应了知阎罗世界的色相为三摩地。应了知贪欲为三摩地。应了知嗔恨为三摩地。应了知愚痴为三摩地。一切善法
English
Having heard this Dharma category from the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, the Lamp of Universal Illumination, eighty-four kotis of hundred thousands of samadhis were generated. Also, seventy-seven kotis of hundred thousands of doors for accomplishing dharanis were realized. Therefore, I request the Bhagavan to speak well for the sake of guiding the Bodhisattvas. After making this request, the Bhagavan said to Manjushri, who had become a youth: Therefore, Manjushri, listen well and keep it in mind, and I will speak. Manjushri, who had become a youth, said: Bhagavan, so be it. He listened to the Bhagavan's instructions. The Bhagavan said to him: Manjushri, in this, a Bodhisattva Mahasattva should realize form as samadhi. He should realize sound as samadhi. He should realize smell as samadhi. He should realize taste as samadhi. He should realize touch as samadhi. He should realize the mind realm as samadhi. He should realize woman as samadhi. He should realize generation as samadhi. He should realize the form of a boy as samadhi. He should realize the form of a girl as samadhi. He should realize the form of a god as samadhi. He should realize the form of a naga as samadhi. He should realize the form of a yaksha as samadhi. He should realize the form of a gandharva as samadhi. He should realize the form of an asura as samadhi. He should realize the form of a garuda as samadhi. He should realize the form of a kinnara as samadhi. He should realize the form of a mahoraga as samadhi. He should realize the form of a hell being as samadhi. He should realize the form of an animal realm as samadhi. He should realize the form of the Yama world as samadhi. He should realize desire as samadhi. He should realize hatred as samadhi. He should realize delusion as samadhi. All virtuous deeds