Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་འདི་ནི་སུས་ཀྱང་རྣམ་པར་དཀྲུག་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ངས་མངོན་པར་ཤེས་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ ན་བསྐལ་པ་མ་སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་ཞེ་ས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་གསུང་རབ་ལ་དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། མཐུ་ཆེ་བ། ཤེས་རབ་འཕགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བདེན་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་བྱུང་སྟེ། ཆོས་སྨྲས་བ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་བ་དེ་ལས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བཟུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་བསྐལ་པ་ཕྱེད་ཚད་པར་རྗེས་སུ་བསྐོར་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདུད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འཁོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅ་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དེ་བཞུགས་སམ། འོན་ཏེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀལ་སྩལ་པ། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དེ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་ཁྲི་ཐུབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་བདུད་གང་དག་འཁོར་བ་དེ་དག་ཁྲོས་ཤིང་སྡང་བར་གྱུར་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གིས་དེ་དག་བཏུལ། ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བཏུལ་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ང་དང་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་
Chinese
来守护。然后，世尊对秘密主金刚手说：秘密主，要知道这个法类是如来亲自加持的。这个加持是谁也无法扰乱的。那是什么原因呢？秘密主，我现量知道，在过去的时候，有一个名为“不劣”的劫。在一个名为“不劣”的世界里，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为宝月，出现在世间。那位如来的教法中有两位说法比丘，名为神通广大、权势强大、威力强大、智慧殊胜，以及名为以谛实加持。这两位说法者从那位如来那里受持了这些密咒语。世尊以半劫的时间随之转法轮，使三千大千世界中安住的百千万亿魔众全部成熟，并安置于正等菩提。然后，菩萨寂静慧向世尊请问说：世尊，那位如来宝月现在还在吗？还是已经入灭了呢？世尊回答说：寂静慧，那位如来宝月已经前往东方，越过百千万亿佛土，进入名为“不劣”的世界。那位如来的寿命有一万劫。种姓之子，那位如来的佛土中，凡是那些魔众愤怒和憎恨的，如来都用这些密咒语调伏了他们，彻底调伏，使他们全部成熟于菩提。种姓之子，我和秘密主金刚手都将那位如来宝
English
May they protect. Then, the Blessed One spoke to the Lord of Secrets, Vajrapani: "Lord of Secrets, know that this Dharma category is blessed by the Tathagata himself. This blessing cannot be disturbed by anyone. Why is that? Lord of Secrets, I know directly that in the past, there was a kalpa called 'Non-inferior.' In a world called 'Non-inferior,' the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, unsurpassed guide of beings, tamer of men, teacher of gods and humans, Buddha, the Blessed One, named Jewel Moon, appeared in the world. In the teachings of that Tathagata, there were two Dharma-speaking monks, named Great in Miraculous Power, Renowned for Power, Great in Strength, Supreme in Wisdom, and named Blessed by Truth. These two Dharma speakers received these secret mantras from that Tathagata. The Blessed One turned the wheel of Dharma for half a kalpa, and then followed, causing all the hundred million billion demons dwelling in the three-thousand great-thousand world system to be completely matured and placed in perfect and complete enlightenment. Then, the Bodhisattva Peaceful Wisdom asked the Blessed One: Blessed One, is that Tathagata Jewel Moon still present, or has he passed into complete Nirvana? The Blessed One replied: Peaceful Wisdom, that Tathagata Jewel Moon has gone to the east, beyond a hundred million billion Buddha lands, and entered the world called 'Non-inferior.' The lifespan of that Tathagata is ten thousand kalpas. Son of good family, in that Tathagata's Buddha field, those demons who were angry and hateful, the Tathagata subdued them with these secret mantras, completely subdued them, and caused them all to mature into enlightenment. Son of good family, both I and the Lord of Secrets, Vajrapani, will that Tathagata Jewel
Tibetan
ཟླ་བ་དེའི་གསུང་རབ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་བྱུང་སྟེ། ང་ནི་ཤེས་རབ་འཕགས་ཤེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ནི་བདེན་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞི་བའི་བློ་ གྲོས་དེ་ལྟར་ངེད་གཉིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཐུན་བག་ཡོད་པར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་པ་དག་ལ་སྟི་སྟང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། བླ་མར་བྱས་སོ། །རིམ་གྲོ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་སོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟར་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་ནི་བདུད་ཆར་གཅད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གྲོགས་པོ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་བསྒྲུབས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཟུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་ཁྱེད་ཀྱི་ནང་ནས་སུ་སྤྲོ། དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ལགས་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་གཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་སྤང་བགྱིས་ལ་། རྣམ་པར་སྨིན་ལ་མི་རེ་བར་། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་གསུངས་པ་ཡིན། མདོ་སྡེ་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། རྒྱལ་པོ་བཟང་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་ལྔ་སྟོང་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །དེའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡང་སྨྲས་སོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་སླད་དུ། སྙིང་རྗེ་བརྟན་པར་བསྐྱེད་ནས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ཟབ་པ་ཡི། མདོ་སྡེ་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་གཙུག་པུད་ཅན་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །ནད་ཀུན་ལས་ནི་ཐར་བགྱིད་པ། མདོ་འདི་སྨན་དང་འདྲ་བ་ལགས། སྟོན་པ་ལགས་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པར་བསྒྲགས་པ་
Chinese
在那月的经典中行持梵行，必定证得菩提，我成为了名为智慧胜者。秘密主则成为了名为真实施予者。寂静慧如此，我们二人和合融洽，将对无量诸佛世尊行恭敬供养，视为上师，行承侍，行供养。寂静慧如此，那么这些密咒之语，为了断除魔障，为了完全受持圣法，将会珍重爱惜。之后，世尊观视具足一切的眷属，如此说道：诸位道友，如来圆寂之后，为了使无数劫所成就的菩提不至于隐没，你们之中谁愿意受持和守护？之后，该眷属中，有两万俱胝菩萨为了完全受持圣法，右膝着地，向世尊所在之处合掌，当时说了这偈颂：身命亦舍弃，不期望异熟，世间怙主所说，此经我受持。善王等五千天子合掌，向世尊禀告说：世尊，我等将受持如来的菩提。也说了这偈颂：为利一切有情故，坚定生起慈悲心，佛所说甚深之，此经我受持。之后，天帝释、梵天髻发者、大王多闻子，当时说了这偈颂：能从诸病得解脱，此经如药一般，生起视师之想，我等亦将受持。之后，秘密主金刚手向世尊禀告说：世尊，我也将宣说如来无上正等觉，于无数劫。
English
Having practiced celibacy in the scriptures of that month, one will definitely attain enlightenment, and I became known as Wisdom Victorious. The Lord of Secrets became known as Truthful Giving. Tranquil Wisdom, in this way, the two of us will harmoniously and respectfully make offerings to the immeasurable Buddhas, regarding them as teachers, performing service, and making offerings. Tranquil Wisdom, in this way, these words of secret mantras, in order to cut off demonic obstacles and to fully uphold the sacred Dharma, will be cherished and treasured. Then, the Blessed One looked upon the assembly complete with all, and spoke thus: Friends, after the Tathagata passes into complete nirvana, who among you is willing to uphold and protect this enlightenment, which has been accomplished for countless eons, so that it may not be obscured? Then, from within that assembly, twenty million Bodhisattvas, in order to fully uphold the sacred Dharma, knelt on their right knees, and with palms joined, bowed to where the Blessed One was, and at that time spoke this verse: Body and life I will abandon, not expecting a different result, what the Protector of the World has spoken, this sutra I will uphold. Five thousand sons of gods, including King Good, with palms joined, beseeched the Blessed One, saying: Blessed One, we will uphold the enlightenment of the Tathagata. They also spoke this verse: For the sake of all sentient beings, having firmly generated compassion, the profound words spoken by the Buddha, this sutra I will uphold. Then, Indra, the Lord of the Gods, Brahma with the Crest Jewel, and the Great King Vaishravana's son, at that time spoke this verse: That which liberates from all diseases, this sutra is like medicine, generating the thought of seeing the teacher, we too will uphold it. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, beseeched the Blessed One, saying: Blessed One, I too will proclaim the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of the Tathagata for countless eons.
Tibetan
འདི་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡང་སྨྲས་ སོ། ཆོས་འདི་ཡི་གེ་མ་མཆིས་ན། མི་ཡི་དབང་པོས་ཐུགས་རྫེ་ཡིས། ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བཤད་པ། དེ་ནི་བདག་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚངས་པ་གཙུག་པུད་ཅན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཚངས་པ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །མཆོད་པའི་ལས་བླ་ན་མེད་པའོ། །བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་འབྱུང་བའོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་འཛིན་པ་དང་། གང་ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། ཚངས་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པའོ། །ཚངས་པ་གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེའི་ཚད་བསྐལ་པར་བཞུགས་པས་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་གསུམ་པོ་འདི་དག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསྐལ་པའི་བར་དུ་བསྟན་དུ་ཟིན་ཀྱང་མཐར་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚངས་དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པས་མཆོད་པ་བྱེད་འདོད་པས་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་གསུམ་པོ་འདི་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཚངས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ན་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚངས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ནི་ཆོས་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཡིན་པས་དེ་ཆོས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའི་ཟང་ཟིང་གིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ནི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་བཤད་དོ། །དམ་པར་བཤད་དོ། །ཕུལ་དུ་བཤད་དོ། །ཚངས་པ་ངས་མངོན་པར་ཤེས་ཏེ་འདས་པའི་དུས་ན་ང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་པ་དེ་ནི་ང་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཐོས་ནས་བཟུང་བ་དང་། ང་སང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། བདག་གིས་གཏེར་ཆེན་པོ་ཞིག་རྙེད་དོ་སྙམ་ནས་ངས་གཏེར་ཆེན་པོ་ཞིག་རྙེད་དོ་ཞེས་སྐད་ཆེར་བྱུང་བ་དང་། ངའི་ཕ་མ་གཉིས་ན་རེ་གཞོན་ནུ་གཏེར་ག་ལ་ ཡོད་ཅེས་ཟེར་རོ། ། ངས་ཕ་མ་གཉིས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འཇིག་རྟེན་གཏེར་ཆེན་རྣམས་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྐུ
Chinese
应当受持。那时也说了这段偈颂：如果这法没有文字，人王以慈悲心，以文字善说，那我应当受持。之后，世尊对梵天髻发者说：梵天，这三种是供养如来、承事无上的。是无上的供养之业。是生无量福德的。哪三种呢？即发起无上正等菩提心，受持如来之法，如所闻之法如实修持。梵天，这三种是供养如来、承事无上的。梵天，如果如来住世一劫，以这三种供养之物的福德成熟，即使显示一劫也无法穷尽。梵天，因此，想以无上供养和承事供养如来，就应当以这三种供养之物来供养。梵天，如果受持一位如来的四句法偈，就等于受持了过去、未来、现在诸如来的菩提。为什么呢？梵天，因为诸如来的菩提必定从法中产生，所以应当以法供养，而不是以财物供养。以正法供养，在一切供养中是最殊胜的。是神圣的。是卓越的。梵天，我以神通了知，过去世我生于一个王宫中，成为名叫童子慧的王子，我因在睡梦中听到两句偈颂而受持。我第二天心想：我得到了一个大宝藏啊！于是我大声说我得到了一个大宝藏。我的父母说：童子，哪里有宝藏呢？我用偈颂对父母说：世间的大宝藏是国王和盗贼……
English
This should be upheld. At that time, this verse was also spoken: If this Dharma has no letters, May the lord of men, with compassion, Explain well with letters, Then I shall uphold it. Then, the Blessed One spoke to Brahma Sikhavadin: "Brahma, these three are the supreme offerings and services to the Tathagata. They are the supreme acts of offering. They are the source of immeasurable merit. What are the three? They are: generating the mind of unsurpassed, perfectly complete enlightenment; upholding the Dharma of the Tathagatas; and practicing the Dharma as it has been heard, in accordance with reality. Brahma, these three are the supreme offerings and services to the Tathagata." "Brahma, even if the Tathagata were to live for an eon, the ripening of the merit from these three objects of offering, even if shown for an eon, would not be exhausted. Therefore, Brahma, wishing to offer the Tathagata with unsurpassed offerings and services, one should offer with these three objects of offering." "Brahma, if one upholds a four-line verse of the Holy Dharma of one Tathagata, it will be as if one has upheld the enlightenment of all the Tathagatas of the past, future, and present. Why is that? Brahma, because the enlightenment of the Tathagatas necessarily arises from the Dharma, therefore one should offer with the Dharma, not with material possessions. Offering with the Holy Dharma is said to be the most excellent of all offerings. It is sacred. It is supreme." "Brahma, I know through clairvoyance that in a past life I was born in a royal palace, becoming a prince named Kumara-mati (童子慧). I upheld two verses after hearing them in a dream while sleeping. The next day, I thought to myself: 'I have found a great treasure!' And I exclaimed loudly, 'I have found a great treasure!' My parents said, 'Young one, where is the treasure?' I spoke to my parents in verse: 'The great treasures of the world are kings and thieves...'