Back to the library

DKG035 0003.Third, the chapter called Samantabhadra's Samadhi and Great Manifestation of Transformations..Third, the chapter called Samantabhadra's Samadhi and Great Manifestation of Transformations..g2.0f

Tibetan

ས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས། ཕྱག་གཡས་པ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་རྣམ་པར་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྲིན་འགྱེད་པ། རིན་པོ་ཆེ་འོད་འཕྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་རྣམ་པར་གསལ་བར་གྱུར་པ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སྤོས་འོད་འཕྲོ་བའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྣང་བ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་ཡན་ལག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་སུ་སྒྲ་འབྱིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་རྣམ་པར་སྟོན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྣང་བ་ཡང་དག་པར་ སྟོན་པ། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བ་རྣམས་བརྐྱང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ །འདིར་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དང་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཁོངས་ན་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱི་བོ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་རྣམས་རབ་ཏུ་བཞག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས། རེག་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་མོད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལྡང་བའི་སྒོ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད། དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་བའི་ཡེ་ཤེས་མ་འདྲེས་པ་ལ་མཁས་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་བའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྒོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། མཉམ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་། མིང་གི་འཁོར་ལོ་ལས་ལྡང་བའི་སྒོ་དང་། ཕྱོགས་དང་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་སྒོ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་སྤྲིན་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་པར་འབྱམ་ཀླས་པའི་སྒོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་སྒོ་དག་ནས་ལངས་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་མ་ཐག་ཏུ། དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོ་རེ་རེ་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །གཟུངས་ རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཐ་དད་པ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་ཡེ་ཤེས་མ་འདྲེས་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞིང་གཞན་དང་གཞན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེ་ཞིང་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ནས་འཕོ་བ་དང་འབྱུང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འདིར་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོངས་ན་ཡོད་པ་ཀུན་ཏུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། སངས

Chinese

地(ས་སོ།)。为什么呢?因为这样才能获得禅定的自性。然后,世尊毗卢遮那佛,那些化身的佛世尊们,用右手以妙相和好相庄严,光芒的网状花朵极其盛开,清净的光明坛城散布云朵,一切珍宝光芒四射的云朵使其完全明亮,四面八方散发香气的云朵之光使其完全显现,所有佛陀的语支坛城之后发出声音,所有佛陀的化现,以及拔出最胜的力量,真实地显示出来,过去、未来和现在出现的菩萨们的普贤行愿坛城,完全显现,真实地显示所有如来的法轮景象,伸展三世一切如来的影像化现,放在菩萨普贤的头顶。如同此处一样,在所有世界海和极微尘中,也在所有如来足下,将手印海的云朵放在菩萨普贤的头顶。菩萨普贤,那些佛世尊们,一接触,立刻从那个禅定中生起无量门,如世界海极微尘数。在所有三世的每一个心念中,精通从禅定中生起的无分别智慧,以及从禅定中生起的加持之门,法界,以及所有三世平等的门,以及过去、未来和现在出现的所有佛土的门,以及所有无余众生的处所,以及平等且进入所有众生心海的门,以及从所有众生的身体和名号轮中生起的门,以及所有方向和边际。

English

Earth. Why is that? Because in this way, one obtains the very nature of samadhi. Then, the Bhagavan Vairochana, those emanation Buddhas, the Bhagavan Buddhas, with their right hands adorned with excellent marks and signs, a great variety of flowers in a network of rays of light blooming exceedingly, clouds spreading a perfectly pure circle of light, clouds of all radiant jewels becoming perfectly clear, light from clouds of incense radiating in all directions making everything visible, producing sounds following the circle of the limbs of speech of all the Buddhas, and the emanations of all the Buddhas, and perfectly showing the power of the supreme host being drawn forth, perfectly showing the circle of aspirations of Samantabhadra of the Bodhisattvas who have passed, who are yet to come, and who are now present, perfectly showing the appearance of the Dharma wheel of all the Tathagatas, showing the arising of the reflections of all the Tathagatas of the three times, and placing them on the crown of the head of the Bodhisattva Samantabhadra. Just as it is here, so also in all the ocean of world realms and in all that exists within the exceedingly fine dust particles, at the feet of all the Tathagatas, the clouds of the ocean of mudras are perfectly placed on the crown of the head of the Bodhisattva Samantabhadra. As soon as those Buddhas, the Bhagavat Buddhas, touched the Bodhisattva Samantabhadra, immediately from that samadhi arose oceans of doors, as many as the exceedingly fine dust particles of the ocean of world realms. In every single moment of mind in all three times, skilled in the undifferentiated wisdom arising from samadhi, and the door of blessings arising from samadhi, the sphere of Dharma, and the door of all equality of the three times, and the door of all Buddha fields that have passed, that are yet to come, and that are now present, and all the abodes of all sentient beings without exception, and the door that is equal and enters the ocean of the minds of all sentient beings, and the door that arises from the body and the wheel of names of all sentient beings, and all directions and boundaries.

Chinese

于是,从开显法界之门,以及在所有极微细的微尘中,显现无边无际的佛身云之门,以及完全显示所有法性大海之门中升起。当菩萨普贤刚从那个三摩地中升起时,那些菩萨们也各自进入了三摩地海云,进入了如世界海微尘数般多的地方。陀罗尼海云也进入了如世界海微尘数般多的地方。法性海云也进入了如世界海微尘数般多的地方。正确了知差别之法海云也进入了如世界海微尘数般多的地方。行海云也进入了如世界海微尘数般多的地方。在法界的方向上显现,并且所有如来之智慧光明,具有功德藏的海云也进入了如世界海微尘数般多的地方。如来之力量和智慧不混杂之法海云也进入了如世界海微尘数般多的地方。所有如来的一切毛孔顶端,在其他刹土和刹土的海云中,也进入了如世界海微尘数般多的地方。每一位菩萨从兜率天降生、出现,证得菩提,以及示现涅槃的海云,也进入了如世界海微尘数般多的地方。如同此处一样,在所有世界海中,以及所有极微细微尘的范围内,所有如来的眷属海,以及所有菩萨海也都进入其中,佛

English

Then, from the gate that reveals the realm of Dharma, and the gate that manifests the cloud of Buddha's body without limit or center in all extremely fine dust particles, and the gate that fully reveals all the oceans of Dharma nature, they arose. As soon as the Bodhisattva Samantabhadra arose from that samadhi, those Bodhisattvas also individually entered the samadhi ocean cloud, entering as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. The Dharani ocean cloud also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. The Dharma nature ocean cloud also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. The ocean cloud of the Dharma of correctly knowing differences also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. The conduct ocean cloud also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. Manifesting in the direction of the realm of Dharma, and the wisdom light of all Tathagatas, the ocean cloud possessing the essence of qualities also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. The ocean cloud of the Dharma of the Tathagata's powers and wisdom not being mixed also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. At the tip of every pore of all Tathagatas, in the ocean cloud of other Buddha-fields and Buddha-fields, they also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. Each Bodhisattva's descent and appearance from the Tushita heaven, attaining Bodhi, and manifesting Nirvana, the ocean cloud also entered as many places as there are extremely fine dust particles in the ocean of worlds. Just as it is here, in all the oceans of worlds, and within the scope of all extremely fine dust particles, all the retinues of all Tathagatas, and all the Bodhisattva oceans also entered into them, Buddha

Tibetan

་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་བག་ལངས་པ་ཙམ་དུ་གཡོས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་གནས་ཤིང་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་། ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅུའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པར་གྱུར་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་གསེར་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དཔལ་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་འོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་འགྲེམས་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བརྙན་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་གྱི་ཁམས་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཞིང་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དཔལ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་སྣང་བའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་མཐུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པར་བྱེད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མའི་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་བབ་སྟེ། ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་བཅུ་པོ་འདི་དག་མངོན་པར་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞིང་རྣམས་འབྱམ་ཀླས་ཀུན་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ། །དབང་པོ་ཡིད་དུ་འོང་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་མཐོང་། །ཀུན་ཏུ་རྣམ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འདི་འདྲ་སྟོན་པར་བྱེད། ། ཏིང་འཛིན་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་མཐའ་ད

Chinese

凭借诸佛的威力,以及普贤菩萨的禅定法性,十方世界的所有世界海都像醒来一样震动。 安住于一切珍宝的庄严之中,并且一切法海的声音也都非常响亮。同样在一切如来的眷属海中,也显现降下了十大宝王云之雨。何为十?例如,宝王具名金光胜幢之威严云之雨显现降下。例如,宝王以光芒普照的云之雨显现降下。例如,宝王于十方广布珍宝轮的云之雨显现降下。例如,宝王菩萨身影珍宝藏的云之雨显现降下。例如,宝王宣说一切佛名之界的云之雨显现降下。例如,宝王使刹土显现,且威严炽燃菩提精华的云之雨显现降下。例如,宝王于十方降下光明化身的云之雨显现降下。例如,宝王使一切菩萨的功德轮和威力极其彰显的云之雨显现降下。例如,宝王太阳威严光辉的云之雨显现降下。例如,宝王以悦耳的音乐之声遍布一切方向的云之雨显现降下。这十种宝王云之雨都显现降下了。并且从一切如来的所有毛孔和所有光芒之门中,也出现了这些偈颂:无边刹土中,普贤皆现前,见其入胜境,心生大欢喜。如是种种变,处处皆示现,入定境无尽。

English

Through the power of all the Buddhas, and by thoroughly attaining the Dharma nature of the Samadhi of the Bodhisattva Samantabhadra, all the ocean-like realms of the ten directions of the world were shaken as if awakened. They abide adorned with all precious jewels, and the sound of all Dharma oceans also became extremely loud. Likewise, in all the retinues of the Tathagatas, the rain of clouds of the ten great Jewel Kings also manifestly descended. What are the ten? For example, the rain of clouds of the splendor of the Jewel King, the golden banner of glory, endowed with names, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, illuminating with light, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, widely spreading precious wheels in the ten directions, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, the essence of precious jewels, the image of the Bodhisattva, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, proclaiming the realm of the names of all the Buddhas, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, making the fields appear distinctly and the essence of glory blazing brightly towards enlightenment, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, emanating emanations of light in the ten directions, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, making the wheel of qualities and power of all Bodhisattvas extremely renowned, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, the splendor of the sun's majesty, manifestly descended. For example, the rain of clouds of the Jewel King, filling all directions with pleasing sounds of music, manifestly descended. These ten rains of clouds of the Jewel King manifestly descended. And from all the pores and all the gates of light of all the Tathagatas, these verses also arose: In boundless fields, Samantabhadra is present everywhere, Seeing him enter the excellent realm, joy arises in the heart. Such various transformations, he shows everywhere, Entering the realm of Samadhi without end.