Tibetan
གསུམ་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། གསུམ་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སེང་གེའི་ཁྲི་པདྨོའི་སྙིང་པོ་ཅན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་སྟེ། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་བརྟགས་པའི་ཚོགས། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་བརྡལ་བ་མེད་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བརྡལ་བའི་ཚོགས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཡོག་པར་བྱས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ། རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒོ་ཀུན་ནས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བས་མངོན་ཏུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་དང་རྣམ་པར་ཐར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་སྙིང་པོ་ཅན། ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོས་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད་པའི་འོད་ཅན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟོན་ཅིང་བརྗོད་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ། དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ན་ཡོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི
Chinese
第三，名为普贤菩萨三摩地与神变大起品。 第三，名为普贤菩萨三摩地与神变大起品。 此后，于薄伽梵前，菩萨摩诃萨普贤菩萨安住于狮子座莲花藏之上。彼时，以佛之威力，名为诸佛如来毗卢遮那佛身藏之三摩地，如来 一切皆随顺于平等性，乃法界之影像，种种分别之聚合。于虚空界中，无有障碍且广大，乃遍布之自性，法界如海之深处，随顺于平等性，且极为广大之聚合，一切法门之三摩地轮圆满生起，故而广大充满。于一切方所皆正确进入，以法界之身周遍覆盖之自性藏，乃三世诸佛生起之智慧光明。如海之深处，于一切方所，由一切门径，以可辨识之理海而显现真实。以一切佛之力量与解脱，菩萨之智慧身广大充满之藏。无余一切无量刹土皆融入法界，故而广大充满之智慧具足者。圆满成办一切佛之功德海，于一切劫中，以愿海而显现光明者。安住于宣说一切如来之法轮与言说之加持力中。 如是，如菩萨普贤于薄伽梵之足下，安住于名为菩萨三摩地诸佛如来毗卢遮那佛身藏之三摩地，如是，无量世界，为法界所遍满，及至虚空界之边际。包含一切方所之大海。存在于一切三时之佛陀之
English
Third, the chapter called "Samantabhadra's Samadhi and Great Manifestation of Transformations". Third, the chapter called "Samantabhadra's Samadhi and Great Manifestation of Transformations". Then, in front of the Blessed One, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra sat on the lion throne with the essence of a lotus. At that time, by the power of the Buddha, the samadhi called "Essence of the Body of the Tathagata Vairochana, All Buddhas," the Tathagata All follow the equality, the nature of the Dharma realm, the collection of images distinctly considered. In the expanse of space, without obstruction and vast, the nature that pervades, the depths of the Dharma realm ocean, following equality and the collection that is extremely vast, the mandala of samadhi of all Dharma doors arises perfectly, thus filling it extensively. Entering perfectly in all directions, the essence of nature covered entirely by the body of the Dharma realm, the wisdom light from which the Buddhas of the three times arise. The depths of the ocean, in all directions, from all doors, manifestly and perfectly showing through the ocean of knowable principles. With the power and liberation of all Buddhas, the essence that extensively fills the wisdom body of the Bodhisattva. The one who possesses the wisdom that extensively fills all the immeasurable fields without exception by entering the Dharma realm. The light that accomplishes all the qualities of the Buddha, the ocean, and manifests through the ocean of aspirations in all kalpas. He remained in equanimity with the blessings of teaching and speaking the Dharma wheel of all the Tathagatas. Just as the Bodhisattva Samantabhadra, at the feet of the Blessed One, remained in equanimity in this samadhi called "Essence of the Body of the Tathagata Vairochana, All Buddhas," so too, the immeasurable realms of the world, pervaded by the Dharma realm, reaching the limits of the expanse of space. Included within all the oceans of directions. Of the Buddhas existing in all three times
Tibetan
་ཞིང་འབྱུང་བའི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱ་ཆེན་པོས་ནོན་པའི་ རིས་སུ་གཏོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཕྱོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རིས་སུ་གཏོགས་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་ཐོགས་པ་མྱེད་པས་ཆུད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་སྣང་བ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡུལ་མ་ལུས་པ་ཀུན་ཏུ་གཏོགས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་གང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་མཉམ་པ་དག་ཏུ་རྡུལ་ཕྲ་མོ་རེ་རེ་ལའང་། ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་ཞིང་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཡང་ལུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི། ཏིང་ངེ་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་རྗེས་ལ། དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་མཉམ་པར་གཞོག་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཁྱོད་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འདིའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་མཐུས་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་པར་སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གནན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མྱེད་པར་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒོ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུགས་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་རྣམ་པར་བལྟ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པ་དང་། འདུ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འབྱམ་ཀླས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཟབ་མོ་ཐ་མྱི་དད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་རྒྱ་མཚོ་དང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ངེས་པའི་ཚིག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བའི་སེམས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གི་ཡན་ལག་དང་སྒྲ་དང་དབྱངས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་སོ། །ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་འདུག་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དག་དང་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཁོངས་ན་ལུས་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཉེ་བར་བསྒྲུབ
Chinese
田地生起的界，被广大法界所镇压，属于极微细且无遮蔽之类。广大无边的所有显现，被属于世界界海之类所镇压。如来之眼所照见，以佛陀无碍之力所摄持，法界与所有佛身之影像完全显现，法界的所有微尘全部包含，所有法界完全广大充满的世界界，在所有极微细的微尘中，每一个微尘里，都融入了如田地世界界海极微细尘埃的数量，每一个田地里，也融入了如来世界界极微细尘埃的数量。每一位如来的足下，也有身体世界界海极微细尘埃的数量。所有佛陀的等持，都安住在名为如来毗卢遮那佛身藏的这个等持中。普贤菩萨在菩萨的等持，即所有佛陀都安住在名为如来毗卢遮那佛身藏的这个等持之后，那时，十方所有无量佛土中，所有如来都显现了面容。圆满正等觉的世尊们也这样说道：善男子，你这样安住于菩萨的等持，即所有佛陀都安住在名为如来毗卢遮那佛身藏的这个等持中，太好了，太好了。唉，佛子，十方所有这些如来，都是以世尊如来毗卢遮那佛往昔的愿力加持，以及你的所有佛陀的愿力和行为完全清净的力量，就像这样，所有佛陀的法轮得以转动，以及所有如来智慧海的种种差别，以及所有法的规律方面。
English
The realm of arising fields, suppressed by the vast Dharmadhatu, belongs to the category of being extremely subtle and without obscuration. All vast and boundless appearances are suppressed by belonging to the category of the ocean of world realms. Seen by the eyes of the Tathagata, embraced by the unobstructed power of the Buddha, the images of the Dharmadhatu and all Buddha bodies fully appear, all the dust of the Dharmadhatu is completely contained, and the world realms that completely and extensively fill all the Dharmadhatu, in all the extremely subtle dust, in each and every dust, are thoroughly entered by as many extremely subtle dust particles as there are in the ocean of world realms of fields, and in each field, the Tathagata also thoroughly enters as many extremely subtle dust particles as there are in the world realm. At the feet of each Tathagata, there are also as many extremely subtle dust particles as there are in the ocean of world realms of bodies. All the samadhis of the Buddhas are placed in equipoise in this samadhi called the Essence of the Body of the Tathagata Vairochana. After the Bodhisattva Samantabhadra placed himself in equipoise in the Bodhisattva's samadhi, which is that all the Buddhas are placed in equipoise in the samadhi called the Essence of the Body of the Tathagata Vairochana, at that time, from all the immeasurable Buddha fields of the ten directions, all the Tathagatas showed their faces. The perfectly and completely enlightened Bhagavan Buddhas also spoke thus: Son of good family, it is excellent, excellent that you thus abide in equipoise in the Bodhisattva's samadhi, which is that all the Buddhas abide in equipoise in this Essence of the Body of the Tathagata Vairochana. O son of the Victorious One, all these Tathagatas of the ten directions are by the blessings of the past aspirations of the Bhagavan Tathagata Vairochana, and by the power of your aspirations and completely pure conduct of all the Buddhas, like this, the Dharma wheels of all the Buddhas are thoroughly turned, and the various distinctions of all the Tathagata's wisdom oceans, and the aspects of the nature of all dharmas.
Chinese
为了显现所有的大海，为了压制所有众生界的烦恼、清净和无执，为了进入所有无执的佛土，为了从各方面赞颂所有的佛陀眷属，为了进入所有正法之轮的坛城，从而完全掌握一切智，为了如实观察一切法的显现，为了完全了解一切众生的根基大海，以及为了掌握所有如来语支大海的声音，（诸佛）赐予加持。然后，那些佛陀世尊们也为菩萨摩诃萨普贤菩萨成就了进入一切智力的智慧，也成就了进入无边无际法界之智慧，也成就了三世诸佛坛城真实生起之智慧，也成就了所有世界大海坏灭和聚合之智慧，也成就了无边无际法界无边无际之智慧，也成就了安住于诸佛甚深无别解脱和所有三摩地之智慧，也成就了进入所有菩萨根基大海之智慧，也成就了所有众生语言大海和正法之轮决定语之智慧，也成就了随顺所有众多世界且身语完全投入所有法界之意，也成就了佛陀语支、声音和韵律。如同在此世界，在世尊足下安住而成就一样，所有充满广大世界，以及所有安住于世界大海和极微尘中的身体也同样成就。
English
In order to manifest all the oceans, to subdue all the afflictions, purity, and non-attachment of all realms of sentient beings, to enter all Buddha-lands without attachment, to fully praise all the retinues of the Buddhas from all directions, and to enter all mandalas of the Dharma, thereby completely grasping omniscience, to truly observe the appearance of all phenomena, to fully understand all the oceans of the faculties of sentient beings, and to grasp the sounds of the ocean of all the branches of speech of all the Tathagatas, (the Buddhas) bestowed their blessings. Then, those Buddhas, the Bhagavat, also accomplished for the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra the wisdom of entering the power of omniscience, also accomplished the wisdom of entering the Dharma-realm without end or center, also accomplished the wisdom of the perfect arising of all mandalas of the Buddhas of the three times, also accomplished the wisdom of the destruction and aggregation of all the oceans of worlds, also accomplished the wisdom of the boundless and limitless Dharma-realm, also accomplished the wisdom of abiding in all the profound and undifferentiated liberations and all the samadhis of the Buddhas, also accomplished the wisdom of entering the ocean of the faculties of all Bodhisattvas, also accomplished the wisdom of the ocean of languages of all sentient beings and the definitive words of the wheel of Dharma, also accomplished the mind that follows all the many realms of the world and whose body is completely devoted to all the realms of Dharma, and also accomplished the branches of speech, sounds, and melodies of the Buddhas. Just as it was accomplished by abiding at the feet of the Bhagavat in this world, so too, all bodies that fill the vast worlds and abide in the oceans of worlds and in the realms of the finest particles were also accomplished.