Tibetan
ས། །སེར་སྐྱའི་ས་ལ་གནས་པ་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་འོད་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ནི་གངས་ཅན་གྱི། །གནོད་སྦྱིན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལུས། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་འོད་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །སྣ་ཚོགས་བཤེས་གཉེན་ལྔ་བརྒྱ་པོ། །གནོད་སྦྱིན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལུས། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་འོད་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་ འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །རྒྱལ་ཁབ་གནོད་སྦྱིན་ཆུ་སྲིན་ནི། །ངོས་ཡངས་རི་ལ་གནས་པ་ཡིན། །སྟོབས་ལྡན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་པོ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །རྒྱལ་ཁབ་གནོད་སྦྱིན་ཆུ་སྲིན་ནི། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །མིང་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཞེས་པ། །དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་ལྡན། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་འོད་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱིའང་རྒྱལ་པོ་ནི། །མིང་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཞེས་བྱ། །གྲུལ་བུམ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་ལྡན། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་འོད་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །མིང་ནི་མིག་མི་བཟང་ཞེས་གྲགས། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་ལྡན། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་དང་ལྡན། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །དེ་མིང་ལུས་ངན་པོ་ཞེས་གྲགས། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་ལྡན། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་འོད་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ཏེ། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ན་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་ནི་མིག་མི་བཟང། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི་ལུས་ངན་པོ། །དེ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ བཞི། །ཕྱོགས་རྣམས་བཞི་པོ་ཀུན་དུའོ། །གཟི་བརྗིད་འབར་བས་འཁོད་ནས་ནི། །སེར་སྐྱའི་གཞི་ཡི་ཚལ་དུའོ། །དེ་རྣམས་སྒྱུ་མ་རྩེད་མོ་བསམ། །དྲུང་ལྡན་རྣམས་ནི་ནམ་མཁར་འཁོད། །སྒྱུ་མ་སྐུ་ཊེ་ཎྱ་བཻ་ཌ་ཎུ། །བིཪྱ་ཙྪ་བིཪྱ་ཌོ་བཅས། །ཙན་དན་དང་འདོད་མཆོག་དང། །མགུལ་པ་མཛེས་དང་མགུལ་ངེས་དང། །སྐྱེ་དགུའི་བླ་མར་གྱུར་པ་དང། །ལྷ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་ལོ་པ། །དྲི་ཟ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་དང་ནི། །མི་རྒྱལ་རྒྱལ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་དང། །མདུན་དུ་རྩེ་མོ་ལྔ་དེ་བཞིན། །གཡེར་མ་དང་ནི་ཉི་ཟེར་དང། །དེ་དང་གཞན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས། །རྒྱལ་པོ་དྲི་ཟ་དང་བཅས་དང། །ཆོས་གཏམ་བྱ་ཕྱིར་འདིར་འོངས་ནས། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ནམ་མཁའི་ཀླུ། །ཡངས་པ་ཅན་དུ་ལྷན་ཅིག་གནས། །ལ་བ་རྟ་ཡི་མཆོག་དང་ནི། །རབ་འགྲོ་གཉེན་དང་ལྷན་ཅིག་པ། །ཡ་མུ་ན་དང་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང། །ཀླུ་ཡི་སྤུན་དང་གྲགས་ལྡན་དང། །ས་སྲུང་གླང་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས། །དེ་ཡང་ནགས་ཀྱི་ཚལ་དུའོ། །གང་ཞིག་ཀླུ་རྒྱལ་མྱུར་དུ་ལེན། །ལྷ་དང་བྱ་དང་རྣམ་དག་མིག །ནམ་མཁའ་ལས་འོངས་ཚལ་དེར་སླེབ། །སྣ་ཚོགས་འདབ་བཟངས་ཅེས་དེའི་མིང། །འཇིགས་མེད་བྱིན་པས་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ། །མཁའ་ལྡིང་བཟོད་པ་རྟོགས་པས་སོ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་མི་རྩོད་ཅིང། །ཀླུ་ཁྱུང་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་འགྲོ་བ། །རྡོ་རྗེ་ལག་གིས་རྒྱལ་བ་དང། །ལྷ་མ་ཡིན་ནི་རྒྱ་མཚོར་གནས། །སྤུན་རྣམས་དེ་ཡི་གནས་དང་ནི། །གཟི་བརྗིད་ལྡན་ཞིང་གྲགས་དང་ལྡན། །ནག་པོ་མིག་སྨན་འཇིགས་བྱེད་ལྡན། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཁྲོ་བྱེད་དང། །ཐགས་བཟངས་དང་ནི་ཐགས་བཟངས་རིས། །མཚན་འཇོམས་ན་མོ་ཙི་དང་བཅས། །སྟོབས་ཀྱི་བུ་ནི་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང། །སྟོབས་ཀྱི་སྡེ་ནི་གོ་བགོས་པ། །སྒྲ་གཅན་བཟང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ། །བཙུན་པ་དེ་ནི་འདུས་ནས་ནི། །ཞི་བས་དགེ་སློང་ཚལ་དུའོ། །ཆུ་དང་ལྷ་དང་ས་དང་ནི། །མེ་དང་རླུང་ཡང་དེར་འོངས་སོ། །ཆུ་ལྷ་ཆུ་ཡི་ལྷ་དང་ནི། །ཟླ་བ་དང་ནི་གྲགས་པར་ལྡན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཚོགས་ཅན་དང། །ལྷ་ནི་གྲགས་ལྡན་མདུ
Chinese
萨。在黄土之地安住者，具神通且具光芒，具颜色且具名声，为说佛法故来此，寂静比丘林苑中。六千俱胝雪山者，夜叉身色各不同，具神通且具光芒，具颜色且具名声，为说佛法故来此，寂静比丘林苑中。五百杂类善知识，夜叉身色各不同，具神通且具光芒，具颜色且具名声，为说佛法故来此，寂静比丘林苑中。国境夜叉罗刹，住于广阔山岩上，具力百万唯一者，为夜叉众眷属围绕，国境夜叉罗刹，在寂静比丘林苑中。东方之国王，名为持国，为乐神之主，乃大国王具大名声。彼之子众多，名字一同听闻为，名为自在具大威力，具神通且具光芒，具颜色且具名声，为说佛法故来此，寂静比丘林苑中。南方之国王，名为增长，为鸠槃荼之主，乃大国王具大名声。彼之子众多，名字一同听闻为，名为自在具大威力，具神通且具光芒，具颜色且具名声，为说佛法故来此，寂静比丘林苑中。西方之国王，名为广目，为龙族之主，乃大国王具大名声。彼之子众多，名字一同听闻为，名为自在具大威力，具神通且具威力，具颜色且具名声，为说佛法故来此，寂静比丘林苑中。北方之国王，其名恶身，为夜叉众之主，乃大国王具大名声。彼之子众多，名字一同听闻为，名为自在。
English
Sa. Those who dwell on the yellow earth, possess miraculous powers and are endowed with light, possess color and are endowed with fame, having come here to speak the Dharma, in the peaceful Bhikshu grove. Six thousand kotis of the snowy mountains, Yaksha bodies of various colors, possess miraculous powers and are endowed with light, possess color and are endowed with fame, having come here to speak the Dharma, in the peaceful Bhikshu grove. Five hundred various spiritual friends, Yaksha bodies of various colors, possess miraculous powers and are endowed with light, possess color and are endowed with fame, having come here to speak the Dharma, in the peaceful Bhikshu grove. The Rakshasa Yaksha of the kingdom, dwells on the vast mountain cliffs, the powerful one million strong, surrounded by a retinue of Yakshas, the Rakshasa Yaksha of the kingdom, in the peaceful Bhikshu grove. The king of the eastern direction, named Dhritarashtra, is the lord of the Gandharvas, a great king endowed with great fame. His sons are many, their names are heard as one, named Ishvara, possessing great power, possess miraculous powers and are endowed with light, possess color and are endowed with fame, having come here to speak the Dharma, in the peaceful Bhikshu grove. The king of the southern direction, named Virudhaka, is the lord of the Kumbhandas, a great king endowed with great fame. His sons are many, their names are heard as one, named Ishvara, possessing great power, possess miraculous powers and are endowed with light, possess color and are endowed with fame, having come here to speak the Dharma, in the peaceful Bhikshu grove. The king of the western direction, named Virupaksha, is the lord of the Nagas, a great king endowed with great fame. His sons are many, their names are heard as one, named Ishvara, possessing great power, possess miraculous powers and are endowed with power, possess color and are endowed with fame, having come here to speak the Dharma, in the peaceful Bhikshu grove. The king of the northern direction, his name is Kubera, is the lord of the Yakshas, a great king endowed with great fame. His sons are many, their names are heard as one, named Ishvara.
Chinese
智者大威力，具足神通又具光，具足颜色与名声，为说佛法故来此，寂静比丘林园中。东方有持国，南方有增长天，西方有广目天，北方有多闻天，此等四大天王，于四方一切处，以光辉炽燃而安住，在塞斯基（Serkyai）之地的林园中。彼等思念幻术游戏，具神通者安住于虚空。幻术斯古杰尼亚（skya ku te nya），拜达努（bai Da Nu），维雅匝（bi rya tstsha），维雅多（bi rya do）等。旃檀与胜妙欲，颈美与颈定，以及众生之导师，天生之驭者。乾闼婆各种部众，人王胜利之殊胜群，前方有五顶，以及耶玛（yeyer ma）与日光，彼等及其他诸国王，国王与乾闼婆等，为说佛法故来此，寂静比丘林园中。此后又有虚空之龙，一同安住于广阔处。拉瓦（la ba）骏马之殊胜者，与拉布觉年（rab vgro gnyen）一同，亚穆那（ya mu na）与持国，龙之兄弟与具名声者，守护大地之大象等，彼亦在那森林之园中。何者龙王速疾取，天与鸟及清净眼，从虚空而来至彼园，名为种种妙翼。无畏施予龙之王，明了鹏鸟之忍耐故。彼此间互不争讼，龙鹏皈依佛，金刚手胜者，阿修罗安住于海中。兄弟们彼之住处，具光辉且具名声，黑眼药怖畏具，阿修罗等忿怒者，塔桑（thags bzangs）与塔桑热（thags bzangs ris），灭名那摩匝（na mo tsi）等。力量之子八位，皆为遍照之名。力量之军分为八部，善妙罗睺在前行。彼等尊者聚集后，寂静比丘林园中。水与天及地，火与风亦来此。水神水之天，月亮与具名声，具慈悲之聚众，天是具名声之前
English
The wise one with great power, endowed with magical abilities and light, endowed with color and fame, came here to speak the Dharma, in the peaceful grove of monks. In the east is Dhritarashtra, in the south is Virudhaka, in the west is Virupaksha, in the north is Vaishravana. These are the four great kings, in all four directions, dwelling with blazing glory, in the grove of Serkyai's land. They contemplate illusory games, those with divine powers dwell in the sky. Illusions Skya ku te nya, Bai Da Nu, Bi rya tstsha, Bi rya do, etc. Sandalwood and supreme desires, beautiful neck and certain neck, as well as the guide of beings, the charioteer born of gods. Various groups of Gandharvas, the supreme group of victorious human kings, with five peaks in front, as well as Yeyer ma and sunlight, those and other kings, kings and Gandharvas, came here to speak the Dharma, in the peaceful grove of monks. Then there are also the dragons of the sky, dwelling together in the vast expanse. Laba, the supreme of swift horses, together with Labujue Nian, Yamuna and Dhritarashtra, dragon brothers and those with fame, great elephants guarding the earth, they are also in that forest grove. Whoever the dragon king quickly takes, gods and birds and pure eyes, come from the sky to that grove, named various beautiful wings. Fearless giving to the king of dragons, understanding the patience of the Garuda. Not arguing with each other, dragons and Garudas take refuge in the Buddha, Vajrapani the victorious one, Asuras dwell in the sea. Brothers, their dwelling place, with glory and fame, black eye medicine, fearful, Asuras and wrathful ones, Thags bzangs and Thags bzangs ris, destroying names, Na mo tsi, etc. The eight sons of power, all with the name Vairochana. The army of power is divided into eight parts, the good Rahu goes in front. Those venerable ones gathered together, in the peaceful grove of monks. Water and gods and earth, fire and wind also came here. Water god, god of water, moon and fame, with a gathering of love and compassion, the god is famous before