Tibetan
།རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་བུད་མེད་དམ་སྐྱེས་པ་ཡང་རུང་བུམ་པ་སོ་མ་བཏང་བས་ཆུ་ཆུ་ན་རབ་འབྱོར་དེའི་བུམ་པ་དེ་ནི་ཡུན་རིང་པོར་མི་ཐུབ་སྟེ་དེ་ནི་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཆག་ཅིང་ཞིག་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བུམ་པ་སོ་མ་བཏང་བའི་ཕྱིར་དེ་ནི་མཐར་ས་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་དད་པ་ཡོད་པ་དང་བཟོད་པ་ཡོད་པ་དང་སྲེད་པ་ཡོད་པ་དང་འདུན་པ་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཡོད་པ་དང་བག་བྱེད་པ་ཡོད་པ་དང་མོས་པ་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོད་པ་དང་གཏོང་པ་ཡོད་པ་དང་གུས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་པ་དང་དགའ་བ་ཡོད་པ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་པ་ཡོད་པ་དང་དང་བ་ཡོད་པ་དང་ཡིད་དགའ་བ་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་གྱུར་ན་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ལམ་གྱི་བར་མ་དོར་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་གྱི་བར་མ་དོར་རྣམ་པར་འཇིག་པ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སའོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་བུད་མེད་དམ་སྐྱེས་པ་ཡང་རུང་སྟེ་བུམ་པ་ལེགས་པར་སོ་བཏང་བས་འབབ་ཆུའམ་རྫིང་བུའམ་ལྟེང་ཀའམ་མཚོའམ་ཁྲོན་པའམ་དེ་མ་ཡིན་པའི་ཆུའི་གཞི་གཞན་ལས་ཆུབ་ཅུས་ཏེ། དེས་ཆུ་དེ་ཁྱེར་ན་རབ་འབྱོར་བུམ་པ་དེས་ནི་བདེ་བར་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེན། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟར་བུམ་པ་སོ་ལེགས་པར་བཏང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་དང་བ་ཡོད་བཟོད་པ་ཡོད་སྲེད་པ་ཡོད་འདུན་པ་ཡོད་བརྩོན་འགྲུས་ཡོད་བག་བྱེད་པ་ཡོད་མོས་པ་ཡོད་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོད་གཏོང་བ་ ཡོད་གུས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་དགའ་བ་ཡོད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡོད་དང་བ་ཡོད་ཡིད་དགའ་བ་ཡོད་བརྩོན་བ་མི་གཏོང་བ་ཡང་ཡོད་ལ། དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་གྱུར་ན་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ལམ་གྱི་བར་མདོར་རྣམ་པར་འཇིག་བར་མི་འགྱུར་ཏེ་མ་སྨས་མ་སྣང་བར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར
Chinese
拉布觉，比如，无论是女人还是男人，如果水瓶没有清洗干净就装水，拉布觉，那个水瓶不能保持长久，要知道它很快就会破裂和损坏。为什么呢？因为水瓶没有清洗干净，最终会变成泥土。拉布觉，同样地，有些菩萨摩诃萨，对于证得无上正等觉有信心、有忍耐、有欲望、有愿望、有精进、有谨慎、有信仰、有增上意乐、有布施、有恭敬、有欢喜、有极欢喜、有信服、有心喜、有不舍精进，即使如此，如果他们没有被般若波罗蜜多和方便善巧所摄持，拉布觉，要知道那个菩萨会在中途毁灭。拉布觉，菩萨在中途毁灭是指什么呢？是指声闻地或独觉地。拉布觉，比如，无论是女人还是男人，如果水瓶清洗干净，从河流、池塘、水槽、湖泊、水井或其他水源中取水，拉布觉，要知道那个水瓶就能顺利地回到家中。为什么呢？拉布觉，因为水瓶清洗干净了。拉布觉，同样地，如果菩萨摩诃萨对于证得无上正等觉有信服、有忍耐、有欲望、有愿望、有精进、有谨慎、有信仰、有增上意乐、有布施、有恭敬、有欢喜、有极欢喜、有信服、有心喜、有不舍精进，并且他们被般若波罗蜜多和方便善巧所摄持，拉布觉，那个菩萨摩诃萨就不会在中途毁灭，而是不退转、不消失地安住于一切智智之中，要知道。
English
Rabjor, for example, whether it is a woman or a man, if a water bottle is not cleaned and water is put in it, Rabjor, that water bottle will not last long, and it will quickly break and be damaged. Why is that? Because the water bottle is not cleaned, it will eventually turn into dirt. Rabjor, similarly, some Bodhisattva-Mahasattvas have faith, patience, desire, aspiration, diligence, caution, faith, superior intention, generosity, respect, joy, great joy, conviction, delight, and unremitting effort to attain the unexcelled, perfect, complete enlightenment. Even so, if they are not supported by the Perfection of Wisdom and skillful means, Rabjor, know that that Bodhisattva will be destroyed in the middle of the path. Rabjor, what is the destruction of a Bodhisattva in the middle of the path? It refers to the ground of a Hearer or a Solitary Buddha. Rabjor, for example, whether it is a woman or a man, if a water bottle is well cleaned and water is taken from a river, pond, trough, lake, well, or other source of water, Rabjor, know that that water bottle will return home safely. Why is that? Rabjor, because the water bottle is well cleaned. Rabjor, similarly, if a Bodhisattva-Mahasattva has conviction, patience, desire, aspiration, diligence, caution, faith, superior intention, generosity, respect, joy, great joy, conviction, delight, and unremitting effort to attain the unexcelled, perfect, complete enlightenment, and they are supported by the Perfection of Wisdom and skillful means, Rabjor, that Bodhisattva-Mahasattva will not be destroyed in the middle of the path, but will abide in omniscience without regression or disappearance, know that.
Tibetan
་བྱའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བ་རྒྱད་སྟོང་པ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ཤེས་རབ་འཆལ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཞིག་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་མིག་ཚགས་མ་བྱས་ཤིང་མ་བཅོམ་པ་བཅིང་བ་བཅིངས་ནས་རིང་དུ་ལོན་པ་ཞིག་ཆུའི་ནང་དུ་དྲངས་ནས་དེར་རྫས་བསྐྱས་ཏེ་གང་ཞིང་ཁལ་གྱིས་ནོན་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ན། རབ་འབྱོར་གྲུ་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་འདི་ལྟ་བུར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཆུའི་ཕ་རོལ་དུ་མ་རྒལ་བར་དེའི་རྫས་ཀྱང་གཞན་དུ་འགྱུར་ལ་གྲུ་དེ་ཡང་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་དེད་དཔོན་ཐབས་མི་མཁས་པ་འཆལ་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་དེ་ནོར་ཆེན་པོ་དང་བྲལ་བ་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལ་ཞིག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་དད་པ་ཡོད་བཟོད་པ་ཡོད་སྲེད་པ་ཡོད་འདུན་པ་ཡོད་བརྩོན་འགྲུས་ཡོད་བག་བྱེད་པ་ཡོད་མོས་པ་ཡོད་ལྷག་པའི་བསམ་བ་ཡོད་གཏོང་བ་ཡོད་གུས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་དགའ་བ་ཡོད་མགུ་བ་ཡོད་དང་བ་ཡོད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡོད་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ཡོད་ཀྱང་། དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ཞིང་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ན་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་མཐོབ་པ་ཉིད་དུ་བར་མདོར་ཆུད་ཟོས་ཤིང་ཡི་གསོད་པར་འགྱུར་ཏེ། རང་གི་དོན་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་གཞན་གྱི་དོན་ཆེན་པོའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་ ་ཞིང་ཡི་གསོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བལ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞིན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་བ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བླ་ན་མེད་བ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་རྫོགས་པར་འཚད་རྒྱ་བར་དད་པ་ཡོད་བཟོད་པ་ཡོད་སྲེད་པ་ཡོད་འདུན་པ་ཡོད་ བརྩོན་འགྲུས་ཡོད་བག་བྱེད་པ་ཡོད་མོས་པ་ཡོད་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོད་གཏོང་བ་ཡོད་གུས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་དགའ་བ་ཡོད་མགུ་བ་ཡོད་དང་བ་ཡོད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡོད་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ཡང་ཡོད་ལ། དེའི་ཆོས་འདི་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཐབས་མཁས་པ་དང་མ་བྲལ་
Chinese
应作。 《八千颂般若波罗蜜多》，第十四品。 善现，譬如，如果一个智慧低劣的人，用没有修补、没有加固的海船捆绑货物，长时间后，将其拖入水中，并在其中装载货物，使其满载重物。 善现，这条船就会像这样，变成容易损坏的东西，无法渡过水面，船上的货物也会变质，船也会沉没。 应当明白，就像这样，不善于使用方便的船夫，愚笨而缺乏智慧，会遭遇失去大量财物，并完全失去珍宝之源。 善现，同样，有些菩萨对证得无上正等觉有信心、有忍耐、有欲望、有希求、有精进、有谨慎、有兴趣、有增上意乐、有布施、有恭敬、有欢喜、有满足、有信受、有极喜、有不舍精进，但是，如果他们没有被般若波罗蜜多所摄持，并且缺乏方便，善现，这些菩萨就会在获得一切智珍宝之源的途中浪费时间，并且会感到沮丧。 他们会完全失去自己的大利益，并且会完全失去为他人大利益的珍宝之聚。 不会感到沮丧，这些菩萨摩诃萨将会安住于无上正等觉。 这是什么原因呢？ 善现，这是因为，如果菩萨摩诃萨对证得无上正等觉有信心、有忍耐、有欲望、有希求、有精进、有谨慎、有兴趣、有增上意乐、有布施、有恭敬、有欢喜、有满足、有信受、有极喜、有不舍精进，并且，他们的这些功德被般若波罗蜜多所摄持，并且没有失去方便。
English
Should be done. The Eight Thousand Verse Prajñāpāramitā, Chapter Fourteen. Subhūti, for example, if a person of inferior wisdom binds goods with a sea vessel that has not been repaired or reinforced, and after a long time, drags it into the water and loads it with goods, filling it with heavy loads. Subhūti, that vessel will become like this, a thing that is easily damaged, unable to cross the water, and the goods on it will also deteriorate, and the vessel will sink. It should be understood that just like that, a captain who is not skilled in using skillful means, foolish and lacking in wisdom, will encounter the loss of a large amount of wealth, and will completely lose the source of jewels. Subhūti, similarly, some Bodhisattvas have faith, patience, desire, aspiration, diligence, caution, interest, increased intention, generosity, respect, joy, satisfaction, acceptance, extreme joy, and unabandoned diligence in attaining the unexcelled perfect enlightenment, but if they are not upheld by the Prajñāpāramitā and lack skillful means, Subhūti, those Bodhisattvas will waste time on the way to obtaining the source of all-knowing jewels, and will feel frustrated. They will completely lose their own great benefit, and will completely lose the collection of jewels for the great benefit of others. Will not feel frustrated, those Bodhisattva-Mahāsattvas will abide in the unexcelled perfect enlightenment. What is the reason for that? Subhūti, it is because if Bodhisattva-Mahāsattvas have faith, patience, desire, aspiration, diligence, caution, interest, increased intention, generosity, respect, joy, satisfaction, acceptance, extreme joy, and unabandoned diligence in attaining the unexcelled perfect enlightenment, and these qualities of theirs are upheld by the Prajñāpāramitā and have not lost skillful means.