Tibetan
དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ། མི་ཟད་པའི་ལེའུ། དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ། མི་ཟད་པའི་ལེའུ། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འདི་ནི། ཟབ་སྟེ། བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་ཟད་པ་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་ཟད་དོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། གཟུགས་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རབ་འབྱོར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། གཟུགས་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་ཤེས་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། ཕུང་པོ་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁམས་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད
Chinese
第六十一，不尽品。 第六十一，不尽品。 圣八千颂般若波罗蜜多，第四十三卷。那时，具寿善现心想：唉，如来们的菩提是如此深奥！我想我应该毫无遗漏地请问如来。然后，具寿善现对薄伽梵这样说道：薄伽梵，般若波罗蜜多是不尽的吗？佛告善现：善现，因为虚空是不尽的，所以般若波罗蜜多是不尽的。善现禀告：薄伽梵，应如何现证般若波罗蜜多？佛告善现：善现，因为色是不尽的，所以应当现证般若波罗蜜多。善现，因为受、想、行和识是不尽的，所以应当现证般若波罗蜜多。善现，因为布施波罗蜜多是不尽的，所以应当现证般若波罗蜜多。像这样类推。善现，直到一切相智都是不尽的，所以应当现证般若波罗蜜多。善现，因为色和虚空是不尽的，所以菩萨摩诃萨应当现证般若波罗蜜多。因为受和虚空是不尽的，所以菩萨摩诃萨应当现证般若波罗蜜多。因为想和虚空是不尽的，所以菩萨摩诃萨应当现证般若波罗蜜多。因为行和虚空是不尽的，所以菩萨摩诃萨应当现证般若波罗蜜多。善现，因为识和虚空是不尽的，所以菩萨摩诃萨应当现证般若波罗蜜多。善现，因为蕴和虚空是不尽的，所以菩萨摩诃萨应当现证般若波罗蜜多。同样，因为界和虚空是不尽的
English
Sixty-first, the Chapter on the Inexhaustible. Sixty-first, the Chapter on the Inexhaustible. The Holy Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines, the Forty-third Fascicle. Then, the venerable Subhuti thought to himself: Alas, the enlightenment of the Tathagatas is so profound! I think I should ask the Tathagata without any omission. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: Blessed One, is the Perfection of Wisdom inexhaustible? The Buddha said: Subhuti, because space is inexhaustible, therefore the Perfection of Wisdom is inexhaustible. Subhuti reported: Blessed One, how should the Perfection of Wisdom be manifestly attained? The Buddha said: Subhuti, because form is inexhaustible, therefore the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Subhuti, because feeling, perception, formations, and consciousness are inexhaustible, therefore the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Subhuti, because the Perfection of Generosity is inexhaustible, therefore the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Apply it similarly. Subhuti, until all-knowingness is inexhaustible, therefore the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Subhuti, because form and space are inexhaustible, therefore the Bodhisattva-Mahasattva should manifestly attain the Perfection of Wisdom. Because feeling and space are inexhaustible, therefore the Bodhisattva-Mahasattva should manifestly attain the Perfection of Wisdom. Because perception and space are inexhaustible, therefore the Bodhisattva-Mahasattva should manifestly attain the Perfection of Wisdom. Because formations and space are inexhaustible, therefore the Bodhisattva-Mahasattva should manifestly attain the Perfection of Wisdom. Subhuti, because consciousness and space are inexhaustible, therefore the Bodhisattva-Mahasattva should manifestly attain the Perfection of Wisdom. Subhuti, because the aggregates and space are inexhaustible, therefore the Bodhisattva-Mahasattva should manifestly attain the Perfection of Wisdom. Similarly, because the realms and space are inexhaustible.
Tibetan
་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་དང་། ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། མ་རིག་པ་དང་། ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། འདུ་བྱེད་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། མིང་དང་གཟུགས་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། རེག་པ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། ཚོར་བ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། སྲེད་པ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། ལེན་པ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། སྲིད་པ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། སྐྱེ་བ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། རྒ་ཤི་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་ནམ་མཁའ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས
Chinese
以及，生处和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，缘起和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，无明和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，行和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，识和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，名色和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，六处和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，触和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，受和虚空无尽故，菩萨 摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，爱和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，取和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，有和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，生和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应现前成办般若波罗蜜多。 善现，老死和，忧愁和，悲叹和，痛苦和，不适意和，扰乱和虚空无尽故，菩萨摩诃萨应知
English
and, the birthplaces and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, dependent arising and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, ignorance and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, formations and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, consciousness and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, name and form and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, the six sense bases and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, contact and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, feeling and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, craving and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, grasping and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, existence and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, birth and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should manifestly accomplish the Perfection of Wisdom. Subhuti, old age and death, and sorrow, and lamentation, and suffering, and displeasure, and disturbance, and the endlessness of space, the Bodhisattva Mahasattva should know