Tibetan
ད་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་ནང་ན། ང་དང་འདྲ་བའམ། ལྷག་ པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ནས། དེ་ལ་ངས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དེ་ལྟ་ཡིན་ན་བདག་གིས་ཆོས་ཞི་བ་བཟང་པོ་གང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ཉིད་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། བསྟི་སྟང་དང་། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། བརྟེན་ཅིང་རྣམ་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆོས་དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟར་ང་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་རིམ་གྲོར་བྱེད། བཀུར་སྟིར་བྱེད། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། བསྟི་སྟང་དང་། མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་རྣམ་པར་སྤྱོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའམ། རང་སངས
Chinese
包括天神，包括梵天，包括沙门和婆罗门的一切世间，以及天、人、阿修罗等众生之中，我没有真正见到与我相同或更殊胜者。因此，我这样想到：如果这样，我应当对寂静殊胜之法，即我亲自证悟之法，进行侍奉、恭敬、尊重和供养，并依止和修习。我这样想到。 कौśika（憍尸迦），那法是什么呢？即是这般，此乃般若波罗蜜多。 कौśika（憍尸迦），因此，我亦对这般若波罗蜜多进行侍奉、恭敬、尊重和供养，如此侍奉、恭敬、尊重和供养并修习。 कौśika（憍尸迦），凡是 желающий（希望）现证无上正等菩提的种姓之子或种姓之女，更不用说对般若波罗蜜多以鲜花、花环、熏香、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡和各种乐器进行侍奉、恭敬、尊重和供养了。声闻乘的种姓之子或种姓之女，以及独觉乘的种姓之子或种姓之女，他们对这般若波罗蜜多，更不用说以鲜花、花环、熏香、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡和各种乐器进行侍奉、恭敬、尊重和供养了。这是为什么呢？因为菩萨摩诃萨皆从般若波罗蜜多中产生。诸佛如来阿罗汉正等觉从菩萨中产生。声闻和独觉从诸佛如来阿罗汉正等觉中产生。 कौśika（憍尸迦），因此，菩萨乘的种姓之子和种姓之女，或声闻乘，或独觉。
English
Including the gods, including Brahma, among all beings including ascetics and Brahmins, and gods, humans, and asuras, I have not truly seen anyone equal to or more excellent than myself. Therefore, I thought to myself: If that is so, then I should attend to, respect, honor, and make offerings to the peaceful and excellent Dharma, which I myself have awakened to, and rely on and practice it. I thought to myself. Kauśika, what is that Dharma? It is like this: it is none other than the Perfection of Wisdom. Kauśika, therefore, I myself also attend to, respect, honor, and make offerings to this Perfection of Wisdom, and thus attend to, respect, honor, make offerings, and practice it. Kauśika, any son or daughter of good family who desires to fully awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, what need is there to mention attending to, respecting, honoring, and making offerings to the Perfection of Wisdom with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothing, umbrellas, banners, streamers, and various musical instruments? Sons or daughters of good family of the Hearer Vehicle, and sons or daughters of good family of the Solitary Buddha Vehicle, what need is there to mention that they attend to, respect, honor, and make offerings to this Perfection of Wisdom with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothing, umbrellas, banners, streamers, and various musical instruments? Why is that? Because the Bodhisattva Mahasattvas arise from the Perfection of Wisdom. The Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas arise from the Bodhisattvas. The Hearers and Solitary Buddhas arise from the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Kauśika, therefore, sons and daughters of good family of the Bodhisattva Vehicle, or the Hearer Vehicle, or the Solitary.
Tibetan
་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་ལ་སློབ་པའི། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་བོ། །འཐོབ་པོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ། །འཐོབ་པོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས། ལེའུ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ།
Chinese
菩萨乘的种姓之子和种姓之女，应当以花、鬘、香、涂香、粉、衣服、伞、幢、幡和各种乐器，来侍奉这部般若波罗蜜多，恭敬，尊重，供养。如此向它学习的种姓之子或种姓之女，将现证无上正等菩提，现证成佛，将现证成佛。声闻乘的行者们也将获得阿罗汉果，获得，将获得。独觉乘的行者们也将获得独觉菩提，获得，将获得。《般若波罗蜜多二万五千颂》第二十二品完毕。 第二十二品。
English
Sons and daughters of good family who are followers of the Bodhisattva Vehicle should honor, respect, esteem, and worship this Perfection of Wisdom with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, streamers, and various musical instruments. Those sons or daughters of good family who thus study it will manifestly fully awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment; they will manifestly fully awaken; they will manifestly fully awaken. Those who are followers of the Hearer Vehicle will also obtain Arhatship; they will obtain it; they will obtain it. Those who are followers of the Solitary Buddha Vehicle will also obtain the enlightenment of a Solitary Buddha; they will obtain it; they will obtain it. This concludes the twenty-second chapter of the Twenty-five Thousand Verse Perfection of Wisdom Sutra. Chapter Twenty-Two.