Tibetan
རེ་བདུན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པའི་ལེའུ། རེ་བདུན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ལྟ་བུའི་གོ་བགོ་བར་བྱ་ན། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་འབྱོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་རང་གི་མཚན་ ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱར་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་རྨོ། །རབ་འབྱོར་དབང་པོ་ལྔ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་སྟོབས་ལྔ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
第七品，佛土清净之品。 第七品，佛土清净之品。 那时，具寿善现心想：菩萨摩诃萨要如何才能获得这样的地位呢？菩萨摩诃萨的菩提道是什么样的呢？这时，世尊知晓了具寿善现心中的所有思虑，对具寿善现说道：善现，布施波罗蜜多是菩萨摩诃萨的道。善现，持戒波罗蜜多是菩萨摩诃萨的道。善现，忍辱波罗蜜多是菩萨摩诃萨的道。善现，精进波罗蜜多是菩萨摩诃萨的道。善现，静虑波罗蜜多是菩萨摩诃萨的道。善现，般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨的道。善现，内空是菩萨摩诃萨的道。善现，外空是菩萨摩诃萨的道。善现，内外空是菩萨摩诃萨的道。善现，空性空性是菩萨摩诃萨的道。善现，大空性是菩萨摩诃萨的道。善现，胜义空性是菩萨摩诃萨的道。善现，有为法空性是菩萨摩诃萨的道。善现，无为法空性是菩萨摩诃萨的道。善现，超越边际空性是菩萨摩诃萨的道。善现，无始无终空性是菩萨摩诃萨的道。善现，无舍空性是菩萨摩诃萨的道。善现，自性空性是菩萨摩诃萨的
English
Chapter Seven: The Purity of the Buddha-fields. Chapter Seven: The Purity of the Buddha-fields. Then, the venerable Subhuti thought to himself: How does a Bodhisattva-Mahasattva attain such a position? What is the path to enlightenment for a Bodhisattva-Mahasattva? Then, the Blessed One, knowing all the thoughts in the mind of the venerable Subhuti, said to the venerable Subhuti: Subhuti, the perfection of generosity is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the perfection of discipline is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the perfection of patience is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the perfection of diligence is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the perfection of meditation is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the perfection of wisdom is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of the internal is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of the external is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of both internal and external is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of emptiness is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the great emptiness is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the ultimate emptiness is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of conditioned things is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of unconditioned things is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of transcendence of extremes is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of beginninglessness and endlessness is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of non-abandonment is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of inherent nature is the path of a Bodhisattva-
Chinese
是善妙之路。 善现，一切法之空性，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，自性空性，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，无所缘空性，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，无物性空性，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，本体空性，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，无物性之本体空性，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四念住乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四正断乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四神足乃菩萨摩诃萨之路。 善现，五根乃菩萨摩诃萨之路。 善现，五力乃菩萨摩诃萨之路。 善现，七菩提分乃菩萨摩诃萨之路。 善现，八支圣道乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四圣谛乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四禅定乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四无量乃菩萨摩诃萨之路。 善现，四无色定乃菩萨摩诃萨之路。 善现，八解脱乃菩萨摩诃萨之路。 善现，九次第定乃菩萨摩诃萨之路。 善现，空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门，乃菩萨摩诃萨之路。 善现，诸神通乃菩萨摩诃萨之路。 善现，诸三摩地乃菩萨摩诃萨之路。 善现，诸陀罗尼门乃菩萨
English
is the path of excellence. Subhuti, the emptiness of all dharmas is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of one's own characteristics is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of non-objectification is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of non-entity is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of intrinsic nature is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the emptiness of the intrinsic nature of non-entity is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four mindfulnesses are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four perfect abandonments are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four legs of magical power are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the five faculties are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the five powers are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the seven branches of enlightenment are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the eightfold noble path is the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four noble truths are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four concentrations are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four immeasurables are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four formless absorptions are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the eight liberations are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the nine successive abidings are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the door of liberation of emptiness, the door of liberation of signlessness, and the door of liberation of wishlessness are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the superknowledges are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the samadhis are the path of a Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the dharani doors are the path of a Bodhisattva
Tibetan
་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་རྨོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལམ་མོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཆོས་གང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་མྱི་བྱ་བ་དང་། གང་ལ་མ་བསླབས་ཀྱང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གང་ཡང་ཡོད་དམ། རབ་འབྱོར་གང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་མྱི་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གང་ཡང་མེད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་བསླབས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ལགས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙེད་དོ་ཞེས་བགྱི་བའམ། འདི་དག་གོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ ། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ །ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ། །འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ །འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ །དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ནི་འདི་དག་ག་གོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ནི་འདི་དག་གོ །ཞེས་བགྱི་བ་ནི་སྤྲོས་པ་མ་མཆིས་པ་འཕྲོ་བར་བགྱིད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྟོང་པའོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་
Chinese
勇猛大菩萨之道啊。 善现，如来十力乃是菩萨摩诃萨之道啊。 善现，四无畏乃是菩萨摩诃萨之道啊。 善现，四无碍解乃是菩萨摩诃萨之道啊。 善现，大慈悲乃是菩萨摩诃萨之道啊。 善现，十八不共佛法乃是菩萨摩诃萨之道啊。 善现，其他一切法也是菩萨摩诃萨之道啊。 善现，你怎么想？对于哪些法，菩萨摩诃萨不应学习，以及不学习哪些法，却能现证无上正等正觉而成佛，有这样的法吗？ 善现，对于哪些法，菩萨摩诃萨不应学习，这样的法是没有的。不学习一切法的菩萨摩诃萨，不能获得一切种智。 善现禀告说： 世尊，如果一切法都是空性，菩萨摩诃萨如何学习一切法呢？ 世尊，说“这些是”或者“这些是”，以及“世间法是这些”，“出世间法是这些”，“有漏法是这些”，“无漏法是这些”，“有为法是这些”，“无为法是这些”，“异生法是这些”，“入流法是这些”，“一来法是这些”，“不来法是这些”，“阿罗汉法是这些”，“独觉法是这些”，“菩萨法是这些”，“佛法是这些”，这样说是没有意义的戏论啊。 世尊说： 善现，正是这样，正是这样，一切法都是空性。 善现，如果一切法自性空
English
The path of the great courageous being. Subhuti, the ten powers of the Thus-gone-one are the path of the Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four fearlessnesses are the path of the Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the four analytical knowledges are the path of the Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, great compassion is the path of the Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, the eighteen unshared qualities of the Buddha are the path of the Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, furthermore, all dharmas are the path of the Bodhisattva-Mahasattva. Subhuti, what do you think? Is there any dharma that a Bodhisattva-Mahasattva should not study, or without studying which one can manifest complete enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? Subhuti, there is no such dharma that a Bodhisattva-Mahasattva should not study. A Bodhisattva-Mahasattva who has not studied all dharmas cannot attain omniscience. Subhuti asked: World-Honored One, if all dharmas are empty, how should a Bodhisattva-Mahasattva study all dharmas? World-Honored One, saying "these are" or "these are," and "worldly dharmas are these," "transcendental dharmas are these," "defiled dharmas are these," "undefiled dharmas are these," "conditioned dharmas are these," "unconditioned dharmas are these," "dharmas of ordinary beings are these," "dharmas of stream-enterers are these," "dharmas of once-returners are these," "dharmas of non-returners are these," "dharmas of Arhats are these," "dharmas of solitary Buddhas are these," "dharmas of Bodhisattvas are these," "dharmas of Buddhas are these," saying so is engaging in meaningless elaboration. The World-Honored One said: Subhuti, it is so, it is so. All dharmas are empty. Subhuti, if all dharmas are empty by their very nature,