Tibetan
རེ་གཉིས་པ། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། རེ་གཉིས་པ། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། །གླེགས་བམ་བཅུ་གཉིས་པ། བམ་པོ་དང་པོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་འདི་ལྟར་གཟུགས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །འདུ་ཤེས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྫོད་དུ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སྣ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལྕེ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །གཟུགས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སྒྲ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །དྲི་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རོ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རེག་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཆོས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་ དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ་གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །སའི་ཁམས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །མྱེའི་ཁམས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །མ་རིག་པ་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་དེ། གང་ལ་རང་བཞིན་མྱེད་པ་དེ་ནི་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ལ
Chinese
第六十二，无自性品，下部。 第六十二，无自性品，下部。 《般若波罗蜜多十万颂》。第十二卷，第一品。那是什么原因呢？ 善现，是这样的，色没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。受没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。想没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。行没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。识没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。眼没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。耳没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。鼻没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。舌没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。身 没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。意没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。色没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。声没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。香没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。味没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。触没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。法没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。眼识没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。耳识没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。鼻识没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。舌识没有自性，凡是没有自性的，那就是不可言说的。身识没有自性，凡是没有自性的，
English
Sixty-second, The Chapter on No Characteristics, Part Two. Sixty-second, The Chapter on No Characteristics, Part Two. The Hundred Thousand Prajnaparamita. Twelfth Volume, First Chapter. Why is that? Subhuti, it is like this, form has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Feeling has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Perception has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Formation has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Consciousness has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. The eye has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. The ear has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. The nose has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. The tongue has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. The body has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. The mind has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Form has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Sound has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Smell has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Taste has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Touch has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Dharma has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Eye consciousness has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Ear consciousness has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Nose consciousness has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Tongue consciousness has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is unspeakable. Body consciousness has no intrinsic nature, and whatever has no intrinsic nature is
Chinese
其是不可言说的。意识没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。眼根和合而生之触没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。耳根和合而生之触没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。鼻根和合而生之触没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。舌根和合而生之触没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。身根和合而生之触没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。意根和合而生之触没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。以眼根和合而生之触为缘所生之感受没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。以耳根和合而生之触为缘所生之感受没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。以鼻根和合而生之触为缘所生之感受没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。以舌根和合而生之触为缘所生之感受没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。以身根和合而生之触为缘所生之感受没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。以意根和合而生之触为缘所生之感受没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。地界没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。水界没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。火界没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。风界没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。空界没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。识界没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。无明没有自性，凡是没有自性的，那是不可言说的。行
English
It is inexpressible. Mind consciousness has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The contact arising from the union of the eye has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The contact arising from the union of the ear has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The contact arising from the union of the nose has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The contact arising from the union of the tongue has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The contact arising from the union of the body has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The contact arising from the union of the mind has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The feeling arising from the condition of contact from the union of the eye has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The feeling arising from the condition of contact from the union of the ear has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The feeling arising from the condition of contact from the union of the nose has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The feeling arising from the condition of contact from the union of the tongue has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The feeling arising from the condition of contact from the union of the body has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The feeling arising from the condition of contact from the union of the mind has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The earth element has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The water element has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The fire element has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The wind element has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The space element has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. The consciousness element has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. Ignorance has no self-nature; whatever has no self-nature is inexpressible. Formation