Chinese
如是，本体空性极清净，与耳之和合触极清净，与一切相智极清净，此无二，不可二，非异体，无差别。本体空性极清净故，鼻之和合触极清净，鼻之和合触极清净故，一切相智极清净，如是，本体空性极清净，与鼻之和合触极清净，与一切相智极清净，此无二，不可二，非异体，无差别。本体空性极清净故，舌之和合触极清净，舌之和合触极清净故，一切相智极清净，如是，本体空性极清净，与舌之和合触极清净，与一切相智极清净，此无二，不可二，非异体，无差别。本体空性极清净故，身之和合触极清净，身之和合触极清净故，一切相智极清净，如是，本体空性极清净，与身之和合触极清净，与一切相智极清净，此无二，不可二，非异体，无差别。本体空性极清净故，意之和合触极清净，意之和合触极清净故，一切相智极清净，如是，本体空性极清净，与意之和合触极清净，与一切相智极清净，此无二，不可二，非异体，无差别。本体空性极清净故，眼之和合触为缘所生之受极清净，眼之和合触为缘所生之受极清净故，一切相智极清净，如是，本体空性极清净，与眼之和合触为缘所生之受极清净
English
Thus, the purity of the emptiness of intrinsic nature, the purity of the contact arising from the aggregation of the ear, and the purity of the all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because of the purity of the emptiness of intrinsic nature, the contact arising from the aggregation of the nose is pure. Because of the purity of the contact arising from the aggregation of the nose, the all-knowingness is pure. Thus, the purity of the emptiness of intrinsic nature, the purity of the contact arising from the aggregation of the nose, and the purity of the all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because of the purity of the emptiness of intrinsic nature, the contact arising from the aggregation of the tongue is pure. Because of the purity of the contact arising from the aggregation of the tongue, the all-knowingness is pure. Thus, the purity of the emptiness of intrinsic nature, the purity of the contact arising from the aggregation of the tongue, and the purity of the all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because of the purity of the emptiness of intrinsic nature, the contact arising from the aggregation of the body is pure. Because of the purity of the contact arising from the aggregation of the body, the all-knowingness is pure. Thus, the purity of the emptiness of intrinsic nature, the purity of the contact arising from the aggregation of the body, and the purity of the all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because of the purity of the emptiness of intrinsic nature, the contact arising from the aggregation of the mind is pure. Because of the purity of the contact arising from the aggregation of the mind, the all-knowingness is pure. Thus, the purity of the emptiness of intrinsic nature, the purity of the contact arising from the aggregation of the mind, and the purity of the all-knowingness are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are undifferentiated. Because of the purity of the emptiness of intrinsic nature, the feeling arising from the condition of the contact arising from the aggregation of the eye is pure. Because of the purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the aggregation of the eye, the all-knowingness is pure. Thus, the purity of the emptiness of intrinsic nature, and the purity of the feeling arising from the condition of the contact arising from the aggregation of the eye.
Tibetan
་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག
Chinese
，并且。一切种智自性清净于此无二，不可作二，非异非不异。自性空性清净故，耳之和合所生触之缘所生受清净。耳之和合所生触之缘所生受清净故，一切种智自性清净。如是则自性空性清净，与耳之和合所生触之缘所生受清净，与一切种智自性清净于此无二，不可作二，非异非不异。自性空性清净故，鼻之和合所生触之缘所生受清净。鼻之和合所生触之缘所生受清净故，一切种智自性清净。如是则自性空性清净，与鼻之和合所生触之缘所生受清净，与一切种智自性清净于此无二，不可作二，非异非不异。自性空性清净故，舌之和合所生触之缘所生受清净。舌之和合所生触之缘所生受清净故，一切种智自性清净。如是则自性空性 清净，与舌之和合所生触之缘所生受清净，与一切种智自性清净于此无二，不可作二，非异非不异。自性空性清净故，身之和合所生触之缘所生受清净。身之和合所生触之缘所生受清净故，一切种智自性清净。如是则自性空性清净，与身之和合所生触之缘所生受清净，与一切种智自性清净于此无二，不可作二，非异非不异。自性空性清净故，意之和合所生触之缘所生受清净。意之和合所生触之缘所生受
English
, and. All-knowingness, being pure in its very nature, is non-dual; it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because of the purity of the emptiness of inherent existence, the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the ear is pure. Because the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the ear is pure, all-knowingness is pure in its very nature. Thus, the purity of the emptiness of inherent existence, the purity of the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the ear, and the purity of all-knowingness are non-dual; they cannot be made into two, they are neither separate nor non-separate. Because of the purity of the emptiness of inherent existence, the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the nose is pure. Because the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the nose is pure, all-knowingness is pure in its very nature. Thus, the purity of the emptiness of inherent existence, the purity of the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the nose, and the purity of all-knowingness are non-dual; they cannot be made into two, they are neither separate nor non-separate. Because of the purity of the emptiness of inherent existence, the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the tongue is pure. Because the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the tongue is pure, all-knowingness is pure in its very nature. Thus, the purity of the emptiness of inherent existence, purity, the purity of the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the tongue, and the purity of all-knowingness are non-dual; they cannot be made into two, they are neither separate nor non-separate. Because of the purity of the emptiness of inherent existence, the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the body is pure. Because the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the body is pure, all-knowingness is pure in its very nature. Thus, the purity of the emptiness of inherent existence, the purity of the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the body, and the purity of all-knowingness are non-dual; they cannot be made into two, they are neither separate nor non-separate. Because of the purity of the emptiness of inherent existence, the feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the mind is pure. The feeling that arises from the condition of contact arising from the combination of the mind is pure.