Tibetan
་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། ། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣ
Chinese
是清净。如是，补特伽罗清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。有势者清净，即是识清净。识清净，即是有势者清净。如是，有势者清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。 势之所有者清净，即是识清净。识清净，即是势之所有者清净。如是，势之所有者清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。作者清净，即是识清净。识清净，即是作者清净。如是，作者清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。感受者清净，即是识清净。识清净，即是感受者清净。如是，感受者清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。知者清净，即是识清净。识清净，即是知者清净。如是，知者清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。见者清净，即是识清净。识清净，即是见者清净。如是，见者清净和，识清净，此二无二，不可作二，非异，无差别。我清净，即是名与色清净。名与色清净，即是我
English
is pure. Thus, the purity of the individual and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of the powerful is the purity of consciousness. Whatever is the purity of consciousness is the purity of the powerful. Thus, the purity of the powerful and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of the possessor of power is the purity of consciousness. Whatever is the purity of consciousness is the purity of the possessor of power. Thus, the purity of the possessor of power and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of the agent is the purity of consciousness. Whatever is the purity of consciousness is the purity of the agent. Thus, the purity of the agent and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of the feeler is the purity of consciousness. Whatever is the purity of consciousness is the purity of the feeler. Thus, the purity of the feeler and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of the knower is the purity of consciousness. Whatever is the purity of consciousness is the purity of the knower. Thus, the purity of the knower and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of the seer is the purity of consciousness. Whatever is the purity of consciousness is the purity of the seer. Thus, the purity of the seer and the purity of consciousness are not two, cannot be made two, are not different, are without difference. Whatever is the purity of self is the purity of name and form. Whatever is the purity of name and form is the self
Tibetan
མ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །སེམས་ ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་ད་ང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ིདི་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་ད་ང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ
Chinese
原本清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 众生完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是众生完全清净。如是，众生完全清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 命完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是命完全清净。如是，命完全清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 养育完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是养育完全清净。如是，养育完全清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 士夫完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是士夫完全清净。如是，士夫完全清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 补特伽罗完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是补特伽罗完全清净。如是，补特伽罗完全清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 有力者完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是有力者完全清净。如是，有力者完全清净和，名与色完全清净，此二者无二，不可分割，非异体也非无差别。 力 主完全清净者，即是名与色完全清净。名与色完全清净者，即是力主完全清净。如是，力主完全清净和，名与色完全
English
Originally pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Sentient beings completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, sentient beings completely pure. Thus, sentient beings completely pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Life completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, life completely pure. Thus, life completely pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Nurturing completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, nurturing completely pure. Thus, nurturing completely pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Person completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, person completely pure. Thus, person completely pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Pudgala completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, pudgala completely pure. Thus, pudgala completely pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Powerful one completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, powerful one completely pure. Thus, powerful one completely pure and, name and form completely pure, these two are non-dual, inseparable, neither different entities nor without difference. Power Lord completely pure, that is, name and form completely pure. Name and form completely pure, that is, power lord completely pure. Thus, power lord completely pure and, name and form completely
Tibetan
་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་ད་ང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་ད་ང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་ད་ག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་
Chinese
此种清净之中无有二，不可作二，非为各异，亦非他物。作者清净者，即是名与色清净。名与色清净者，即是作者清净。如是，作者清净与名与色清净，此二无别，不可作二，非为各异，亦非他物。感受者清净者，即是名与色清净。名与色清净者，即是感受者清净。如是，感受者清净与名与色清净，此二无别，不可作二，非为各异，亦非他物。知者清净者，即是名与色清净。名与色清净者，即是知者清净。如是，知者清净与名与色清净，此二无别，不可作二，非为各异，亦非他物。见者清净者，即是名与色清净。名与色清净者，即是见者清净。如是，见者清净与名与色清净，此二无别，不可作二，非为各异，亦非他物。我清净者，即是六处清净。六处清净者，即是我清净。如是，我清净与六处清净，此二无别，不可作二， 非为各异，亦非他物。有情清净者，即是六处清净。六处清净者，即是有情清净。如是，有情清净与六处清净，此二无别，不可作二，非为各异，亦非他物。命清净者，即是六处清净。六处清净者，即是命清净。如是，命清净与六处
English
In this purity, there is no duality, it cannot be made into two, it is not separate, nor is it different. That which is the purity of the doer is the purity of name and form. That which is the purity of name and form is the purity of the doer. Thus, the purity of the doer and the purity of name and form are not different, cannot be made into two, are not separate, nor are they different. That which is the purity of the feeler is the purity of name and form. That which is the purity of name and form is the purity of the feeler. Thus, the purity of the feeler and the purity of name and form are not different, cannot be made into two, are not separate, nor are they different. That which is the purity of the knower is the purity of name and form. That which is the purity of name and form is the purity of the knower. Thus, the purity of the knower and the purity of name and form are not different, cannot be made into two, are not separate, nor are they different. That which is the purity of the seer is the purity of name and form. That which is the purity of name and form is the purity of the seer. Thus, the purity of the seer and the purity of name and form are not different, cannot be made into two, are not separate, nor are they different. That which is the purity of self is the purity of the six sense sources. That which is the purity of the six sense sources is the purity of self. Thus, the purity of self and the purity of the six sense sources are not different, cannot be made into two, are not separate, nor are they different. That which is the purity of sentient beings is the purity of the six sense sources. That which is the purity of the six sense sources is the purity of sentient beings. Thus, the purity of sentient beings and the purity of the six sense sources are not different, cannot be made into two, are not separate, nor are they different. That which is the purity of life is the purity of the six sense sources. That which is the purity of the six sense sources is the purity of life. Thus, the purity of life and the purity of the six sense sources