Tibetan
་སུ་དག་པ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་ དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གས་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གས་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་
Chinese
完全清净。以无所缘空性完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和无所缘空性完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，无事物空性完全清净。以无事物空性完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和无事物空性完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，自性空性完全清净。以自性空性完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和自性空性完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，无事物之自性空性完全清净。以无事物之自性空性完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和无事物之自性空性完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，正念住完全清净。以正念住完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和正念住完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，正断完全清净。以正断完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和正断完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，神足完全清净。以神足完全清净故，滋养完全清净。如是则滋养完全清净和神足完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。以滋养完全清净故，根完全清净。以根完全清净故，滋养
English
is completely pure. Because the emptiness of non-objectification is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the emptiness of non-objectification being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the emptiness of no-thingness is completely pure. Because the emptiness of no-thingness is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the emptiness of no-thingness being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the emptiness of self-nature is completely pure. Because the emptiness of self-nature is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the emptiness of self-nature being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the emptiness of the self-nature of no-thingness is completely pure. Because the emptiness of the self-nature of no-thingness is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the emptiness of the self-nature of no-thingness being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the mindfulness is completely pure. Because the mindfulness is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the mindfulness being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the right exertion is completely pure. Because the right exertion is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the right exertion being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the basis of magical power is completely pure. Because the basis of magical power is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, nourishment being completely pure and the basis of magical power being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because nourishment is completely pure, the faculty is completely pure. Because the faculty is completely pure, nourishment
Tibetan
ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གས་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་ བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གས་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གསོ་ བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐ
Chinese
完全清净。如是，滋养完全清净和根（官）完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，力量完全清净。力量完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和力量完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，菩提分完全清净。菩提分完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和菩提分完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，八支圣道完全清净。八支圣道完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和八支圣道完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，圣谛完全清净。圣谛完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和圣谛完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，禅定完全清净。禅定完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和禅定完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，无量完全清净。无量完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和无量完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，无色定完全清净。无色定完全清净故，滋养完全清净。如是，滋养完全清净和无色定完全清净，此二无别，不可作二，非异体，不相异。滋养完全清净故，解
English
Completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and the faculties are completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, strength is completely pure. Because strength is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and strength is completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, the limbs of enlightenment are completely pure. Because the limbs of enlightenment are completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and the limbs of enlightenment are completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, the noble eightfold path is completely pure. Because the noble eightfold path is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and the noble eightfold path is completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, the noble truths are completely pure. Because the noble truths are completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and the noble truths are completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, meditation is completely pure. Because meditation is completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and meditation is completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, the immeasurables are completely pure. Because the immeasurables are completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and the immeasurables are completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, the formless absorptions are completely pure. Because the formless absorptions are completely pure, nourishment is completely pure. Thus, when nourishment is completely pure and the formless absorptions are completely pure, these two are not separate, cannot be made into two, are not different entities, and are not dissimilar. Because nourishment is completely pure, liberation