Tibetan
སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ།
Chinese
无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是命清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是命清净。 如是，命清净与舌之识清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是养育清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是养育清净。 如是，养育清净与舌之识清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是士夫清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是士夫清净。 如是，士夫清净与舌之识清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是补特伽罗清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是补特伽罗清净。 如是，补特伽罗清净与舌之识清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是力者清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是力者清净。 如是，力者清净与舌之识清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是力主清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是力主清净。 如是，力主清净与舌之识清净，此二无二，不可作二，非异体，无差别。 凡是作者清净，即是舌之识清净。 凡是舌之识清净，即是作者清净。
English
Without two, it cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is the pure life, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is the pure life. Thus, the pure life and the pure consciousness of the tongue, these two are without two, cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is pure nourishment, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is pure nourishment. Thus, pure nourishment and the pure consciousness of the tongue, these two are without two, cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is the pure person, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is the pure person. Thus, the pure person and the pure consciousness of the tongue, these two are without two, cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is the pure individual, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is the pure individual. Thus, the pure individual and the pure consciousness of the tongue, these two are without two, cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is the pure powerful one, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is the pure powerful one. Thus, the pure powerful one and the pure consciousness of the tongue, these two are without two, cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is the pure lord of power, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is the pure lord of power. Thus, the pure lord of power and the pure consciousness of the tongue, these two are without two, cannot be made into two, not different, without distinction. Whatever is the pure agent, that is the pure consciousness of the tongue. Whatever is the pure consciousness of the tongue, that is the pure agent.
Tibetan
དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་ སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུ
Chinese
如是，作者完全清净，与舌之识完全清净，此二无二，不可为二，非异体，无差别。觉受者完全清净者，即是舌之识完全清净。舌之识完全清净者，即是觉受者完全清净。如是，觉受者完全清净，与舌之识完全清净，此二无二，不可为二，非异体，无差别。知者完全清净者，即是舌之 识完全清净。舌之识完全清净者，即是知者完全清净。如是，知者完全清净，与舌之识完全清净，此二无二，不可为二，非异体，无差别。见者完全清净者，即是舌之识完全清净。舌之识完全清净者，即是见者完全清净。如是，见者完全清净，与舌之识完全清净，此二无二，不可为二，非异体，无差别。我完全清净者，即是身之识完全清净。身之识完全清净者，即是我完全清净。如是，我完全清净，与身之识完全清净，此二无二，不可为二，非异体，无差别。有情完全清净者，即是身之识完全清净。身之识完全清净者，即是有情完全清净。如是，有情完全清净，与身之识完全清净，此二无二，不可为二，非异体，无差别。命完全清净者，即是身之识完全清净。身之识完全清净者，即是命完全清净。如是，命完全清净，与身之识完全清净，此二 无二，不可为二，非异体，无差别。养育者完全清净者，即是身
English
Thus, the agent being completely pure, and the tongue consciousness being completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure feeler is the completely pure tongue consciousness. Whatever is the completely pure tongue consciousness is the completely pure feeler. Thus, the completely pure feeler and the completely pure tongue consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure knower is the completely pure tongue consciousness. Whatever is the completely pure tongue consciousness is the completely pure knower. Thus, the completely pure knower and the completely pure tongue consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure seer is the completely pure tongue consciousness. Whatever is the completely pure tongue consciousness is the completely pure seer. Thus, the completely pure seer and the completely pure tongue consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure self is the completely pure body consciousness. Whatever is the completely pure body consciousness is the completely pure self. Thus, the completely pure self and the completely pure body consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure sentient being is the completely pure body consciousness. Whatever is the completely pure body consciousness is the completely pure sentient being. Thus, the completely pure sentient being and the completely pure body consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure life is the completely pure body consciousness. Whatever is the completely pure body consciousness is the completely pure life. Thus, the completely pure life and the completely pure body consciousness are non-dual, cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Whatever is the completely pure nourisher is the body