Back to the library

DKG019 0004.Twenty sixth, Chapter on Practice, Upper Part..Twenty sixth, Chapter on Practice, Upper Part..Twenty sixth, Chapter on Practice, Upper Part..g2.0f

Tibetan

ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་ བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བད་ག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་ནམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་

Chinese

而且感受者完全清净和法完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 证知者完全清净是哪个,那就是法完全清净。法完全清净是哪个,那就是证知者完全清净。这样一来,证知者完全清净和法完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 见者完全清净是哪个,那就是法完全清净。法完全清净是哪个,那就是见者完全清净。这样一来,见者完全清净和法完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 本体完全清净是哪个,那就是眼识完全清净。眼识完全清净是哪个,那就是我完全清净。这样一来,本体完全清净和眼识完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 有情完全清净是哪个,那就是眼识完全清净。眼识完全清净是哪个,那就是有情完全清净。这样一来,有情完全清净和眼识完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 命完全清净是哪个,那就是眼识完全清净。眼识完全清净是哪个,那就是命完全清净。这样一来,命完全清净和眼识完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 滋养完全清净是哪个,那就是眼识完全清净。眼识完全清净是哪个,那就是滋养完全清净。这样一来,滋养完全清净和眼识完全清净,这二者无二,不可作二,不是各自独立的,不是没有差别的。 士夫完全清净是哪个,那就是眼识完全清净。眼识完全清净是哪个,那就是士夫完全清净。这样一来,

English

Moreover, the one who feels is completely pure, and the Dharma is completely pure. These two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the knower being completely pure, that is the Dharma being completely pure. Whatever is the Dharma being completely pure, that is the knower being completely pure. Thus, the knower being completely pure and the Dharma being completely pure, these two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the seer being completely pure, that is the Dharma being completely pure. Whatever is the Dharma being completely pure, that is the seer being completely pure. Thus, the seer being completely pure and the Dharma being completely pure, these two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the essence being completely pure, that is the eye consciousness being completely pure. Whatever is the eye consciousness being completely pure, that is the self being completely pure. Thus, the essence being completely pure and the eye consciousness being completely pure, these two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the sentient being being completely pure, that is the eye consciousness being completely pure. Whatever is the eye consciousness being completely pure, that is the sentient being being completely pure. Thus, the sentient being being completely pure and the eye consciousness being completely pure, these two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the life being completely pure, that is the eye consciousness being completely pure. Whatever is the eye consciousness being completely pure, that is the life being completely pure. Thus, the life being completely pure and the eye consciousness being completely pure, these two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the nourishment being completely pure, that is the eye consciousness being completely pure. Whatever is the eye consciousness being completely pure, that is the nourishment being completely pure. Thus, the nourishment being completely pure and the eye consciousness being completely pure, these two are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not without difference. Whatever is the person being completely pure, that is the eye consciousness being completely pure. Whatever is the eye consciousness being completely pure, that is the person being completely pure. Thus,

Tibetan

སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་ པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར

Chinese

士夫完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 凡是补特伽罗完全清净,即是眼之识完全清净。 凡是眼之识完全清净,即是补特伽罗完全清净。 如此,士夫完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 有力者完全清净,即是眼之识完全清净。 凡是眼之识完全清净,即是有力者完全清净。 如此,有力者完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 有力者之主完全清净,即是眼之识完全清净。 凡是眼之识完全清净,即是有力者之主完全清净。 如此,有力者之主完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 作者完全清净,即是眼之识完全清净。 凡是眼之识完全清净,即是作者完全清净。 如此,作者完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 受者完全清净,即是眼之识完全清净。 凡是眼之识完全清净,即是受者完全清净。 如此,受者完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 知者完全清净,即是眼之识完全清净。 凡是眼之识完全清净,即是知者完全清净。 如此,知者完全清净和,眼之识完全清净,此二无二,不可作二,非异不异也。 见者完全

English

The completely pure person and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. Whatever is a completely pure individual, that is the completely pure eye consciousness. Whatever is the completely pure eye consciousness, that is the completely pure individual. Thus, the completely pure individual and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. Whatever is the completely pure powerful one, that is the completely pure eye consciousness. Whatever is the completely pure eye consciousness, that is the completely pure powerful one. Thus, the completely pure powerful one and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. Whatever is the completely pure lord of power, that is the completely pure eye consciousness. Whatever is the completely pure eye consciousness, that is the completely pure lord of power. Thus, the completely pure lord of power and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. Whatever is the completely pure agent, that is the completely pure eye consciousness. Whatever is the completely pure eye consciousness, that is the completely pure agent. Thus, the completely pure agent and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. Whatever is the completely pure feeler, that is the completely pure eye consciousness. Whatever is the completely pure eye consciousness, that is the completely pure feeler. Thus, the completely pure feeler and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. Whatever is the completely pure knower, that is the completely pure eye consciousness. Whatever is the completely pure eye consciousness, that is the completely pure knower. Thus, the completely pure knower and the completely pure eye consciousness, these two are non-dual, cannot be made into two, neither different nor non-different. The completely pure seer