Tibetan
མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །གཟུགས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྒྲ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དྲི་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རོ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རེག་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཆོས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད། ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་ བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པ
Chinese
不应作有。色量不应作有，不应作非有。声量不应作有，不应作非有。香量不应作有，不应作非有。味量不应作有，不应作非有。触量不应作有，不应作非有。法量不应作有，不应作非有。眼识量不应作有，不应作非有。耳识量不应作有，不应作非有。鼻识量不应作有，不应作非有。舌识量不应作有，不应作非有。身识量不应作有，不应作非有。意识量不应作有，不应作非有。眼之和合触量不应作有，不应作非有。耳之和合触量不应作有，不应作非有。鼻之和合触量不应作有，不应作非有。舌之和合触量不应作有，不应作非有。身之和合触量不应作有，不应作非有。意之和合触量不应作有，不应作非有。眼之和合触所生 之感受量不应作有，不应作非有。耳之和合触所生之感受量不应作有，不应作非有。鼻之和合触所生之感受量不应作有，不应作非有。舌之和合触所生之感受量不应作有，不应作非有。身之和合触所生之感受量不应作有，不应作非有。意之和合触所生之感受量不应作有，不应作非有。地界不应作有，不应作非有。水界不应作有，不应作非有。
English
It should not be made existent. Form-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Sound-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Smell-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Taste-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Dharma-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Eye consciousness-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Ear consciousness-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Nose consciousness-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Tongue consciousness-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Body consciousness-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Mind consciousness-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Eye's aggregate touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Ear's aggregate touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Nose's aggregate touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Tongue's aggregate touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Body's aggregate touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Mind's aggregate touch-quantity should not be made existent, it should not be made non-existent. Feeling arising from the aggregate touch of the eye should not be made existent, it should not be made non-existent. Feeling arising from the aggregate touch of the ear should not be made existent, it should not be made non-existent. Feeling arising from the aggregate touch of the nose should not be made existent, it should not be made non-existent. Feeling arising from the aggregate touch of the tongue should not be made existent, it should not be made non-existent. Feeling arising from the aggregate touch of the body should not be made existent, it should not be made non-existent. Feeling arising from the aggregate touch of the mind should not be made existent, it should not be made non-existent. The earth element should not be made existent, it should not be made non-existent. The water element should not be made existent, it should not be made non-existent.
Tibetan
ར་མྱི་བགྱིད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ནམ་མ། །ཁའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །མ་རིག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཚད་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རེག་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཚོར་བ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྲེད་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ལེན་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྲིད་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྐྱེ་བ་ཚད་མཆིས་པར་ མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །རྒ་ཤི་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་བདུན་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཚད་མཆིས་པར་མྱི་བགྱིད་ཚད་མ་མཆིས་པར་མྱི་
Chinese
不做。火界有量不做，无量不做。风界有量不做，无量不做。虚空。口的界有量不做，无量不做。识界有量不做，无量不做。无明有量不做，无量不做。行有量不做，无量不做。识有量不做，无量不做。名色有量不做，无量不做。六处有量不做，无量不做。触有量不做，无量不做。受有量不做，无量不做。爱有量不做，无量不做。取有量不做，无量不做。有有量不做，无量不做。生有量 不做，无量不做。老死有量不做，无量不做。布施波罗蜜多有量不做，无量不做。持戒波罗蜜多有量不做，无量不做。忍辱波罗蜜多有量不做，无量不做。精进波罗蜜多有量不做，无量不做。静虑波罗蜜多有量不做，无量不做。智慧波罗蜜多十万颂，第十七品。内空性有量不做，无量不做。外空性有量不做，无量不做。内外空性有量不做，无量不做。空性空性有量不做，无量不做。大空性有量不做，无量不做。胜义空性有量不做，无量
English
It is not done. The fire element, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. The wind element, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Space. The mouth element, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. The consciousness element, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Ignorance, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Formation, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Consciousness, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Name and form, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Six sense sources, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Contact, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Feeling, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Craving, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Grasping, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Existence, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Birth, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Old age and death, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Generosity Paramita, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Discipline Paramita, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Patience Paramita, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Diligence Paramita, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Contemplation Paramita, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. The Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Verses, Seventeenth Chapter. Inner emptiness, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Outer emptiness, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Inner and outer emptiness, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Emptiness emptiness, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Great emptiness, it is not done if it has measure, it is not done if it does not have measure. Ultimate emptiness, it is not done if it has measure, it is not