Tibetan
ཉི་ཤུ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ། གླགས་ལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་དོང་བ་དང་། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་བརྒྱ་པོ་གླགས་ལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་འདི་དག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་ད་ར་དོང་ན། དེ་ལ་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྗོད་པས། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་དོང་ནས། བར་ཆད་བྱེད་པར་མྱི་འགྱུར་བར་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཟུང་བ་དེ་དག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཟུང་བ་དེ་དག་ཁ་ཏོན་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དེ་དག་རྒྱང་རིང་པོ་རིང་པོ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ལམ་དེ་ཉིད་ད་དང་། སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་ དོང་ང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དེ་དག་གིས་རྒྱང་རིང་པོ་རིང་པོ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལམ་དེ་ཉིད་དང་། སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་ན་དེ་ཅིའི་རྒྱུ་ཞིག་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུའི་སེམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་བསམས་པས། དེའི་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་རྒྱང་རིང་པོ་རིང་པོ་ནས། ང་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལམ་དེ་ཉིད་དང་། སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་ལས་འགའ་ཙམ་ལ་ཡང་དཀར་པོའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་མ་མཐོང་སྟེ། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གནོད་པར་བྱ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གླགས་ལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། འཁོར་འདིར་འོང་བར་སེམས་པ་ཤ་སྟག་ཀྱང་། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ངས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། བདུད་དང་བཅས་པ། ཚངས་པར་བཅས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་ནང་ན་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ཞེ་སྡང་བའི་སེམས་སས་མ། གླཱགས་ལྟ་བའི་བསམ་པས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་གནས་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་ འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། མྱི་ཆེ་བ་དང་། མྱི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེང་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
第二十品，宣说菩提心功德之品。 第二十品，宣说菩提心功德之品。 此后，约有一百名其他外道、遍行者、怀有伺机窥探之心的外道，走向世尊所在之处。随后，天界之主帝释天心想：这些怀有伺机窥探之心的百名其他外道、遍行者，如果走向世尊所在之处，我应当宣说般若波罗蜜多，使得这些其他外道、遍行者前往世尊处时，不会造成障碍。我应当从世尊处受持般若波罗蜜多，并背诵我所受持的部分。于是，天界之主帝释天，背诵了他从世尊处受持的般若波罗蜜多。 随后，那些其他外道、遍行者从很远很远的地方，右绕世尊后，从原来的路和门离开了。 之后，具寿舍利弗心想：如此，那些其他外道、遍行者从很远很远的地方，右绕世尊后，从原来的路和门离开，这是什么原因呢？之后，世尊以圣智知晓了具寿舍利弗心中的思虑，对具寿舍利弗说：舍利弗，这是因为天界之主帝释天如理作意般若波罗蜜多，因此这些其他外道、遍行者从很远很远的地方，右绕我后，从原来的路和门离开了。舍利弗，我在这些其他外道、遍行者中，连一个具有清净心的人都没有见到，这些其他外道、遍行者全部都怀有损害之心，是怀有伺机窥探之心的
English
Chapter 20: The Chapter on Fully Expounding the Qualities of the Mind of Enlightenment. Chapter 20: The Chapter on Fully Expounding the Qualities of the Mind of Enlightenment. Then, about a hundred non-Buddhist heretics, wandering ascetics, and those with minds of looking for faults went to where the Blessed One was. Then, the lord of the gods, Indra, thought to himself: 'If these hundred non-Buddhist heretics and wandering ascetics with minds of looking for faults go to where the Blessed One is, then I should speak the Perfection of Wisdom so that these non-Buddhist heretics and wandering ascetics, when going to the Blessed One, will not cause obstacles. I should recite what I have received from the Blessed One from this Perfection of Wisdom.' Then, the lord of the gods, Indra, recited what he had received from the Blessed One from the Perfection of Wisdom. Then, those non-Buddhist heretics and wandering ascetics, from very far away, circumambulated the Blessed One to the right and left from the same road and door. Then, the venerable Sharadvatiputra thought: 'Thus, those non-Buddhist heretics and wandering ascetics, from very far away, circumambulated the Blessed One to the right and left from the same road and door, what is the reason for this?' Then, the Blessed One, knowing the thoughts in the mind of the venerable Sharadvatiputra, said to the venerable Sharadvatiputra: 'Sharadvatiputra, it is because the lord of the gods, Indra, properly contemplated the Perfection of Wisdom, therefore these non-Buddhist heretics and wandering ascetics, from very far away, circumambulated me to the right and left from the same road and door. Sharadvatiputra, I have not seen even one among these non-Buddhist heretics and wandering ascetics who has a white mind, all these non-Buddhist heretics and wandering ascetics have minds of harming, are those with minds of looking for faults.'
Chinese
因此，即使所有人都一心想要来到这个集会，舍利弗之子，我也没有在世间，包括天神、魔、梵天、沙门和婆罗门等众生中，看到任何人在宣讲这部般若波罗蜜多时，会生起嗔恨之心或以伺机窥探之念接近。这是不可能的。为什么呢？舍利弗之子，在这个三千大千世界中，四大天王部的天子、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天的天子，以及梵众天、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无烦天、无热天、善现天、色究竟天，所有这些天神，以及所有声闻、独觉和菩萨，都在受持这部般若波罗蜜多。为什么呢？因为他们都是从般若波罗蜜多中产生的。舍利弗之子，此外，在东方恒河沙数的世界中，所有住世的佛陀、世尊及其声闻僧团，以及所有独觉、菩萨摩诃萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，都在受持这部般若波罗蜜多。为什么呢？因为他们都是从般若波罗蜜多中产生的。在南方恒河沙数的世界中，所有住世的佛陀、世尊及其声闻僧团，以及所有独觉、菩萨
English
Therefore, even if everyone is single-mindedly intent on coming to this assembly, son of Sharadvati, I have not seen anyone in the world, including gods, demons, Brahmas, ascetics, and Brahmins, who, when teaching this Prajnaparamita, would arise with a mind of hatred or approach with a thought of seeking an opportunity. This is impossible. Why? Son of Sharadvati, in this three-thousand-great-thousand world, the sons of the gods of the Four Great Kings, the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Nirmanarati, the Paranirmitavasavartin, as well as the Brahma host, Brahma attendants, Great Brahma, Light, Little Light, Immeasurable Light, Clear Light, Pure, Little Pure, Immeasurable Pure, Universal Pure, Vast, Little Vast, Immeasurable Vast, Great Fruit, No Affliction, No Heat, Well-Appearing, and Akanishtha gods, all these gods, as well as all Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, are upholding this Prajnaparamita. Why? Because they all arise from the Prajnaparamita. Son of Sharadvati, furthermore, in the eastern world as numerous as the sands of the Ganges, all the Buddhas, Bhagavat, residing with their Shravaka Sangha, as well as all Pratyekabuddhas, Bodhisattva Mahasattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, are all upholding this Prajnaparamita. Why? Because they all arise from the Prajnaparamita. In the southern world as numerous as the sands of the Ganges, all the Buddhas, Bhagavat, residing with their Shravaka Sangha, as well as all Pratyekabuddhas, Bodhisattvas
Tibetan
འ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མ། །ཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙིད་ཅིག་ཡོད་པ་ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མ
Chinese
啊，大菩萨，以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、罗刹、迦楼罗、紧那罗、大腹行等所有的一切，也都受持这部般若波罗蜜多。这是为什么呢？因为所有这些都完全是从般若波罗蜜多中产生的。在西方恒河沙数的世界中，有多少佛陀薄伽梵与声闻僧众同住，以及独觉、菩萨摩诃萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等所有的一切，也都受持这部般若波罗蜜多。这是为什么呢？因为所有这些都完全是从般若波罗蜜多中产生的。在北方恒河沙数的世界中，有多少佛陀薄伽梵与声闻僧众同住，以及独觉、菩萨摩诃萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等所有的一切，也都受持这部般若波罗蜜多。这是为什么呢？因为所有这些都完全是从般若波罗蜜多中产生的。在东北方隅恒河沙数的世界中，有多少佛陀薄伽梵与声闻僧众同住，以及独觉、菩萨摩诃萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等所有的一切，也都受持这部般若波罗蜜多。这是为什么呢？因为所有这些都完全是从般若波罗蜜多中产生的。在东南方隅
English
Ah, great bodhisattvas, as well as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, rakshasas, garudas, kinnaras, great belly-walkers, all of them also uphold this Prajnaparamita. Why is that? Because all of them arise entirely from the Prajnaparamita. In the western world realms as numerous as the sands of the Ganges River, how many Buddhas, Bhagavat, dwell together with the Sangha of Shravakas, as well as Pratyekabuddhas, Bodhisattva-Mahasattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, great belly-walkers, all of them also uphold this Prajnaparamita. Why is that? Because all of them arise entirely from the Prajnaparamita. In the northern world realms as numerous as the sands of the Ganges River, how many Buddhas, Bhagavat, dwell together with the Sangha of Shravakas, as well as Pratyekabuddhas, Bodhisattva-Mahasattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, great belly-walkers, all of them also uphold this Prajnaparamita. Why is that? Because all of them arise entirely from the Prajnaparamita. In the northeastern intermediate world realms as numerous as the sands of the Ganges River, how many Buddhas, Bhagavat, dwell together with the Sangha of Shravakas, as well as Pratyekabuddhas, Bodhisattva-Mahasattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, great belly-walkers, all of them also uphold this Prajnaparamita. Why is that? Because all of them arise entirely from the Prajnaparamita. In the southeastern intermediate