Tibetan
གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པ་བཤད་པ། གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པ་བཤད་པ། མདོར་བསྡུས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་རྣམས་དང་། །ཡུལ་བསྐོར་དང་ནི་ཡོན་གྱི་སྣོད། །ཀུན་འདུས་པ་དང་སྟེགས་བུ་དང་། །རྔ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཐ་མ་འོ། །མདོར་ན། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་གནང་བར་གསུངས་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་དང་། །སྟེགས་བུ་དང་ནི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བ་དན་ལྕགས་ཀྱི་ཀ་བ་འོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་བྱོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྐོར་རོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་སྐོར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་གཟུགས་སྟེགས་བུས་བསྐོར་རོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་སྟེགས་བུས་བསྐོར་ཅིག །ཡང་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་གཟུགས་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཀ་བས་བསྐོར་རོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་སྐོར་ཅིག །ཡང་ དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་ལྕགས་ཀྱི་ཀ་བའི་སྟེང་དུ་བ་དན་གདགས་པར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་ཐོགས་ཤིག །གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོའོ།། །།མདོར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་བསྐོར་དང་། །དེ་བཞིན་རྒྱན་དང་བྱུག་པ་དང་། །ཁྱོགས་དང་ཤིང་རྟ་བ་དན་དང་། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་སྙན་གྱི་རྒྱན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཡུལ་བསྐོར་བར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་སྐོར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྒྱན་མེད་དེ་མི་མཛེས་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་་་སྦྱིན་པས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ལ་རྒྱན་འབུལ་ལོ་ཞེ
Chinese
讲述话题之门第五品 讲述话题之门第五品 简略之义。菩萨之像等，巡游以及供养之器，聚集之物以及台座，大鼓法轮为最后。总之，大仙所开许者是：菩萨之身像，台座以及胜幢，幡旗铁柱也。话题是在舍卫城时，施主给孤独请问世尊开许：我可否为世尊做菩萨之身像？世尊开示：施主，开许做吧！世尊，如果世尊开许，我将以胜幢围绕菩萨之像。世尊开示：施主，开许围绕吧！世尊，如果世尊开许，我将以台座围绕像。世尊开示：施主，开许以台座围绕吧！又，如果世尊开许，我将以铁柱围绕像。世尊开示：施主，开许围绕吧！又，如果世尊开许，我将在铁柱之上悬挂幡旗。世尊开示：施主，开许悬挂吧！话题之门第五品的经文偈颂第一。 总之，菩萨的巡游，以及装饰和涂香，轿子和车辆幡旗，伞盖和胜幢耳饰。如来世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园。施主给孤独请问世尊，如果世尊开许，我将让菩萨之像巡游。世尊开示：施主，开许巡游吧！菩萨没有装饰是不庄严的，因此施主给孤独请问世尊，如果世尊开许，我将供养菩萨之像装饰。
English
Explanation of the Fifth Door of the Topic Explanation of the Fifth Door of the Topic Abridged meaning. Bodhisattva images, etc., circumambulation and offering vessels, assembled objects and platforms, the great drum wheel is the last. In short, what the great sage has permitted is: the body image of the Bodhisattva, the platform and the victory banner, the banner and the iron pillar. The topic is when in Shravasti, the benefactor Anathapindada asked the Blessed One for permission: May I make a Bodhisattva image for the Blessed One? The Blessed One instructed: Benefactor, allow it to be done! Blessed One, if the Blessed One permits, I will surround the Bodhisattva image with victory banners. The Blessed One instructed: Benefactor, allow it to be surrounded! Blessed One, if the Blessed One permits, I will surround the image with a platform. The Blessed One instructed: Benefactor, allow it to be surrounded with a platform! Again, if the Blessed One permits, I will surround the image with iron pillars. The Blessed One instructed: Benefactor, allow it to be surrounded! Again, if the Blessed One permits, I will hang banners on top of the iron pillars. The Blessed One instructed: Benefactor, allow it to be hung! The first verse of the sutra of the fifth door of the topic. In short, the Bodhisattva's circumambulation, as well as ornaments and perfumes, palanquins and chariots, banners, umbrellas and victory banners, ear ornaments. The Buddha, the Blessed One, dwells in Jeta's Grove in Shravasti, in the pleasure garden of Anathapindada. The benefactor Anathapindada asked the Blessed One, if the Blessed One permits, I will have the Bodhisattva image circumambulate. The Blessed One instructed: Benefactor, allow it to circumambulate! A Bodhisattva without ornaments is not beautiful, therefore the benefactor Anathapindada asked the Blessed One, if the Blessed One permits, I will offer ornaments to the Bodhisattva image.
Tibetan
ས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་ཕུལ་ལ་རྐང་པའི་རྒྱན་དང་རྣ་བའི་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཕུལ་ཅིག །དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ལ་དྲིའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་བརྒྱན་པར་བྱོས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྐང་པས་ཁྱེར་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཁྱོགས་ལས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བཀུར་བར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་ཁྱེར་ཅིག །ཁྱོགས་ལས་ཁྱེར་ཡང་མི་མཛེས་པར་གྱུར་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་་་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཤིང་རྟ་ལས་་་བཀུར་བར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱོས་ཤིག །ཤིང་རྟ་ཡང་བ་དན་དང་་་གདུགས་མེད་པས་མི་མཛེས་པར་གྱུར་ནས། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་ཤིང་རྟའི་སྟེང་དུ་བ་དན་་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་་་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་བརྒྱན་པར་བྱོས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་སྙན་གྱི་གོང་མ་བརྒྱན་ན་མི་མཛེས་པར་གྱུར་ནས། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཀྱི་དབུའི་སྙན་གྱི་གོང་དུ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་དབུལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་ཕུལ་ཅིག །གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའོ།། །།མདོར་ན། ཡོན་ཕུལ་བ་དང་ཡོན་དབུལ་བ། །དེ་བཞིན་ཕྲེང་བའི་སྣོད་རྣམས་དང་། །རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱང་མི་དགག་ཅིང་། །རྒྱན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་མི་གཞིག་གོ །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་་་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཡོན་དབུལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ
Chinese
祈请之后，世尊开示说：‘居士，请供养，也请供养脚上的装饰和耳朵上的装饰等等。’如此祈请之后，‘如果世尊允许，我将用香的装饰来庄严菩萨的形象。’世尊开示说：‘居士，请庄严吧。’菩萨的形象被脚抬进城市里，居士给孤独说：‘如果世尊允许，我将把菩萨的形象从轿子里抬进城市。’如此祈请之后，世尊开示说：‘居士，抬进去吧。’即使从轿子里抬进去，也不美观，居士给孤独说：‘如果世尊允许，我将用马车来抬菩萨的形象。’如此祈请之后，世尊开示说：‘居士，就这样做吧。’马车也因为没有幡和伞而不美观，居士给孤独说：‘如果世尊允许，我将在马车上用幡和伞以及胜幢等等来庄严。’如此祈请之后，世尊开示说：‘居士，请庄严吧。’用花来装饰菩萨形象的耳朵上方也不美观，居士给孤独说：‘如果世尊允许，我将在菩萨形象的头顶耳朵上方供养花的装饰。’如此祈请之后，世尊开示说：‘居士，请供养吧。’《开端之门》第五品的偈颂第二。《总而言之，供养和奉献，以及花鬘的容器等等，乐器等等也不禁止，装饰品等等也不破坏。》佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。居士给孤独说：‘如果世尊允许，我将向菩萨形象的脚供养。’如此祈请之后，世尊开示
English
After the request, the Blessed One said: 'Householder, please offer, and also offer the ornaments on the feet and the ornaments on the ears, etc.' After such a request, 'If the Blessed One allows, I will adorn the image of the Bodhisattva with fragrant ornaments.' The Blessed One said: 'Householder, please adorn it.' The image of the Bodhisattva was carried into the city on foot, and the householder Anathapindika said: 'If the Blessed One allows, I will carry the image of the Bodhisattva into the city from a palanquin.' After such a request, the Blessed One said: 'Householder, carry it in.' Even when carried in from a palanquin, it was not beautiful, and the householder Anathapindika said: 'If the Blessed One allows, I will carry the image of the Bodhisattva in a chariot.' After such a request, the Blessed One said: 'Householder, do so.' The chariot was also not beautiful because it lacked banners and umbrellas, and the householder Anathapindika said: 'If the Blessed One allows, I will adorn the chariot with banners and umbrellas and victory banners, etc.' After such a request, the Blessed One said: 'Householder, please adorn it.' It was also not beautiful to adorn the upper part of the ears of the Bodhisattva image with flowers, and the householder Anathapindika said: 'If the Blessed One allows, I will offer flower ornaments on the upper part of the ears of the Bodhisattva image's head.' After such a request, the Blessed One said: 'Householder, please offer it.' The second verse of the fifth chapter of 'The Door of the Beginning'. In short, offerings and dedications, as well as containers for garlands, and musical instruments, etc., are not prohibited, and ornaments, etc., are not destroyed. The Buddha, the Blessed One, was staying in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. The householder Anathapindika said: 'If the Blessed One allows, I will make offerings to the feet of the Bodhisattva image.' After such a request, the Blessed One said
Tibetan
་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་ཕུལ་ཅིག །དེའི་མཆོད་སྟོན་གྱི་ཚེ་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། གཞན་ཡང་བལྟ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཕལ་མོ་ཆེ་ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡོན་དབུལ་བ་མངས་པས་རྙེད་པ་དེ་སུས་བཀུར་བ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་བཀུར་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དག་གིས་ ཁྱེར་བ་དང་མི་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་བཅའ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཞོན་པ་དང་རྒན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དང་། གནས་བརྟན་དག་གིས་ནི་བསྲུང་བར་བྱོས་ཤིག །ཡོན་ཕུལ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། གོས་ལ་སོགས་པ་ཤིང་རྟའི་ཐོག་ཏུ་བཞག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་་ལྷུང་བ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་གིས་ཐུགས་ཐུབ་ཏུ་ཁྱེར་ནས། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་ཤིང་རྟའི་སྟེང་དུ་ཕྲེང་བའི་སྣོད་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གནང་གིས་བྱོས་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱང་མ་ཞི། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་མ་གྱེས་པར་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམས་སྦས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་དག་གིས་འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་ཇི་ལྟར་དད་པ་དེ་བཞིན་དུ་མ་དད་པ་ཡང་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་ཁྱེད་ཀྱིས་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཞི་ལ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡང་སོ་སོར་གྱེས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམས་བཀྲོལ་ན་ཅི་ཉེས་ཞེས་དཔྱས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་ནི་ཡུས་ཏེ། དེ་བས་ན་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱང་མ་ཞི། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡང་སོ་སོར་མ་གྱེས་པར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱན་མ་རྟུལ་ཅིག །བརྟུལ་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞིའི་སྒོ་ལྔ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པའོ།། །།མདོར་ན། ཀུན་འདུས་པ་དང་དུས་སྟོན་དང་། །དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞལ་བསྲོ་དང་། །ལོ་ལྔ་དང་ནི་དྲུག་བྱས་ལ། །མཆོད་སྟོན་ཆེན་པོ་ཐ་མ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་་་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཡུལ་སོ་སོ་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང་། དགེ
Chinese
赐予道：‘居士请供养吧！’在那供养庆典之时，居住在各种地方的比丘、比丘尼、近事男、近事女，以及其他想要观看的众多人前来，因为向他供养的财物很多，比丘们不知道谁该受尊敬。世尊开示道：‘应由比丘受尊敬。’一些长老比丘 拿取后心生不悦。世尊开示道：‘应由住持者，以及其他年轻和年长者受尊敬。’比丘长老们，长老们应守护。供养的财物、鲜花和衣物等放在车上，有些人未经允许拿取掉落的东西，心中感到不满。居士给孤独请示道：‘如果世尊允许，我可以在车上做一个花环的容器。’世尊开示道：‘居士请做吧！’比丘们也没有停止音乐，人们也没有各自散去，而是隐藏了外表的装饰。婆罗门和有信仰的居士们，以及那些没有像我们一样有信仰的人也产生了这样的想法：‘唉！你们为什么不停止音乐呢？如果很多人各自散去，脱下外表的装饰，会有什么不好呢？’比丘们将所发生的事情禀告世尊后，世尊开示道：‘比丘们，婆罗门和居士们的嘲笑是有原因的。因此，在音乐没有停止，很多人没有各自散去之前，比丘们不要炫耀外表的装饰。如果炫耀，就会变成堕落。’这是《论事品》第五品经的第三首偈颂。 总而言之：聚集和节日，以及春季的最后时节和洗脸，五年和六年之后，就是最后的盛大供养庆典。佛陀世尊住在舍卫城给孤独园的祇陀林。居士给孤独邀请了居住在各个地方的比丘和比丘尼。
English
said, 'Householder, please offer.' At the time of that offering festival, monks, nuns, laymen, laywomen, and many others who wished to see it came from various places. Because many offerings were made to him, the monks did not know who should be honored. The Blessed One said, 'Monks should be honored.' Some elder monks took it and were displeased. The Blessed One said, 'The resident and the young and old should be honored.' Monks, elders, and elders should protect. The offerings, flowers, clothes, etc., were placed on the cart, and some took the fallen things without permission, feeling dissatisfied. The householder Anathapindika asked, 'If the Blessed One allows, I can make a container for garlands on the cart.' The Blessed One said, 'Householder, please do so.' The monks did not stop the music, and the people did not disperse, but hid their external ornaments. Brahmins and faithful householders, and those who did not have faith like us, also had such thoughts: 'Alas! Why don't you stop the music? If many people disperse and take off their external ornaments, what harm would there be?' After the monks reported what had happened to the Blessed One, the Blessed One said, 'Monks, the ridicule of Brahmins and householders is justified. Therefore, before the music stops and many people disperse, monks should not flaunt their external ornaments. If they flaunt, they will become fallen.' This is the third verse of the fifth chapter of the Discourse on Matters. In short: gathering and festivals, and the last season of spring and washing the face, after five and six years, is the last great offering festival. The Buddha, the Blessed One, was staying in the Jeta Grove of Anathapindika's Garden in Shravasti. The householder Anathapindika invited monks and nuns residing in various places.